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&lt;div dir="auto"&gt;Kopfbänke sind Zeugnisse der damals existierenden Ofenhierarchie: die Ofenbank mit der Kopfbank war der Ehrenplatz des Bauern. Oft finden sich auf der Rückseite der Kopfbank die eingeritzten Initialen des Hausherren oder Schnittspuren die beim Zerkleinern des Kautabaks entstanden. Auch der Schuster reparierte die Schuhe der Bauernfamilie direkt in der Stube und nutzte die Kopfbank zum Schneiden von Leder.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"&gt;&#13;
&lt;div dir="auto"&gt;&lt;br /&gt;Il bancorin è ancora oggi testimone di usi tipici della Stube. Spesso si trovano sul retro incise le iniziali del padrone di casa dell'epoca oppure si possono ancora notare i segni della preparazione del tabacco da masticare. Spesso anche usato dal calzolaio per tagliare il cuoio e riparare le scarpe nella Stube.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;</text>
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                <text>#dolomythicwomen  Gli artisti sono filosofi, in quanto indagano, ricercano e rappresentano la propria visione di ciò che gli si para davanti. Nelle vallate ladine ci sono tanti artisti ed abbiamo così la fortuna di poter scoprire tanti aspetti di ciò che ci circonda. Anche tra di loro ci sono&amp;nbsp;#donnedolomitche&amp;nbsp;che fanno sentire la propria voce. “cara artista, dipingimi donna” il Leitmotiv dell’artista ladina Barbara Tavella.  opera: Barbara Tavella archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor  #dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #dolomythicwomen  Künstler sind Philosophen, die ihre eigene Vision des Alltäglichen untersuchen, erforschen und darstellen. Da in den ladinischen Tälern es viele Kunstschaffende gibt, haben wir das Glück, viele Aspekte dessen entdecken zu können, was uns umgibt. Unter den ladinischen Künstler sind erfolgreiche&amp;nbsp;#dolomytischefrauen, die über die ladinischen Grenzen hinaus Ruhm genießen. „liebe malerin, male mich frau" ist das Leitmotiv der ladinischen Künstlerin Barbara Tavella.  Werk: Barbara Tavella Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor  #dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO</text>
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&#13;
Letture consigliate&#13;
Storia dei Ladini delle Dolomiti, Werner Pescosta, Istitut ladin Micurà de Rü, 2010 &#13;
La vita sciöche n jüch – Racoiüda de jüc fać tla Ladinia, Daria Valentin, Museum Ladin Ciastel de Tor, 2007&#13;
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                <text>Gli altipiani di Fanes non sono solo stupendi, ma fondamentali per lo studio dello sviluppo climatico. Il ghiaccio nell'Abisso del Cenote, la più grande cavità sotterranea delle Dolomiti, e i depositi nella Grotta di Conturines, caverna dell'Ursus ladinicus, ci raccontano di cambiamenti climatici che rivivremo in un futuro climatico più caldo.&#13;
Un mondo misterioso che finora è stato ammirato solo da pochi esploratori coraggiosi.&#13;
Approfondimenti: &#13;
- Museum Ladin Ursus ladinicus: Guida breve &#13;
- Gli orsi spelèi delle Conturines, Gernot Rabeder &#13;
&#13;
Die Hochebenen von Fanes sind nicht nur schön, sondern grundlegend für die Erforschung der Klimaentwicklung. Das Eis im Cenote-Abgrund, dem größten unterirdischen Hohlraum in den Dolomiten, und die Ablagerungen in der Conturines-Höhle, der Fundstelle des Ursus ladinicus, erzählen uns von klimatischen Veränderungen, die uns in einer wärmeren Klimazukunft erwarten werden.&#13;
Eine geheimnisvolle Welt, die bisher nur von wenigen mutigen Abenteuern bestaunt wurde.&#13;
Nähere Informationen: &#13;
- Museum Ladin Ursus ladinicus: Kurzführer &#13;
- Gli orsi spelèi delle Conturines, Gernot Rabeder &#13;
&#13;
Foto: Freddy Planinschek – Museum Ladin &#13;
&#13;
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                <text>#MyDolomitesHome&amp;nbsp;#Dolomiticasamia &lt;br /&gt;Ma effettivamente, da quanto tempo qualcuno chiama casa le valli ladine? Le testimonianze più antiche di presenza umana risalgono a 9000 anni a.C. Cacciatori, villeggianti estivi con famiglia (sono stati trovati denti da latte sul sito di Plan de Gralba sul Passo Gardena!), gente di passaggio. Ma è all’età del bronzo, circa 1600 anni a.C., che risale il primo insediamento stabile: Sotciastel, in Val Badia. Da lì in poi ci sono testimonianze risalenti all’età del ferro sparse nelle diverse vallate, ma sembra essere con l’arrivo dei Romani, nel 15 a.C., che le vallate siano poi state abitate stabilmente fino ai giorni nostri. Ulteriori informazioni:-Museum Ladin Ciastel de Tor: guida breve https://www.museumladin.it/it/pubblicazioni.asp?somepubl_page=5-I Ladini delle Dolomiti, Werner Pescosta, 2015, Istitut Ladin Micurá de Rü archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor: Sotciastel, vicino Badia #dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #MyDolomitesHome&amp;nbsp;#DolomitenMeinzuhause