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                <text>Un testo poetico scritto da Francesco Dezulian del Garber, nel 1941, come nostalgico ricordo della sua amata valle di Fassa. Poi il passaggio tra le mani di Luigi Canori, compositore moenese, che lo rende melodia con altrettanta passione e sapienza. Ora parola e musica si rivestono di immagini cariche di significato che si fondono in un unicum davvero suggestivo.  Questi sono gli ingredienti che hanno dato vita a questo spettacolare video (questo un estratto), perfetto per raccontare le #vocidellamontagna, il tema della campagna di #dolomitesmuseum di questa settimana. Il filmato completo, con sottotitoli in italiano, tedesco e inglese è disponibile presso il Museo Ladin de Fascia in un elegante gadget con chiavetta USB, promosso e realizzato in collaborazione con l'APT Val di Fassa</text>
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                <text>Tra i ladini di Fassa si racconta che sopra Vigo esisteva “un maestoso castello con tre torri unite da un alto e forte muro. Le tre torri simboleggiano le tre valli vicine: Fassa, Livinallongo ed Ega (…). Nel cortile interno del castello erano esposte diverse divinità pagane e vi ardeva un grande fuoco mai spento…” (cit. H. De Rossi).&#13;
&#13;
Del castello - fantastico - resta il toponimo e sul luogo presunto sorge oggi il santuario di Santa Giuliana, il #paesaggiodivita che attraverso i secoli testimonia come questo luogo sia sempre stato considerato sacro dalle popolazioni della valle, dalla preistoria ai giorni nostri. I resti di roghi votivi risalenti alla civiltà retica, databili ai secoli V e IV a. C., scoperti proprio sotto il presbiterio del tempio cristiano dedicato alla Santa Patrona di Fassa, ci raccontano come questo luogo, fin dall’epoca preistorica, si è mantenuto vivo nel tempo fino ai giorni nostri.</text>
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                <text>#DonneDolomitiche è l'occasione per parlare di una figura femminile emblematica e rappresentativa del ruolo centrale che le donne fassane hanno rivestito nel passato. Elisabetta Salvador, più conosciuta come  Lis dal Vera, nasce a Penia di Canazei il 10 aprile 1911, in tempo per sperimentare il disagio portato dalla Grande Guerra in Val di Fassa. All’età di 22 anni muore il padre e rimane sola a casa con l’anziana madre a portare avanti i lavori di casa, nei campi e nella stalla. Resta a vivere nella piccola frazione di Vera anche dopo essersi sposata con Battista Dantone (Tita de Gostin). Hanno 7 figli, ma Lis continua a faticare “come un uomo”, giacché Battista è spesso lontano, a lavorare come pittore decoratore. E così fa ancora quando, uno alla volta, i figli si sposano e vanno via di casa. Non rimane però sola: una figlia, Assunta, rimane lassù (vi è ancora oggi), restandole così accanto fino alla morte, avvenuta nel 1995.&#13;
Lis è la protagonista de Le Stagioni di Lis, una bella documentazione video sul mestiere di contadino e agricoltore prodotta all’inizio degli anni ’80, che tutt’oggi si può visionare visitando il Museo.&#13;
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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Ciononostante l’immagine di una mascherèda sugli sci svoltasi a Penìa negli anni ’50 documenta ben due maschere da corvo e al Museo Ladino se ne conservano due esemplari: una maschera-casco in tessuto e legno proveniente da Penìa e ascrivibile agli anni 1940-50 e una interamente in legno di cirmolo scolpita nel 1988 dal maestro Virgilio Soraperra. </text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Nel folklore europeo si crede che il 2 febbraio (giorno nel quale il calendario romano celebra con la Candelora la festa della luce), l’orso esca dal letargo e verifichi l’andamento della stagione […]. In molte aree europee il 2 febbraio segna anche l’inizio delle mascherate invernali, spesso aperte dall’orso accompagnato dal suo domatore che ne contiene l’irruenza. L’ambiguità posturale dell’orso, che, unico fra gli animali, riesce a camminare eretto, ne fanno una figura simbolica instabile e pronta a trasformarsi nella miriade di varianti che a un certo punto della sequenza metamorfica avvicinano l’orso a quella grande categoria di “uomini selvaggi” attestati nel folklore mascherato di tutta Europa.&#13;
In una serie di narrative della cultura popolare documentate in tutto l’arco alpino, l’uomo selvaggio figura come eroe culturale di tecniche fondamentali nella rivoluzione neolitica quali furono l’agricoltura e la caseificazione. &#13;
La maschera dell’uomo selvaggio, selvadech, salvan, om dal bosch – ma anche Bilmon, Wilder Mann, Wilde in area germanica –si situa pertanto a mezza via fra l’orso come messaggero e interprete della primavera e la schiera degli spiriti della vegetazione.</text>
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                <text>Cesare Poppi, Saggi di Antropologia Ladina e Alpina vol. 2, Carnevale e ritualità, 2020, Istitut Cultural Ladin "majon di fascegn", Sèn Jan </text>
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                <text>In Val di Fassa l’usanza dei Trei Rees è particolarmente radicata. Il rito dei Trei Rees è ancora oggi in funzione in diverse località della valle secondo le modalità tradizionali. A differenza di altre zone dell’arco alpino, dove il canto può essere eseguito da un gruppo anche ampio di cantori, giovani e adulti, qui il compito di eseguire il canto della Stella è assunto da ragazzi in età preadolescenziale, mascherati da Re Magi.</text>
