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                <text>Tratto da Felix Faber, gennaio 1484&#13;
Ripartimmo subito dopo aver fatto colazione e venimmo al villaggio così detto di S. Martino [si intende Valle di Cadore]. Il Cadore è una comunità unica nelle montagne ormai sotto il dominio di Venezia e i nostri uomini del popolo chiamano quella regione Hadober, ed era del patriarcato di Aquileia appartenente al Forum Julii. Incontrammo molti ostacoli sulla via per quella regione perchè la strada pubblica e comune era piena di carri e veicoli e cavalli da soma che trasportavano il vino italico e del Friuli in Alemagna. Incontro venivano altri carri in senso inverso nè vi era via all'infuori della strada comune a causa della profondità della neve e poichè era necsssario spostarsi furoi della strada, quando il cavallo poneva lo zoccolo fuori dalla carreggiata subito affondava nella neve fino al ventre [...]&#13;
&#13;
Altre informazioni sul viaggio del frate di Ulm da e per la Terra Santa si possono leggere nel saggio di Giovanni Angelini e Ester Cason sulla rivista 'Archivio Storico di Belluno Feltre e Cadore' del 1986 (in due puntate): Un viaggio attraverso il Bellunese nel 1483-1484.&#13;
&#13;
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                  <text>Oggi La Magnifica Comunità di Cadore è ente a personalità giuridica pubblica costituito dall'unione dei ventidue comuni del Cadore. E' erede della storia unitaria della regione, delle sue esperienze di autogoverno e dei valori tradizionali espressi dalle genti cadorine e costituisce, ancor oggi, un punto di riferimento delle realtà istituzionali e sociali operanti nel territorio. La Magnifica Comunità concorre a conservare l'identità culturale e le risorse ambientali e a promuovere la formazione e lo sviluppo morale ed economico delle comunità locali, individuando e valorizzando gli elementi di carattere unitario che, nel rispetto delle realtà istituzionali e sociali, possono contribuire al progresso complessivo del Cadore anche mediante iniziative volte a favorire il raccordo e la concertazione.</text>
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                <text>Se alzate lo sguardo verso la torre posta in Piazza Tiziano a Pieve, noterete i tre orologi collocati sulle due facciate.&#13;
La torre è stata oggetto di un recente restauro all’interno del progetto Torri e Castelli realizzato con il contributo finanziario del Fondo Europeo di Sviluppo Regionale nell’ambito del programma di Cooperazione Interreg V – A Italia Austria 2014-2020&#13;
A est, sulla parete che guarda verso il Bar Progresso, ci sono una meridiana e un orologio con una struttura del quadrante dipinta mentre a nord est – rivolto verso la statua di Tiziano - è presente un grande orologio circolare cinquecentesco decorato con elementi in pietra di Castellavazzo. La cosa particolare è che il quadrante con 24 numeri romani, che iniziano il conteggio da destra, ricorda il 'sistema italico' di contare le ore con l’inizio del giorno al tramonto (in linea con l’ombra delle antiche meridiane). Questo metodo fu in voga fino alla fine della Repubblica veneziana poi sostituito con il 'sistema oltramontano' (anche detto alla tedesca o alla francese) che faceva iniziare il giorno alla mezzanotte. La parte meccanica è stata modificata in un secondo momento e ci permette di leggere le ore correttamente secondo l’attuale uso.</text>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: Oggetto interno della Casa natale di Tiziano; Autore: Eleonora Gatti&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La credenza, tipico mobile da cucina, è conosciuta come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;cardenza&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; anche nel ladino cadorino. Questo oggetto, come evidenziato anche nelle fotografie scattate all'interno della casa natale di Tiziano Vecellio, veniva solitamente posizionato nella sala dei banchetti dove la famiglia si riuniva per i pasti e gli incontri conviviali (De Donà e De Donà Fabbro, 2011).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: Arredamento della Casa natale di Tiziano; Autore: Stefano Da Rin Puppel&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2: Arredamento della Casa natale di Tiziano; Autore: Eleonora Gatti&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: Interno della Casa natale di Tiziano; Autore: Stefano Da Rin Puppel&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Autore Foto: Stefano Da Rin Puppel</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Oggi La Magnifica Comunità di Cadore è ente a personalità giuridica pubblica costituito dall'unione dei ventidue comuni del Cadore. E' erede della storia unitaria della regione, delle sue esperienze di autogoverno e dei valori tradizionali espressi dalle genti cadorine e costituisce, ancor oggi, un punto di riferimento delle realtà istituzionali e sociali operanti nel territorio. La Magnifica Comunità concorre a conservare l'identità culturale e le risorse ambientali e a promuovere la formazione e lo sviluppo morale ed economico delle comunità locali, individuando e valorizzando gli elementi di carattere unitario che, nel rispetto delle realtà istituzionali e sociali, possono contribuire al progresso complessivo del Cadore anche mediante iniziative volte a favorire il raccordo e la concertazione.