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                <text>L'unica stanza calda era la cucina e solitamente la camera da letto padronale si trovava sopra in modo che il caldo salendo intiepidisse quest'ultimo ambiente. &#13;
&#13;
Nelle giornate più fredde l'acqua del catino si ghiacciava e la mattina per lavarsi il viso bisognava rompere la crosta ghiacciata e le finestre erano decorate dai ricami fatti dalla brina. &#13;
&#13;
Una soluzione per scaldare il letto erano gli "scaldini",le antiche borse dell'acqua calda, contenitori in rame dove venivano messe le braci. Per evitare che lenzuola e coperte prendessero fuoco c'era una struttura in legno per tenerle rialzate. </text>
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                <text>Ogni famiglia ha in casa un suo quadro, piccolo o grande. &#13;
Lui è Ciro Gonano conosciuto semplicemente come “Ciro pitôr” Originario di Prato Carnico ha sempre vissuto nella frazione di Sostasio con la sua famiglia. &#13;
L’amore della sua terra d’origine e delle sue montagne traspare nei suoi dipinti e la bellezza che lui ha lasciato traspare nei ricordi dei paesani e nella volontà dei familiari di ricordarlo aprendo le porte del suo studiolo a chi lo desidera e creando una pagina Facebook dove poter ammirare i suoi capolavori. &#13;
Dal testo di presentazione di Guerrino Zanoni&#13;
“Egli porta avanti il discorso delle esperienze visive-interpretative degli ottocentisti, con un linguaggio senza enfasi, tessuto di un fresaggio essenziale, ricco solo di sentimento, espresso in onestà ed umiltà e pertanto vero. Esprime ciò che vede e ciò che sente: la realtà naturale e la sua verità, senza inquinamenti retorici. Il suo rapporto con la natura è un rapporto d’amore e le sue opere danno la misura della sua intima partecipazione al mondo della sua terra. Predilige gli aspetti propri del paesaggio della Alpi Carniche, ed in particolare quella della Val Pesarina, di cui propone angoli e scorci delle pendici prative con i tipici “fazzoletti di terra” a coltura, dei dolci declivi, dei sentieri nel bosco, dei piccoli corsi o specchi d’acqua, delle abetaie, delle baite, delle caratteristiche architetture delle casette carniche, delle ampie distese di neve, ed inoltre , vaste panoramiche con l’immancabile chiostra delle montagne dolomitiche, che chiudono l’orizzonte con magiche grafie e che, dorate dall’aurora o brunite dal crepuscolo, danno il benvenuto al giorno ed alla sera, tenendo sempre accesa nei cuori la speranza. &#13;
La pennellata è agile e sicura; la tavolozza ricca: emergono i blu-chiari o scuri delle montagne sulle campiture turchino – rosate dei cieli di cristallo, che fan piovere la loro luce a creare le inconfondibili atmosfere pulite e rilassanti della incantevole Carnia, esaltando le terre bruciate dei magredi in autunno, il verde, unico per intensità e luce che oseremmo battezzare “verde Carnia”, dei boschi e dei prati. Sono paesaggi creati a misura d’uomo. &#13;
Le opere di Ciro Gonano sono molto ricercate e gradite dagli emigranti che amano portare in terre lontane le immagini vive e vere del loro paese, a tener viva la fiamma dell’amore per la loro terra. E ciò ripaga il pittore della sua fatica” &#13;
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                <text>Durante la Seconda Guerra Mondiale i lavatoi presenti nelle varie frazioni del comune di Prato Carnico venivano usati come luoghi per reperire e scambiare informazioni e notizie più o meno attendibili. &#13;
Le donne facevano finta di lavare la biancheria pulita per poter andare ad informarsi al lavatoio. &#13;
Norina Canciani, classe 1922 di Prato Carnico, ha voluto farci dono del suo ricordo di giovane ragazza nel periodo della Seconda Guerra Mondiale con la pubblicazione del diario " Un anno di guerra, vita coi cosacchi".&#13;
Di seguito sono state estrapolate alcune frasi che mettono in evidenza il ruolo sociale ed aggregativo dei lavatoi nel particolare contesto della guerra.&#13;
&#13;