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                <text>La campagna #DolomitesMuseum propone per questa settimana una riflessione sulle #Dolomitichecambiano #Dolomiteschange e sulle nuove sfide. La campagna #DolomitesMuseum propone per questa settie che attendono questo patrimonio dell’umanità.&#13;
Per questo vi presentiamo una selezione di immagini tratta dal percorso didattico 'Mie paìsc zacan e anchecondì – Il mio paese un tempo e adesso' che i Servizi Educativi del @museoladindefascia propongono ai ragazzi delle scuole primarie di Fassa. Lo scopo è far conoscere ai giovani l’ambiente in cui vivono, cercando di far loro comprendere quanto sia stato profondo il cambiamento del paesaggio rispetto al passato e il ruolo, a volte positivo, altre negativo, dell’uomo. Le Dolomiti sono cambiate e continueranno a farlo, pensiamo che educare le giovani generazioni alla consapevolezza del mutamento sia una buona base di partenza per fargli capire il rispetto che devono e dovranno avere per il posto meraviglioso in cui vivono.&#13;
La scomenzadiva #DolomitesMuseum chesta setemèna met dant na riflescion sul tema #Dolomitichecambiano #Dolomiteschange e su la endesfides che sarà per chest patrimonie de l’umanità.&#13;
Per chest porton dant na selezion de fotografìes toutes fora dal percors didatich 'Mie paìsc zacan e anchecondì – Il mio paese un tempo e adesso' che i Servijes Educatives del @museoladindefascia met dant per i scolees de la scola populères de Fascia. L zil l’é chel de fèr cognoscer ai joegn l’ambient olache i vif, proèr a ge fèr entener cotant che l paesaje é mudà respet a n’outa e cotant l’intervent de l’om sie stat vèlch outa positif e vèlch outa negatif. La Dolomites muda e les seghiterà a l fèr, pisson aboncont che ensegnèr ai bec a entener chest mudament sie n bon scomenz acioche i abie l giust respet envers l lech maraveous olache i vif.&#13;
#dolomiteschange #dolomitichecambiano #dolomitenimwandel #DolomitesMuseum #laculturanonsiferma #museichiusimuseiaperti #iorestoacasa #geresteacesa #dutjiraben #dutjirábën #ladin #ladins #dolomites #valdifassa #paesaggio #paesaggiochecambia&#13;
#ierieoggi #didarttica #didatticamuseale #servizieducativi #ladinsdefascia ladins #tradizioni #cultura #traditions&#13;
#proudtobeladin #minoranzalinguistica</text>
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Penia, aprile-maggio 1982&#13;
Ogni anno in primavera a causa del dilavamento dei terreni in pendio, i contadini fassani dovevano occuparsi di riportare nella parte superiore del campo le zolle scivolate verso il basso, prima di procedere efficacemente con l’aratura. L’operazione era effettuata con il 'graton', un carretto a tre ruote movimentato con l’utilizzo di una carrucola. Si trattava di un’attività faticosa ma necessaria per i contadini di un tempo, oggi però lontana, dimenticata e sconosciuta ai nostri occhi contemporanei. Un tema quello del cambiamento che oggi più che mai ci deve far riflettere. .&#13;
&#13;
Menèr tera&#13;
Penìa, oril-mé 1982&#13;
Ajache la pievies e la neif mena demez la tera dai terens su l’ert, ogne an d'aisciuda i bachegn cognea menèr tera per valivèr ite la pèrt più auta del ciamp, a na vida da poder arèr dalvers. Aon pissà de ve contèr de n lurier grief ma che cognea vegnir fat dai bachegn de n’outa, enceben che aldidanché l sie per nos dalonc e desmentià. L mudament di tempes l’é de segur vèlch che tel temp de anchecondì cogn ne fèr pissèr. .&#13;
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="https://www.istladin.net/it/museo-ladin-de-fascia" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Str. de Sèn Jan, 5, 38036 Pozza di Fassa TN</text>
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                <text>”Foscia net, gei e destuda duc chisc vives fiores, càvege dut l color, tol demez dut l vert che l’é, dut chel che l’é vestì l reste nut, e dut chel che cianta l reste mut!”&#13;
&#13;
 “Allora Laurino trasformò in pietra tutto il roseto pronunciando un incantesimo che lo rendeva invisibile di giorno e di notte. Dimenticò, però, l’alba e il tramonto ed è proprio in questi momenti che le rose rosse del giardino incantato tingono di rosa il maestoso Catinaccio”.&#13;
&#13;
Con le parole di Re Laurino vogliamo parlarvi del “Sentiero delle leggende”, il percorso che meglio rappresenta le nostre #StorieaPiedi. Un’esperienza di scoperta dei racconti che riguardano più da vicino la Val di Fassa e che provano a rivestire con un pizzico di magia l’origine dei luoghi e dei fenomeni naturali.&#13;
Dalla magnifica cornice del Ciampedìe (2000mt) si giunge alla conca di Gardeccia, ai piedi delle superbe Torri del Vaiolet e lungo il sentiero, adatto a tutti, si potranno conoscere sei tra le più belle leggende ambientate sul Catinaccio e scoprire il segreto del magico fenomeno dell’Enrosadira, il tutto accompagnati da un cantastorie d’eccezione: il mitico Re Laurino! &#13;
&#13;
#DolomitesMuseum2021 #StorieaPiedi #WalkingTales #GeschichtenZuFuss</text>
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                <text>Martina Chiocchetti - Museo Ladin de Fascia</text>
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