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                <text>LE VECCHIE ONGANE VISTE DA REGIANINI&#13;
La leggenda ci ha fatto conoscere che, in tempi passati, nei boschi c'erano le vecchie streghe, chiamate 'ongane'.&#13;
Queste donne, dall'aspetto orribile, erano magre, sdentate e molto alte, circa due o tre metri. Avevano seni grossissimi e cadenti, talmente lunghi che potevano buttarli dietro le spalle, ed i loro corpi, semicoperti da pelli di pecora, emanavano uno sgradevole odore di sego.&#13;
Le 'ongane'si cibavano di bacche, anche velenosissime, che, però, su di loro non avevano effetto mortale.&#13;
Si raccontava che i bambini che incappavano in loro corressero il rischio di essere rapiti e portati in antri o caverne.&#13;
La tavola dipinta illustra, con suggestivi colori dai toni cupi, un angolo di montagna ai margini del bosco, dove vivevano queste tremende streghe, e le loro figure dal ributtante aspetto. L'ambiente è reso inoltre maggiormente drammatico dal temporale incombente e dalla caduta di numerosi fulmini.&#13;
Un contadino, colpito dalla vista di queste vecchie 'ongane', fugge terrorizzato.</text>
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Il dipinto illustra, in modo simbolico e fantastico, il raduno di alcune creature, denominate dalla leggenda 'ongane', streghe buone e gentili, ninfe dei boschi.&#13;
Avevano corpi statuari, dalla carnagione chiara, denti bianchissimi, lunghissimi capelli biondi e gambe perfette con piedini di capra.&#13;
Sulla testa portavano variopinte ghirlande e anche il corpo seminudo era coperto da fiori.&#13;
Le ongane danzavano e cantavano gioiosamente nelle radure e attorno ai laghetti e si raccontava fossero capaci, grazie alla loro affascinante bellezza, di incantare i giovani che malcapitatamente si trovavano a passare per quei luoghi e che tornavano a casa turbati, quasi stregati, e trascorrevano la notte delirando.&#13;
Tutto ciò è stato illustrato in questo dipinto con uno stile volutamente classico e popolare, di facile lettura, e l'immagine è stata resa ancora più suggestiva dall'utilizzo di colori dai toni armonici e dalle gamme gioiose.</text>
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                <text>Le difficoltà del lavoro agricolo in montagna sono ben espresse nel quadro di Luigi Regianini (1930-2013), realizzato nel 1997 e donato dagli eredi del pittore, nel 2016, alla Regola di Costalta.&#13;
Attualmente è esposto nella sala della Regola stessa.&#13;
Il dipinto focalizza la nostra attenzione su un momento particolare dell’attività agricola: la fienagione.&#13;
Si vedono i contadini correre a 'rastrellare' il fieno, per riporlo in luogo sicuro, all’asciutto, prima che arrivi il temporale. Al riguardo, il titolo del quadro è molto emblematico.&#13;
Ripidi pendii erbosi in primo piano, con due caratteristici tabié, e sullo sfondo, le irte e rocciose vette dolomitiche.</text>
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                <text>Le rocce... di Regianini&#13;
#handsinstone #DolomitesMuseum Museo Dolom.it&#13;
&#13;
'Roccia, rocce, pallide, le rocce dolomitiche. La casa solida sulla roccia. Quelle di montagna. Le rocce parlano a chi le frequenta. Annunciano le variazioni atmosferiche, sono di colore grigio scuro, se arriva la pioggia, grigio chiaro, rosa, bianco per il bel tempo. Splendono al sole e al cielo azzurro. E poi i monti pallidi degli antenati. Ora Dolomiti. Come le rocce sfaccettate, grigie, rosa, e dagli anfratti, dalle pareti, fanno emergere le figure degli antenati, così dipinte dal 'Surrealista delle Dolomiti', il maestro Luigi Regianini'. (Guido Buzzo)&#13;
