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              <text>SICURAMENTE DONNE&#13;
CERTAMENTE AVVISTATE NELLE DOLOMITI...ECCO A VOI LE ANGUANE!&#13;
&#13;
Per la settimana dei Musei delle Dolomiti dedicata a #DONNEDOLOMITICHE , oggi vogliamo parlare delle misteriose Anguane....&#13;
&#13;
Non è facile caratterizzarle... le descrizioni infatti sono a volte parecchio diverse, talvolta contrastanti...&#13;
Abbiamo chiesto ai ragazzi delle #scuolemedieNievodiBelluno di descriverle dopo aver ascoltato le testimonianze orali raccolte dal Museo nel nostro territorio.&#13;
Ogni gruppo doveva presentare la carta di identità delle Anguane. Il risultato ci ha divertito molto: c'è chi le rappresenta come donne giovani, bellissime e dai lunghi capelli, chi ci racconta di zoccoli al posto dei piedi, chi di piedi girati al contrario, chi di donne anziane dai seni così pendenti da rischiare di inciamparsi, chi dice che si incontrano solo vicino a specchi d'acqua.&#13;
Insomma la realtà è che questi esseri mitici, presenti in numerose leggende dell'arco alpino e non solo, hanno davvero delle fattezze diverse a seconda delle leggenda, dei narratori, dei luoghi.&#13;
Di certo qualche elemento comune lo possiamo trovare in ogni narrazione. Primo tra tutti: le Anguane sono sempre figure femminili!&#13;
E voi? Conoscete qualche storia di cui le Anguane sono protagoniste? Le avete mai incontrate?!?&#13;
&#13;
#DOLOMYTHICWOMEN #DONNEDOLOMITICHE #DOLOMYTHISCHEFRAUEN</text>
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                <text>Le balie erano giovani donne che, tra la fine dell'Ottocento e i primi anni del Novecento, si recavano ad allattare, dietro compenso, i figli delle famiglie aristocratiche e borghesi delle città del Nord Italia.&#13;
&#13;
Questo significava lasciare a casa il proprio figlio di pochi mesi, che veniva precocemente svezzato con latte di mucca o di capra diluiti. Quando era fortunato, riceveva il latte di un’altra donna del paese. Purtroppo, a volte succedeva che non riusciva a sopravvivere per problemi gastrointestinali.&#13;
&#13;
Si può immaginare il dolore di queste madri al momento della partenza, il disagio per la forzata ritenzione del latte durante il viaggio, la difficoltà a inserirsi in un ambiente completamente diverso da quello a cui erano abituate, la nostalgia di casa.&#13;
&#13;
Le balie rimanevano lontane da casa per circa un anno.&#13;
Il rientro in paese non era semplice soprattutto per la difficoltà di ricucire i legami affettivi, allentati dalla lontananza, specie con i figli piccoli che non riconoscevano più la madre. Tra l’altro, molte balie si trattenevano nella stessa famiglia come balie asciutte, prolungando di molto l’assenza da casa. L’esperienza migratoria cambiava queste donne: parlavano l’italiano, sapevano cucinare, avevano accumulato esperienze e idee diverse.&#13;
&#13;
Il ricorso alle balie da latte raggiunse il suo acme nel periodo fascista, quando la chiusura delle frontiere ridusse l’emigrazione maschile, gettando molte famiglie in uno stato di miseria. La diffusione del latte in polvere e le trasformazioni sociali contribuirono ad accelerare la fine di questa peculiare emigrazione, per noi oggi difficilmente concepibile, intorno agli anni Cinquanta del Novecento.&#13;
&#13;
Nel nostro museo, che vi invitiamo a visitare, due sale parlano interamente di questa storia. Nelle vetrine sono esposti alcuni abiti delle balie, una sorta di divisa, con prevalenza cromatica del bianco, con gli svolazzanti grembiuli di tulle e pizzo, le camicie ricamate, i gioielli vistosi di filigrana e corallo. Inoltre potrete ascoltare le testimonianze orali di queste #donnedolomitiche .&#13;
&#13;
Per approfondire: "Le balie da latte. Una forma peculiare di emigrazione temporanea", 1984 a cura di D.Perco&#13;
Nella foto: una balia in abito tipico. Archivio MES</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Con questa cesta con gli spallacci, che si usava come uno zaino, sono state trasportate a valle montagne di legna, patate, forme di formaggio prodotto in malga etc.&#13;
Per questo motivo l'abbiamo fatta uscire dal deposito del museo per fotografarla come se stesse "trasportando" il Monte Pizzocco, la montagna dolomitica che fa da sfondo al nostro museo!</text>
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                <text>Le foreste e i boschi delle #Dolomiti non sono popolati solo dalla fauna selvatica: vagano in essi anche misteriose creature che è sempre bene conoscere! Prima di effettuare un'escursione e incontrare per caso il Badalisch, l'Om selvarech, il Matharòl, o un'affascinante Anguana... è meglio documentarsi in un Museo etnografico per sapere come comportarsi! Non hanno infatti un caratterino facile! Potrebbero, in taluni casi, essere più pericolosi di un orso o di un lupo!!!! &#13;
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                <text>“Dimenticato di farsi la barba, stamattina?” Ma no, questo è l’#OmSelvarech, personaggio della cultura popolare dolomitica. La sua è una bellissima storia: rifugiatosi in un casolare durante un nubifragio, per ringraziare dell’ospitalità insegnó agli uomini a filtrare il latte. Lo potete trovare al #museoseravella e farvi un un selfie con lui nelle sale del museo!</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                <text>#paesaggiodivita_ Mele e pere in Provincia di Belluno, un esempio di biodiversità coltivata</text>