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il focolare, struttura caratteristica delle case dell'epoca, è conosciuto come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fogher &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;nel Cadorino .&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il classico &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fogher &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;cadorino, costruito su un basamento in pietra di Castellavazzo, presenta una coppa con camino diretto sul tetto con comignolo antico in pietra e &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;larin&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;. Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fogher&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; è tutta la struttura, il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;larin &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;è la parte sotto dove veniva acceso il fuoco.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Larin&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; ha origine dal latino e si riferisce ai Lari, divinità Romane dei defunti di famiglia che avevano il compito di proteggere il focolare e la casa.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel caso del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fogher&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; con &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;larin&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; si intende tutto ciò che concerne l'attrezzatura utilizzata per la gestione del fuoco, con una panca in legno intorno al perimetro utilizzata per sedersi.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fogher&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, unico luogo riscaldato delle case, rappresentava un importante elemento delle tradizioni locali, &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;come evidenziato anche nelle foto che ritraggono uno dei luoghi più suggestivi della Casa natale di Tiziano Vecellio. Questo ambiente della casa ospitava anche il larìn, focolare in pietra a forma quadrata rialzato dal pavimento. Il larìn è sovrastato dalla &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;napa&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (cappa) e circondato da le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;bance del fogher&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (panche) per sedersi attorno al fuoco. Sul focolare c'erano inoltre i &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;bràndui&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (alari) che impedivano alle&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; bolife &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(scintille) di incendiare la casa.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;L'origine etimologica del termine &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fogher&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; è riportata in De Donà e De Donà Fabbro (2011) e deriva dal latino &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;focum &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;+ &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;arium&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: Interno della Casa natale di Tiziano; Autore: Stefano Da Rin Puppel&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>L’antica istituzione, affermata di fatto già nel Trecento, ha rappresentato per secoli l’autonomia di governo della popolazione cadorina, che ha saputo conservare nel tempo la propria indipendenza soprattutto grazie ad un’articolata organizzazione politica di autogoverno del territorio. A partire dal 1338 i cadorini disposero di uno Statuto, un corpus di norme che regolavano l'intera vita civile, politica e amministrativa, riconosciuto anche sotto il protettorato della Serenissima Repubblica di Venezia (dal 1420) e nei secoli successivi più volte aggiornato. Sarà Napoleone, nel 1806, a sopprimere la Magnifica Comunità che vedrà la rinascita, come Consorzio dei Comuni cadorini per la gestione dell'antico patrimonio indiviso, solo nel 1875. Oggi La Magnifica Comunità di Cadore è ente a personalità giuridica pubblica costituito dall'unione dei ventidue comuni del Cadore. E' erede della storia unitaria della regione, delle sue esperienze di autogoverno e dei valori tradizionali espressi dalle genti cadorine e costituisce, ancor oggi, un punto di riferimento delle realtà istituzionali e sociali operanti nel territorio. La Magnifica Comunità concorre a conservare l'identità culturale e le risorse ambientali e a promuovere la formazione e lo sviluppo morale ed economico delle comunità locali, individuando e valorizzando gli elementi di carattere unitario che, nel rispetto delle realtà istituzionali e sociali, possono contribuire al progresso complessivo del Cadore anche mediante iniziative volte a favorire il raccordo e la concertazione.</text>
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