'Irte, granitiche presenze, dal capo nevoso, emergenti da un mare di pini ed abeti, inumidite dal pianto dei torrenti e dalle spumeggianti cascate. Ai loro piedi vigilano Cristi in legno e numerose baite, poste su verdi prati, riposano sicure'. (Luigi Regianini).&#13;
Pubblichiamo due dipinti di Regianini, che ben esprimono i concetti sopra esposti:&#13;
il primo intitolato 'Dolomiti (antiche presenze)', 1995. acrilico su tavola, cm 100x80;&#13;
il secondo 'La montagna scolpita', 1995, acrilico su tavola, cm 100x80.</text>
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>Entrati nel mito&#13;
&#13;
Gli sport hanno avuto, ed hanno, una parte interessante nei paesi alpini, nella trasformazione del paesaggio, e anche nell'economia.&#13;
Dal Museo Regianini un quadro che celebra uno sport, apparentemente, senza 'legami' con le Dolomiti: l'automobilismo.&#13;
Scrive il giornalista Guido Buzzo: 'Per l'arte lo sport deve essere un veicolo di pace tra i popoli. Come avviene alle Olimpiadi. Le discipline sportive raffigurate nei dipinti hanno l’intento, attraverso l’arte, di sostituire la competizione sportiva alla guerra. Così come raffigurato dal Maestro Regianini nell’opera del famoso Raid Pechino-Parigi del 1907, i cui allenamenti con l’Itala vennero praticati nel 1906 in Val Visdende. Un raid di comunicazione e di pace. Nel contesto ricordiamo le olimpiadi del 1956 a Cortina, che coinvolsero atleti sportivi, lavoratori di tutto l’arco dolomitico. La sottolineatura è per lo sci nordico, conosciuto come sci da fondo, che ha consentito agli abitanti delle zone dolomitiche di raggiungere d’inverno località distanti per motivi di comunicazioni e di lavoro. E' la disciplina antica, principe della montagna innevata. E qui ricordiamo il conosciutissimo fondista, primatista, olimpionico, mondiale, campionissimo delle discipline dello sci da fondo, Maurilio de Zolt, il Grillo'.&#13;
&#13;
Venendo all'opera scelta per l'hastag #sportsculture, osserviamo che essa riguarda, come già puntualizzato sopra, uno sport molto 'particolare' per la montagna, quello automobilistico. Il pittore ha voluto raffigurarlo nel dipinto, dal titolo 'Entrati nel mito', acrilico su tavola, cm 110x80, realizzato nel 2007 e conservato nella sala della Regola di Costalissoio.&#13;
La genesi dell'opera si colloca appunto nell'anno 2007...&#13;
Il 16 settembre di quell'anno, presso la malga Pra Marino, è stata scoperta una targa a ricordo del raid Parigi-Pechino e degli allenamenti voluti dal principe Scipione Borghese nella Val Visdende, perché ritenuta simile a certi tratti impervi del tragitto che attraversava la Cina, la steppa russa e la regione degli Urali. L'iniziativa è nata da un'idea della Regola di Costalissoio e di Guido Buzzo, che segue le proposte culturali della Comunione familiare. Per quell'occasione, il Maestro Luigi Regianini ha realizzato il quadro 'Entrati nel mito' che si riferisce proprio alla fase preparatoria, con la figura del principe e la rappresentazione del Peralba. Osservando il dipinto, notiamo che sullo sfondo in alto, a destra, è raffigurato l'antico 'Tempio del Cielo' di Pechino, circondato da un drago celeste, simbolo del potere. Accanto un cinese con l'abbigliamento dell'epoca e una scritta dai benefìci poteri magici. Al centro del quadro si trova la Torre Eiffel, simbolo dì Parigi; in alto, a sinistra, nel cielo domina il ritratto del principe Scipione Borghese in tenuta da pilota; più in basso, un angolo della Val Visdende, con il monte Peralba.&#13;
Qualche cenno storico sull’evento sportivo raffigurato nel quadro.&#13;