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                <text>Il camicione esposto al museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi, ricavato dalla tela di un pagliericcio, serviva per raccogliere le mele o le pere. Veniva indossato come una camicia e fermato in vita da un cordino. La frutta, che si infilava dalla scollatura, veniva così trattenuta e si poteva portare fino a 25 chili! Chi effettuava la raccolta poteva muoversi agevolmente sugli alberi, avendo le mani libere. &#13;
Nel 1998 ho proposto al Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi di iniziare una ricerca sulle varietà locali di mele, di pere, di fagioli, ma anche su alcune piante spontanee utilizzate nell’alimentazione. Questo lavoro, che per alcuni anni ha visto impegnati agronomi, etnobotanici e una disegnatrice naturalistica, ha portato all’individuazione di numerosissime varietà locali e alla raccolta, dai contadini “custodi della biodiversità”, di informazioni preziose sulle tecniche di coltivazione, sui significati simbolici, sul lessico: pon del fèr, pon de la roséta, per budèl, per paz, pon prussiàn, per gnòch, per del diàol, pon de la Madòna, pon de l òio, pon armelón, pon de San Giacomo, pon de la segàla, per patata, per de la merda, per del diàol, perùzole ...&#13;
Questa ricchezza linguistica rispecchia una ricchezza di varietà coltivate, unica nel territorio Veneto! Il motivo è che in questo territorio non si è sviluppata un’agricoltura intensiva come nei vasti spazi delle pianure o di certe aree della montagna e quindi si sono conservati i vecchi alberi da frutto. &#13;
Tutte queste varietà hanno profumi, gusti e colorazioni diversi tra loro, a volte molto caratterizzanti. Che senso aveva coltivare così tante piante diverse?  Innanzitutto se una pianta si ammalava, magari un’altra era più resistente e riusciva a sopravvivere; inoltre veniva garantita una migliore disponibilità di frutta in più periodi dell’anno. Alcune pere infatti sono già pronte a fine luglio, altre bisogna aspettare novembre perché inizino ad essere mature, altre ancora sono mangiabili solo se prima vengono cotte. Per riuscire a sopperire allo scarso apporto di vitamine in primavera, dovuto alla mancanza di frutta e verdura fresca, spesso si conservavano le mele facendole seccare oppure cuocendole per ricavarne una pasta (codinzon).</text>
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Il paesaggio è proprio questo: è un tessuto di interazioni tra abilità, percezioni e pratiche che in esso si dispiega, esso non può esistere senza un osservatore. &#13;
Noi scegliamo di raccontarvi la cima delle Dolomiti che più ci emoziona.&#13;
La cima è visibile dalla piazza di Belluno ed è sicuramente una delle più amate dai bellunesi e meta di numersose escursioni. &#13;
E tra tutti gli osservatori, scegliamo Dino Buzzatti, nato, cresciuto e profondamente legato a Belluno, che con queste parole tratte da "L'Amico Schiara" che così la descrive:&#13;
"Quando vengono le dieci, dieci e mezza del mattino, comincia a tirar fuori dei colori straordinari, comincia a essere la vera grande classica potente parete dolomitica con quella tinta anzi quelle tinte che nessuno è mai riuscito a dire bene e tanto meno io, e parlare di rosa, di madreperla, di argento, di trasparenze, di smalto, di pallore, di viola, di polvere antica non serve a niente, penso proprio sia impossibile esprimere il senso di quei colori, di quella fisionomia, di quella espressione assorta intensa e misteriosa che a me ha sempre dato un’emozione secca e precisa come un rintocco profondo e sensuale.&#13;
Seduto su un giardino della piccola scala di pietra, mentre il sole gira lentamente, io guardo la montagna della mia vita, ma lei non mi guarda, essa è chiusa nei suoi impenetrabili pensieri e nelle concavità dei suoi precipitosi grembi, le ombre si dilatano e si rattrappiscono lungo gli appicchi, rammendandomi strani incanti della giovinezza perduta". </text>
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Così ogni primavera, in aggiunta a tutte le altre incombenze, occorre darsi da fare per riportarla verso la sommità del prato!&#13;
Nella zona di Livinallongo del Col di Lana, venivano utilizzati allo scopo (e non sono stati ancora del tutto abbandonati a livello familiare) i gratón dla tiera, piccoli carretti a tre ruote, che venivano mossi in coppia con l'ausilio di un argano e di un cavo di acciaio.&#13;
&#13;
Foto archivio MES, autore Celestino Vallazza.&#13;
Località: Larzonei, frazione di Livinallongo del Col di Lana, 1577 m slm.&#13;
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                <text>Ci sono luoghi che sono il confine tra il mondo reale e il mondo fantastico. &#13;
La grotta di travertino a pochi passi dal Museo è sicuramente uno di questi. Scendendo una ripidissima traccia di sentiero, si arriva dove abita la Caora Barbana. Questo essere fantastico ha pochi tratti distintivi: una capra molto grande e paurosa? Una capra con una folta barba? O una capra che è quasi un camoscio e si inerpica per sentieri scoscesi?&#13;
Qualche anno fa, con un progetto di Isoipse e del Museo Dolom.it  abbiamo raccolto alcune testimonianze su questo essere fantastico. Altri racconti sono custoditi nell'archivio sonoro del Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi. &#13;
Potete ascoltare una delle storie raccolte da Daniela Perco negli anni '70 nel video qua sotto e aiutarci raccontando altre storie del territorio sulla caora barbana o caora camorza.&#13;
Chi ha voglia di contribuire alla campagna dei Musei delle Dolomiti?&#13;
Se conoscete altre storie su questo personaggio, raccontatele seguendo  </text>
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