Seit wann fühlen sich Menschen in den ladinischen Tälern „daheim“? Der älteste Beweis menschlicher Präsenz stammt aus 9.000 Jahren v. Chr.: Jäger, nicht ansässige Familienverbänden (Milchzähne wurden auf dem Plan de Gralba-Gelände am Grödner Joch gefunden!), Nomaden. Die erste dauerhafte Siedlung stammt jedoch aus der Bronzezeit (ca. 1600 v. Chr.): Sotciastel im Gadertal. Auch aus der Eisenzeit stammen zahlreiche Zeugnisse aus den ladinischen Tälern und seit der Ankunft der Römer im Jahr 15 v. Chr. waren die Täler dauerhaft bewohnt. Mehr Infos:- Museum Ladin Ciastel de Tor: Kurzführer https://www.museumladin.it/it/pubblicazioni.asp?somepubl_page=5 - Geschichte der Dolomitenladiner, Werner Pescosta, 2015, Istitut Ladin Micurá de Rü Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor: Sotciastel, Abtei #dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO&amp;nbsp;</text>
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                <text>Mercoledì delle Ceneri. Nel periodo della Quaresima una tradizione conosciuta nel Tirolo, ma anche oltre confine, è quella di esporre il 'Tödlein' (memento mori) per ricordare ai vivi di non cedere ai vizi e come monito della caducità del corpo.&#13;
&#13;
Nella foto un esemplare di Tödlein gardenese del XIX secolo.</text>
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&#13;
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>Spesso nelle vicinanze delle "viles" nella Val Badia ci sono ancora impalcature di legno con un'altezza da sette a otto metri per essiccare le fave, “faus”, ed occasionalmente il fieno. Appendere le favette a fine estate sull’arpa, “favá”, ha il vantaggio che non toccano il suolo e quindi si seccavano più velocemente, così da poter essere trebbiate e poi macinate. I “favas” sono testimonianze della coltivazione molti diffusa nel territorio ladino di questo tipo di legume specialmente fino a quando la coltivazione della patata, più redditizia e praticabile ad alte quote, la soppiantò in parte.&#13;
Una curiosità….. „sté al favá“, modo di dire usato in Val Badia, significa fare la verticale&#13;
Oft in der Nähe der „Viles“ im Gadertal stehen heute noch Holzgitterwerke mit einer Höhe von sieben bis acht Metern. Der „favá“, heute nur mehr aus touristischen Zwecken verwendet, diente einst zum Trocknen der „faus“, der Ackerbohnen, seltener des Heus. Das Aufhängen der gebündelten Ackerbohnen, naturgemäß im Spätsommer, bringt den Vorteil mit sich, dass diese den Boden nicht berühren und so effektiver und vor allem schneller trockenen, um später gedroschen und anschließend gemahlen zu werden. Die "Favas" beweisen einen verbreiteten Anbau dieser Hülsenfrüchtenart, insbesondere bis der Kartoffelanbau zunahm.&#13;
Wusstest Du, dass… „sté al favá“, ladinische Redewengung, bedeutet einen Kopfstand machen.&#13;
 &#13;
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           Favá da Sompunt, Coleziun Franz Vittur</text>
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Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>Durante le ore serali spesso il padrone di casa passava le sue ore fumando una pipa seduto sulla panca attorno al "fur" nella Stube.&#13;
&#13;
Ecco alcuni esemplari custoditi presso il Museum Ladin Ciastel de Tor.</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Il clima cambia: irradiazione solare, venti, umidità, temperatura e cambia la vegetazione e così le comunità animali e poi cambia il suolo, l‘erosione e ricambia la vegetazione e la temperatura, l’umidità, i venti… Insomma, abbiamo capito che le interazioni tra fattori sono tante e il paesaggio ne è il prodotto. Ma non tutto riesce a seguire i cambiamenti. Nel museo vengono tematizzate due estinzioni: l’estinzione del permo-triassico, la più grande estinzione che la terra abbia affrontato fino ad oggi, e l’estinzione dell’orso delle caverne con l’arrivo dell’era glaciale. Il paesaggio e la vita sono legati insieme ad una lama a doppio taglio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ph: Freddy Planinschek - orso delle caverne archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Das Klima ändert sich: Sonneneinstrahlung, Wind, Luftfeuchtigkeit, Temperatur, somit ändert sich die Vegetation und ebenso das Leben der Tiergemeinschaften, dann verändern sich die Böden, die Erosion, wiederum die Vegetation, die Temperatur, die Luftfeuchtigkeit, die Winde ... Kurz gesagt, die Wechselwirkungen zwischen den Faktoren sind vielseitig und unsere Landschaft ist das Ergebnis. Aber nicht alle Arten passen sich den neuen Lebensräumen an. Im Museum werden das Massenaussterben an der Perm-Trias-Grenze, das größte Aussterben auf der Erde bis heute, und der Artenschwund des Höhlenbären seit der Eiszeit thematisiert. Landschaft und Leben sind miteinander verbunden, wie ein zweischneidiges Schwert. &lt;br /&gt;Ph: Freddy Planinschek - Höhlenbär Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor&amp;nbsp;</text>
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