Nel 1906 il principe, il noto giornalista Luigi Barzini e il tecnico Guizzardi, per prepararsi alla difficile e pericolosa spedizione su un'Itala 35/45 HP, che li avrebbe poi resi famosi, si allenarono proprio in Val Visdende, preparando il raid Parigi-Pechino dell'anno successivo. Nessun pensava che i tre compagni ce l'avrebbero fatta, considerate le enormi distanze da coprire per raggiungere una meta lontana sedicimila chilometri, tra rocce, praterie e paludi. E invece l'impresa riuscì ed ebbe un'eco trionfale, con le emozioni del viaggio raccolte nell'interessante diario di bordo tenuto da Barzini. All'epoca l'audacia dei protagonisti sbalordì il mondo e fu veramente epica, tanto che è ricordata ancora da tutti nei club degli automobilisti d'avventura. Azzeccato il titolo dell'opera: 'Entrati nel mito' (Pino Bertorelli)</text>
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                <text>La mobilità in montagna&#13;
&#13;
Quell’antica indispensabile per la sopravvivenza, realizzata direttamente dagli abitanti stessi.Strade poderali, cioè per raggiungere prati, pascoli, boschi, interpoderali, tra più praterie e più pascoli.Conosciute nella parlata ladina come bigožere, troi, dude. Vitali per far transitare il bestiame, la legna, il fieno, il letame e nei vicoli dei paesi per raggiungere le fontane, le latterie, le botteghe, le osterie, i tabià, le stalle, le vare. In inverno per il transito delle liode, le slitte.Poi le strade bianche, cioè col fondo ghiaioso pressato per il transito di carri, carrozze: le carrerecce, le carrozzabili, costruite dalle Regole e dai Comuni. Il Comelico fino al 1840 si raggiungeva attraverso una strada carrereccia da Auronzo – Santa Caterina a Danta. Da Danta con la stradetta del Centenaro, Ante, Comelico Inferiore. Da Danta, Comelico Superiore, Passo San Antonio, Padola, Passo Monte Croce, con un presidio romano: l’antica via germanica, segnata in mappa napoleonica.Le attuali strade si chiamano urbane, cioè nei paesi, extraurbane, fuori dai paesi, forestali nei boschi, sentieri. Ci sono le comunali, provinciali, regionali, statali, di collegamento tra i paesi e per uscire dai comprensori montani verso le autostrade.&#13;
Anche il pittore Regianini conosceva bene i troi dei contadini che raffigurò nei suoi paesaggi con donne e uomini con la gerla, rastrelli e falci diretti ai fienili e alle stalle . (Guido Buzzo)&#13;
Presentiamo un dipinto del Maestro, dal titolo 'Tra i monti del Cadore' (1995, acrilico su tavola, cm 100x80), che ben esprime i concetti sopra esposti.</text>
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>All'inferno i killer della natura'&#13;
#differentimes #DolomitesMuseum Museo Dolom.it&#13;
&#13;
Il sesto hashtag della campagna #DolomitesMuseum è dedicato al 'tempo' sulle Dolomiti, alle sue varie sfacettature, da quello atmosferico a... quello vissuto. L'opera di Regianini che presentiamo si riferisce ai cambiamenti climatici e al degrado ambientale.&#13;
'Il clima del pianeta è cambiato e ciò si è già constatato anche in montagna. È saltato l’equilibrio del recente passato, quando le stagioni erano sicure nel loro arco di tempo, per cui si verificano periodi più o meno lunghi di siccità e di pioggia spesso anche 'fuori stagione'. La neve non arriva all’inizio dell’inverno quando tutti la attendono per aprire la stagione turistica sciistica invernale, costringendo gli operatori a produrre neve artificiale con i cannoni, consumando acqua ed energia elettrica, con notevoli costi in denaro e in manodopera. Sono frequenti le alluvioni, l’ingrossamento dei corsi d’acqua, fiumi, torrenti, ruscelli