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                <text>#WalkingTales&amp;nbsp;#storieapiedi  Se la natura dissemina capolavori e storie nascoste lungo i nostri percorsi, è vero anche che la persona ci si ingegna. In questo specifico caso parliamo di land art. A pochi passi dal museo si sviluppa la “Val dl’Ert”, dal ladino Valle dell’Arte, che è un parco di sculture. Si tratta della mostra permanente delle sculture acquisite durante le ultime edizioni del concorso d’arte SMACH. Qui le storie ci sono state nascoste apposta. Cosa avrà voluto dire l’artista? Di più al link https://www.smach.it/art-park  CONOR MCNALLY, “CIASA”, SMACH edizione 2019 foto: Gustav Willeit -&amp;nbsp;www.guworld.com  campagna social&amp;nbsp;#dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;e&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #WalkingTales&amp;nbsp;#geschichtenzufuß  Wenn die Natur mit Meisterwerken und verborgenen Geschichten übersäet wird, ist klar, dass der Mensch bemüht ist, sein Bestes zu geben. In diesem speziellen Fall sprechen wir von Land Art. Wenige Schritte vom Museum entfernt liegt die "Val dl'Ert", vom Ladinischen „Tal der Kunst“, ein Skulpturenpark. Es ist die Dauerausstellung der Kunstwerke, die während der letzten Ausgaben des SMACH-Kunstwettbewerbs erworben wurden. Hier liegen die Geschichten absichtlich im Verborgenem. Was wollte der Künstler uns erzählen?  Mehr dazu https://www.smach.it/art-park  CONOR MCNALLY, “CIASA”, SMACH Ausgabe 2019 Foto: Gustav Willeit -&amp;nbsp;www.guworld.com  Social Media Kampagne&amp;nbsp;#dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO</text>
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                <text>#WalkingTales&amp;nbsp;#storieapiedi  La Valle dei Mulini a Longiarü è un bel posto per passeggiare. La storia che il ruscello popolato da mulini ci racconta, è la storia di gente che conosceva la natura, la rispettava, e di gente che doveva farsi bastare quel poco che riusciva a produrre. Grandi lavoratori. Ma la chiave del successo, è stato capire la risorsa fondamentale della socialità: insieme si vince. Ne sono ancora testimoni le “viles”, antichi abitati nei quali più famiglie vivevano cooperando e condividendo. Ma si sa, una bella litigata è sempre dietro l’angolo…  Tra le attività offerte dal museo, c'è anche la visita alla Valle dei Mulini https://www.museumladin.it/it/attivita.asp  foto: Doris Rubatscher campagna social&amp;nbsp;#dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;e&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #WalkingTales&amp;nbsp;#geschichtenzufuß  Das Tal der Mühlen in Campill ist ein idyllischer Wanderort. Die Geschichte, die der Bach an den Mühlen erzählt, ist die Geschichte von arbeitsamen Menschen, die die Natur kannten, respektierten und mit knappen Gütern auskommen mussten, die sie selber produzierten. Großartige Arbeiter, die den Schlüssel zum Erfolg bereits kannten: die Kooperation - gemeinsam profitieren alle mehr. Die "Viles", alte Siedlungsstrukturen, in denen mehrere Familien zusammen lebten, arbeiteten und teilten, beweisen es. Jedoch ist auch bekannt, eine Streiterei steht hinter der Ecke ...  Für jene, die interessiert sind, bietet das Museum geführte Wanderungen durch das Mühlental https://www.museumladin.it/de/sonderinitiativen.asp  Foto: Doris Rubatscher Social Media Kampagne&amp;nbsp;#dolomitenmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;und&amp;nbsp;Dolomites UNESCO</text>
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                <text>#walkingtales&amp;nbsp;#storieapiedi &lt;br /&gt;Ogni sentiero ha delle storie da raccontare, dipende da chi guarda però, che storia venga raccontata. Nel Fanes (Parco Naturale Fanes-Sennes-Braies), un geologo leggerà la storia della terra durante il mesozoico, un paleontologo ascolterà la storia di bivalvi e addirittura, guardando il Conturines, di orsi delle caverne. Un sognatore vedrà invece apparire davanti a sé i personaggi delle Leggende delle Dolomiti. Nel Fanes infatti è ambientata la saga di Dolasilla, Eydenet, Luyanta, Spina de Mul, Moltina e di tanti altri personaggi. Che ci sia un legame tra le caverne degli orsi delle caverne e il mondo sotterraneo delle marmotte narrato nelle leggende? Chi lo sa… Ad ogni modo: a te che storia racconta?