che tracimano ed esondano, provocando invasioni di fango sulle strade nei paesi. Si verificano momenti di intensa pioggia chiamati 'bombe d’acqua'. È il vento che arriva con una forza anche di 200, provocando danni e l’abbattimento di interi boschi, come l’uragano Vaia. Come deve comportarsi l’uomo di fronte allo scatenarsi di tali elementi? E le conseguenze? Adattarsi, e affrontare le situazioni con filosofia, senza traumatizzare. Vorremmo vedere le comunità adattarsi alle nuove situazioni e procede a riorganizzare il i sistemi di vita, di lavoro, di tempo libero, di studio, di vacanze, di turismo, di sport. (Guido Buzzo)&#13;
L'opera di Regianini ben evidenzia i concetti sopra esposti.&#13;
Si intitola 'All'inferno i killer della natura', acrilico su tavola, cm 100x80. Realizzata nel 2008, è conservata nella sala della Regola di Costalissoio.&#13;
Qualche info sulla genesi dell'opera.&#13;
12 agosto 2018: grande manifestazione sulla 'Panoramica del Comelico', nei pressi di Costalissoio, dove è stata inaugurata la targa (tuttora visibile) con una famosa frase di Giovanni Paolo II: 'Nel giorno del giudizio, l'uomo sarà chiamato a rispondere ai danni della natura. Solo chi ama la natura può trovare se stesso' (parole pronunciate dal Papa, all'Angelus, a S. Stefano di Cadore, l'11 luglio 1993). La cerimonia, coordinata da Guido Buzzo e svolta alla presenza di numerose autorità religiose e politiche, ha avuto larga eco nei mass media e, in particolare, sulla stampa. 'Per l'occasione, il maestro Luigi Regianini di Milano ha voluto interpretare le parole del Papa dipingendo un'opera surrealistica dall'intenso nome 'All'inferno i killer della natura'. L'opera, unitamente a una serie di riproduzioni di dipinti sull'olocausto ambientale nelle principali capitali del mondo, verrà esposta al pubblico nel Museo surrealista della Regola..' (da 'Il Gazzettino', 12-08-2008). 'Sarà stata anche un'interpretazione un po' forte, certo è che il quadro di Luigi Regianini ha sintetizzato in modo efficace il senso della cerimonia, svoltasi per ricordare le importanti parole del Papa a difesa della natura e dell'ambiente, ispirate proprio dal meraviglioso contesto naturalistico del Comelico' (S.Vietina, sul 'Corriere delle Alpi', 13-08-2008). Il maestro Regianini ha voluto, condividendo l'accorato messaggio di Giovanni Paolo II, pronunciato a S. Stefano di Cadore nel 1993 riguardo al degrado ambientale, contribuire con una sua visione pittorica ad evidenziare questa tragedia dei nostri tempi, mostrando una realtà con varie simbologie atte ad illustrare l'attuale rapporto dell'uomo contemporaneo con la natura. L'uomo è l'artefice che ha trasformato in breve tempo un paradiso terrestre in un luogo tragicamente invivibile. Questo dipinto non vuole rappresentare una visione esageratamente catastrofica, ma la vera realtà che ci circonda e che purtroppo nel prossimo futuro ci offrirà aspetti ben peggiori. Un messaggio come monito agli uomini di buona volontà di non proseguire in questa direzione, ma immediatamente agire verso un radicale cambiamento, forse ancora possibile. (Pino Bertorelli)&#13;
La presentazione dell'opera, fatta dal pittore:&#13;
'La rappresentazione è cosi chiara da non dover aggiungere nulla, ma per decifrare alcune immagini simboliche è doveroso illustrare i contenuti.&#13;
La parte alta dell'opera raffigura, nel centro, l'occhio vigile del Creatore, circondato da fiori e da un'aria tersa e pura di color turchese. A sinistra si nota un firmamento costellato da stelle e pianeti e alla destra un angelo con una lunga tromba che annuncia agli uomini il loro disdicevole comportamento, mentre in basso un angelo giustiziere con la spada fiammeggiante indica ai malvagi la via dell'inferno. Riguardo alla visione terrena, appare un cielo inquinato di colore violaceo, prodotto dai fumi della città, e innumerevoli fabbriche, mentre sullo sfondo aride montagne assorbono l'ultima neve. La visione di automobili abbandonate simboleggia le numerose discariche sparse qua e là sulle nostre pianure. Un fienile in disuso e fatiscente, circondato da prati non lavorati, vuol significare l'abbandono dei campi in moltissime zone di montagna, e su di un promontorio, in primo piano, l'artista ha posto, sparsi disordinatamente, numerosi rifiuti, una delle piaghe del nostro tempo. In basso a destra numerose anime di peccatori soffrono il giusto castigo avvolti da un fuoco eterno sotto lo sguardo vigile di Satana'. (Luigi Regianini - 2008)</text>
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                <text>Senza lavoro, e di conseguenza senza denaro, le persone, intere famiglie, se ne sono andate dai nostri paesi. Lo spopolamento è il fenomeno negativo più evidente degli ultimi decenni in montagna. Per cui, per evitare o rallentare questo esodo, è necessario creare lavoro, comunicazioni stradali sicure, scuole, servizi, servizi sanitari.&#13;
Come? Valorizzare le vocazioni. Poiché tutte le zone dolomitiche sono spettacolari, incrementare il turismo e le attività ricettive. Albergo Diffuso e hotel. Incoraggiare le specializzazioni per appoggiare le creazioni di aziende artigiane. Anche favorire la tenuta di orti e allevamenti di animali da cortile...&#13;
E qualche suggerimento arriva anche dal quadro che presentiamo, dal titolo 'Ut unum sint', conservato nel Municipio di Santo Stefano di Cadore. 'Ut unum sint', una cosa sola, insieme, insembar. È un’opera del Maestro Regianini emblematica, significante 'Comelico unito al Cadore', sullo sfondo delle Dolomiti nell’Unesco. Sono raffigurati i campanili del Comelico che escono prospetticamente dall’abbraccio centrale delle due torri del Cadore. Tutti uniti saldamente da una catena. In alto la corona dolomitica con i nomi delle granitiche presenze pallide' (Guido Buzzo).&#13;
Il 'futuro' delle nostre montagne, pur con tanti campanili, è legato, certamente, anche al superamento dei 'campanilismi'. Come sentenzia Regianini,' ut unum sint' è l’obiettivo. 'L’unione fa la forza' sembra aggiungere il pittore in questo quadro, che 'fotografa' la situazione presente di Cadore e Comelico e… guarda lontano.</text>
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                <text>Il Passo dei Santi </text>
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                <text> #StorieAPiedi #WalkingTales (seconda edizione campagna DolomitesMuseum)</text>
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                <text>Un sentiero, un passo dolomitico e... un’opera di Luigi Regianini (1930-2013)&#13;
&#13;
Il pittore L. Regianini, nato e vissuto a Milano, vanta ascendenze cadorine, in quanto la madre (come anche la moglie) è originaria di Costalta di Cadore. Qui egli trascorreva, ogni anno, le ferie estive e qui aveva casa e studio, dove dipingeva osservando i paesaggi dolomitici, che conosceva bene e percorreva in lungo e in largo, per “sentieri” e per “crode”. Di essi ci ha lasciato segni tangibili nelle sue opere. Di un “cammino” a lui caro, di un valico (meta storico-turistica rinomata) , e di un’opera ad esso collegata vogliamo qui parlare.&#13;