&lt;br /&gt;Approfondimenti: - Museum Ladin Ursus ladinicus: Guida breve https://www.museumladin.it/it/pubblicazioni.asp?somepubl_page=2 - Gli orsi spelèi delle Conturines, Gernot Rabeder - Fanes: I monti pallidi. Storie e leggende delle Dolomiti, Karl Felix Wolff foto: Freddy Planinschek, Doris Rubatscher - archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor campagna social&amp;nbsp;#dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;e&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #walkingtales&amp;nbsp;#geschichtenzufuß Jeder Pfad hat Geschichten zu erzählen, unterschiedliche Erwartungen hat der Zuhörer. Im Fanes-Gebiet (Naturpark Fanes-Sennes-Braies) wird der Geologe von der Entwicklungsgeschichte der Erde während des Mesozoikums angelockt, der Paläontologe wird die Geschichte der Fossilien oder sogar des Höhlenbären beim Blick auf die Conturines-Höhle hören, und dem Träumer werden die Figuren der Legenden der Dolomiten erscheinen: Dolasilla, Eydenet, Luyanta, Spina de Mul, Moltina und viele andere fantastische Figuren. Waren die Höhlen der Bären mit der unterirdischen Welt der Murmeltiere, von der in den Legenden erzählt wird, verbunden? Wer weiß ... Wie auch immer: Welche Geschichte erzählt Dir dieser Weg? Nähere Informationen: - Museum Ladin Ursus ladinicus: Kurzführer https://www.museumladin.it/it/pubblicazioni.asp?somepubl_page=2 - Gli orsi spelèi delle Conturines, Gernot Rabeder - Fanes: I monti pallidi. Storie e leggende delle Dolomiti, Karl felix Wolff Foto: Freddy Planinschek, Doris Rubatscher - Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor Social Media Kampagne&amp;nbsp;#dolomitenmuseum&amp;nbsp;</text>
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&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Si parte a Laion, dove presso la collina del Wasserbühel esisteva un abitato sin dal Neolitico.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il sentiero continuava sopra Tschövas e Tanürz, anch’essi luoghi abitati fin dalla preistoria per raggiungere l’abitato di San Pietro.&amp;nbsp; Da qui il sentiero è ben documentato e si cammina su una strada asfaltata fino a un grande fienile dove un tempo si trovava il maso Ranatsch che oramai non esiste più. Da lì inizia la salita ripida su un sentiero impervio che attraversa prima una grande frana con enormi blocchi per poi raggiungere la parete scoscesa di porfido del Rasciesa. Qui si passa solo sulla scala di legno chiamata “Katzenleiter” che sarebbe la “scala del gatto”. Dopo la salita si attraversa il bosco del Rasciesa che si trova sopra Ortisei e si arriva al Col Ciarnacei, luogo molto misterioso dove tempo fa si teneva un mercato del bestiame. Da qui si passa per una località chiamata Furnes dove si trovano ancora dei resti di forni per la calce (furnes = forni) per raggiungere il lato opposto della valle dove si attraversa la frana della Gran Roa per arrivare al Monte Balest sopra Ortisei. Nei pressi del Balest è stato rinvenuto un pugnale risalente all’età del Bronzo, forse depositato lì come offerta votiva. In questa zona doveva trovarsi anche l’antico castello di Stetteneck, poi effettivamente scoperto sul Colle di Pincan ai piedi del Monte Balest (1823 m). Il sentiero continua per il lech da Lagustel, un piccolo laghetto anch’esso frequentato fin dalla preistoria per arrivare al Maso Runcaudie da dove si scende verso Selva. Qui all’entrata della Vallunga si trova il rudere del castello di Wolkenstein e dall’altra parte della valle su una collina esisteva probabilmente una piccola torre di avvistamento perché quella collina si chiama “sai uedli” che significa “presso gli occhi”. Da questi due punti si controllava tutta la valle. Il Sentiero sale poi verso il Passo Gardena attraversando il Plan de Frea, una zona pianeggiante coperta da pascolo dove si trova il grande masso del Plan de Frea, sotto il quale abitavano i cacciatori del Mesolitico ca. 9000 anni fa. Al Passo Gardena termina il tratto del sentiero chiamato Troi Paian, ma naturalmente da lì il sentiero continuava in Val Badia.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Vero è che, camminando, spesso la nostra predisposizione d’animo può cambiare e rilassarsi. In questo caso però è l’atto stesso del camminare e la meta del percorso che portano la soluzione, ovvero una benedizione sul raccolto e sulla quotidianità contadina.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;“Jí en Jeunn” è un pellegrinaggio alla vecchia sede vescovile di&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;&amp;nbsp;Sabiona,&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;la cui origine sembra possa essere datata già intorno il 1250&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;. &amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Ogni tre anni, di solito intorno alla metà di giugno, centinaia di uomini di tutte le comunità della Val Badia partecipano alla processione di tre giorni camminando oltre i passi verso Santa Maddalena, attraverso la Val di Funes fino alla Chiesa Santa Croce sulla collina di Sabiona vicino a Chiusa in Valle Isarco e ritorno. Istituita come "supplica" in un periodo segnato da terribili disagi causati da calamità naturali ed epidemie o come "ringraziamento" per la fede cristiana, questa tradizione continuerà a vivere in futuro, una professione di fede degli uomini ladini.