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Il Passo della Sentinella (m 2717) è un importante e strategico luogo storico della Prima Guerra Mondiale, nelle Dolomiti orientali, sulla cresta di giunzione della Croda Rossa di Sesto-Comelico e di Cima Undici, nel punto più alto della Val Popera. Fu teatro di aspri combattimenti e di molti sacrifici compiuti da italiani e austriaci.&#13;
Luogo di eccezionale importanza logistica per il controllo di questa zona del fronte, per conquistarlo e mantenerlo, gli scontri miltari comportarono spargimento di tanto sangue. Iil Passo venne definitivamente occupato dagli italiani, nel 1916 , con un’impresa memorabile, in una regione morfologicamente asperrima e fortemente innevata, con il sacrificio di un gruppo di eroici soldati. Per complimentarsi con i nostri combattenti, giunse a Santo Stefano di Cadore, presso il Comando della Divisione, Vittorio Emanuele III, Re d’Italia.&#13;
Nella zona si trovano ancora oggi reperti bellici più svariati e nel 1983, nel ghiacciaio alto di Popera, ai piedi del Passo della Sentinella, venne rinvenuto il corpo quasi intatto di un Alpino Ignoto, conservato nel ghiaccio.&#13;
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Il valico è raggiungibile dal Rifugio Berti, m 1950, attraverso il sentiero n. 101, ben evidente ma un po’ difficoltoso nell’ultimo tratto, in circa due ore. Al Berti facilmente si arriva in circa 40’, attraverso una comoda mulattiera, dal Rifugio Lunelli, m 1569, dove si può tranquillamente parcheggiare l’auto.&#13;
&#13;
Da giovane, anche il Pittore Regianini percorse quel “cammino” e arrivò al Passo. Fu colpito dalla spettacolare vista panoramica, ma, soprattutto, dal fatto che quel luogo, ripensando ai morti di una guerra spietata, generò in lui profonde riflessioni sulla vita. E quella visione rimase indelebile nei suoi ricordi, come la percezione che si trattasse di un “luogo sacro”, idea avvalorata dalla presenza, nel valico, di una targa e di una Madonnina in bronzo, che, posta in una nicchia ricavata nella roccia, veglia e protegge i passanti. E’ divenuta il simbolo delle tante commemorazioni che da tempo qui si tengono in ricordo dei molti sacrifici versati. La Madonnina, ricavata dal bronzo di un cannone nemico, venne posta qui durante la guerra, a ricordo dei caduti.&#13;
In età matura, l'Artista interpretò quella visione del Passo come “luogo sacro” nel dipinto che presentiamo, intitolato “Il Passo dei Santi”, cm 40x50, conservato nel Museo Regianini Surrealismo di Costalissoio.&#13;
L’ambiente è protetto dalla Vergine e dai Santi (che simboleggiano i soldati morti) scolpiti dal Pittore, quasi a significare che perennemente saranno ricordati.&#13;
Nel dipinto, ai lati del sentiero, in primo piano, vediamo i Santi e, sullo sfondo, si stagliano le guglie dolomitiche dei Tre Scarperi e delle vette contigue, con diversi caratteristici torrioni, che fanno da “sentinelle”.&#13;
“Paesaggio mistico” potremmo definire quello creato dal Maestro, luogo altamente gratificante per turisti e alpinisti, ai quali sembra egli rivolgere un invito alla preghiera.&#13;
Nel quadro non vediamo la Madonnina bronzea, ma il Crocifisso e i Santi scolpiti che fanno da pendant con l’effigie reale della Vergine posta in un anfratto.&#13;
Realtà e immaginazione si fondano in quest’opera del Maestro, che viene definito il “Surrealista delle Dolomiti”, perché sugli sfondi di molte sue creazioni artistiche ha raffigurato vette e crode di questo ambiente e, sulle rocce, le figure degli antenati che invitano alla riflessione.</text>
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                <text>2 maggio 2021</text>
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