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Scopri di più al&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="https://www.museumladin.it/downloads/test_por_la_mostra_de_jeunn-ita.pdf"&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;https://www.museumladin.it/downloads/test_por_la_mostra_de_jeunn-ita.pdf&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;O leggendo le pubblicazioni del museo:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;- La processione a Sabiona, Opuscolo pubblicato in occasione della mostra sulla processione a Sabiona a cura del Museum Ladin, 2003&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;- Jì en Jeunn - Geschichte und Mythos: Die Wallfahrt der Gadertaler Pfarreien nach Säben, Craffonara Lois, Museum Ladin, 2006&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Solvitur ambulando, es löst sich beim Gehen.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Es stimmt, dass sich unser Gemütszustand beim Wandern auffrischt und die Seele entspannt. In diesem Fall sind es jedoch das Gehen und das Ziel, die zur Lösung führen, zum Segen der Ernte und des täglichen Lebens.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;“Jí en Jeunn” Die ersten Pilgerzüge zum alten Bischofssitz nach Säben fanden bereits um 1250 statt. An der dreitägigen Fußwallfahrt über die Jöcher nach St. Magdalena, anschließend durch das Villnösser Tal bis zur Hl.-Kreuz-Kirche auf dem Felsen von Säben über Klausen im Eisacktal und wieder zurück, nehmen jedes dritte Jahr, in der Regel um Mitte Juni, heute noch hunderte Männer aus allen Gemeinden des Gadertals teil. Als „Bittgang“ während einer Zeit geprägt von schrecklichen Nöten durch Naturkatastrophen und Seuchen oder als „Danksagung“ für den christlichen Glauben entstanden, wird diese Tradition als Glaubensbekenntnis der Gadertaler Männer noch in Zukunft weiterleben.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Mehr dazu&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="https://www.museumladin.it/downloads/test_por_la_mostra_de_jeunn_DEU.pdf"&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;https://www.museumladin.it/downloads/test_por_la_mostra_de_jeunn_DEU.pdf&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;oder in den Publikationen des Museums:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;- Der Kreuzgang nach Säben, Broschüre zur Ausstellung über den Kreuzgang der Gadertaler nach Säben im Museum Ladin, 2003&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;- Jì en Jeunn - Geschichte und Mythos: Die Wallfahrt der Gadertaler Pfarreien nach Säben, Craffonara Lois, Museum Ladin, 2006&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Museum Ladin Ciastel de Tor y Ursus ladinicus&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Foto: Freddy Planinschek, archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor</text>
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                <text>Strade asfaltate permettono oggigiorno di raggiungere tanti posti. Ma la mobilità non è ovviamente un’invenzione del 21esimo secolo. L’uomo attraversa le valli ladine già da molto tempo. Un interessante testimone dei tempi preistorici che furono è il ”troi paian”. Il “troi paian“ è un sentiero la cui origine è stata datata nell’Età del Bronzo. Il tracciato attraversa tutta la Val Gardena raggiugendo infine la Val Badia. Si suppone sia nato come sentiero utilizzato dalla selvaggina e conseguentemente dai cacciatori. Venne poi probabilmente utilizzato da boscaioli e pastori e, in tempi più recenti, nel Medioevo, anche da contrabbandieri e bracconieri.&#13;
&#13;
Letture consigliate&#13;
L troi paian: Mit o realtà? Herwig Prinoth, Museum Ladin Ciastel de Tor, 2005&#13;
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                <text>Alzi la mano chi non adora sgranocchiare un bel panino appena raggiunta la vetta di una montagna! O la cioccolata, che diventa così bella croccante! Insomma, in alta quota tutto acquista un altro sapore. Ma bisogna portarselo appresso nello zaino, in alta montagna mica ci sono i supermercati o gli alberi da frutta. Il periodo vegetativo è troppo corto. &#13;
Escursioni termiche marcate, forti venti, la lunga permanenza al suolo della neve, le basse temperature, la forte irradiazione solare sono tutti fattori che rendono l’ambiente di alta montagna non proprio ospitale e bilanciato. Le forti pressioni selettive hanno avuto il loro bel da fare ed è sbalorditivo vedere gli adattamenti che si sono evoluti nel tempo.&#13;
L’ospite di questa storia è un erbivoro un po’ a sorpresa: l’orso delle caverne! In particolare il nostro ospite si chiama Ursus ladinicus. Sebbene gli orsi rientrino nell’ordine dei carnivori, la loro dieta è principalmente onnivora. Come i panda invece, gli orsi delle caverne erano erbivori specializzati. &#13;
Nel tardo Pleistocene l’Ursus ladinicus conviveva sulle alpi con altre specie di orsi delle caverne, come l’Ursus speleaus eremus e l’Ursus ingressus. Occupando lo stesso habitat e consumando le stesse risorse alimentari, le specie erano in forte competizione. È interessante notare la marcata separazione altitudinale delle 3 specie. A una quota più alta corrisponde l’aumento delle cuspidi sui molari e la riduzione del volume corporeo. La presenza di più cuspidi sui larghi molari determina una maggiore superficie di masticazione che permette di sfruttare al meglio le esigue risorse vegetali. Inoltre la riduzione del volume corporeo permette un risparmio d’energia. L’orso ladino, vivendo anche a quote di 2800 metri sopra il livello del mare, era il più piccolo degli orsi delle caverne sulle alpi e con la dentatura più sviluppata. &#13;
Ulteriore adattamento alle alte quote erano i lunghi letarghi invernali. Non riuscendo, come invece per esempio cervi e cerbiatti, a sfruttare vegetazione più sclerotizzata, come la corteccia, l’Ursus ladinicus era costretto a massimizzare l’apporto di morbidi getti e foglie durante il corto periodo vegetativo estivo, per poi consumare lentamente le riserve durante i mesi di letargo. &#13;
&#13;
(da notare i molari con le cuspidi sviluppate in alto a destra)&#13;
&#13;
Letture consigliate&#13;
Gli orsi spelèi delle Conturines. Scavi paleozoologici in una caverna delle Dolomiti a 2800 metri, Gernot Rabeder, Athesia, 1993&#13;
Der Höhlenbär, Gernot Rabeder, Doris Nagel e Martina Pacher, Jan Thorbecke Verlag, 2000&#13;
Ursus ladinicus - Guida breve, a cura di Herwig Prinoth, Museum Ladin Ciastel de Tor, 2012&#13;
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Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>“Come sarà il tempo domani?” È una domanda che si sente spesso, e non sempre le previsioni ci azzeccano. Il clima invece, è molto più stabile, diciamo che è la media delle variazioni del tempo atmosferico locale in un periodo di 30 anni. Ma anche il clima cambia, sebbene molto più lentamente. Ciononostante, non sempre tutti riescono a prepararsi l’ombrello o la giacca pesante. Secondo le ipotesi più accreditate è proprio quello che successe agli orsi delle caverne (varie specie), e in particolar modo ci riferiamo al nostro orso, l’Ursus ladinicus, ritrovato nella grotta del Conturines (Parco Naturale Fanes-Sennes-Braies, Bz). L’orso ladinico, erbivoro specializzato di alta quota e strettamente legato alla presenza di caverne per il letargo invernale, non riuscì a far fronte ai cambiamenti climatici venuti con l’avvicinarsi dell’ultimo picco dell’era glaciale alla fine del Pleistocene. Cambiò la vegetazione, fino a quel punto abbastanza ricca di germogli teneri, e l’orso ladinico si ritrovò incapace di sfruttare le risorse. Varie e discusse le ragioni per le quali gli orsi non riuscirono a seguire le variazioni della vegetazione. L’Ursus ladinicus si estinse 24.000 anni fa.&#13;
&#13;
Letture consigliate&#13;
Gli orsi spelèi delle Conturines. Scavi paleozoologici in una caverna delle Dolomiti a 2800 metri, Gernot Rabeder, Athesia, 1993&#13;
Der Höhlenbär, Gernot Rabeder, Doris Nagel e Martina Pacher, Jan Thorbecke Verlag, 2000&#13;
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                <text>scheletro di Ursus speleus nel Museum Ladin Ursus ladinicus a San Cassiao, sullo sfondo, il secondo cranio da destra appartiene all'Ursus ladinicus</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>All’inizio del Novecento erano pochi ad avere o potersi permettere gli sci. Molto diffusa era invece la slitta (la liösa in ladino) di varie forme e fatture. La slitta era un mezzo di trasporto utilizzato sia per muoversi più velocemente in paese, per andare a scuola o a messa, che per altri vari lavori, come trasportare a valle il fieno dai capanni (tablá in ladino) a monte. Ma con la slitta ci si divertiva anche un mondo! Grandi e bambini, che in questa foto hanno sì tracciato scie nella neve, ma anche tante buche!&#13;
&#13;
Letture consigliate&#13;
La vita sciöche n jüch – Racoiüda de jüc fać tla Ladinia, Daria Valentin, Museum Ladin Ciastel de Tor, 2007</text>
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