- "Le notizie che vengono sfornate nella "Cort da Gnana" vengono poi riferite alle rispettive mogli o madri che a loro volta le passano nel lavatoio del "Agač" alle conoscenti, con la promessa di non dirle a nessuno. Le parole che chiudono ogni discorso sono: "qui si dice e qui resti". Naturalmente alla fine di ogni giornatatutto il paese ne è a conoscenza."&#13;
&#13;
- "Per parecchio tempo, per una ragione o per l'altra, non sono andata all'Agač, ma oggi pomeriggio ho preso quattro stracci che non avevano bisogno di essere lavati (ma non era possibile andare a mani vuote) e mi sono messa con impegno a lavarli. Il lavatoio era quasi vuoto e le poche donne presenti non parevano disposte a fare confidenze. Ero quasi disposta a fare la via del ritorno quando sono arriviate alcune donne con novità importanti ma, a mio avviso, poco buone."&#13;
&#13;
- "Sono andata come sempre all'Agač, che è il giornale del paese, però non è responsabile della veridicità delle notizie. "&#13;
&#13;
- "Presa dal lavoro, posso passare all'Agač verso sera, cosa che non manco di fare. Ormai, la voglia di avere notizie sulla guerra è diventata un'ossessione e le rotelle del cervello girano in continuazione solo su questo perno, mentre continuo a portare su panni e a bagnarli per far finta di lavare onde potermi fermare. Mi sento molto ipocrita nel far finta di lavare la roba pulita, ma è l'unico modo per potermi fermare lì." &#13;
&#13;
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                <text>Un anno di guerra - vita coi cosacchi di Norina Canciani, Litografia Il Segno, 2000</text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                <text>La tradizione di fare la polenta la domenica a pranzo è ancora sentita in #valpesarina, è un'occasione per riunire la famiglia. Il suo profumo si diffonde tra le vie dei paesi ed è ancora più buona se il granoturco (il sorc) usato è di produzione propria.#paesaggiodivita </text>
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                <text>Un tempo, quando non esisteva ancora la fotografia, le donne che appartenevano a famiglie benestanti si facevano fare il ritratto. &#13;
Questo è il caso di Caterina e della figlia Eugenia Bruseschi. La familgia, nota in Carnia per l'attività notarile e successivamente di commercio del legname, aveva un ritrattista ufficiale Domenico Di Vora di Comeglians. &#13;
Solitamente le donne venivano immortalate con le chiavi di casa in mano simbolo del potere e controllo familiare oppure con un libro ad indicare il loro grado di istruzione. Non era infatti scontato il saper leggere, scrivere e far di conto. &#13;
Dai ritratti possiamo anche capire la "moda" del periodo, indumenti e colori che venivano usati. L'occasione era anche momento di sfoggio dei vari gioielli di famiglia. &#13;
#museobruseschi #donnedolomitiche #dolomitesmuseum #valpesarina #officinadistorie Museo Dolom.it Dolomites UNESCO</text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                <text>La #valpesarina è attraversata da strade, mulattiere e sentieri percorsi nel corso dei secoli dai pellegrini infatti sono diversi i "cammini religiosi" che percorrono la vallata.&#13;
- Il 15 agosto di ogni anno gli abitanti di #Pesariis raggiungono la cappella di Culzei per rinnovare con una Santa Messa il voto fatto durante la seconda Guerra Mondiale alla Madonna che ha protetto il paese ed i suoi abitanti. Ogni 5 anni il voto si rinnova in modo più forte e sentito. Il paese viene addobbato a festa per ospitare, nel mese di agosto, la venerata immagine che rimane alla devozione dei fedeli nella chiesa del paese per poi essere riportata a spalla nella sua dimora abituale. Nei giorni di permanenza della Madonna nella chiesa dei SS. Filippo e Giacomo in Pesariis viene celebrato il santo rosario e si organizaano serate culturali, di intrattenimento e a tema religioso. Il 15 agosto si svolge la processione solenne lungo le vie del paese con la commemorazione del voto.&#13;
- Gli abitanti di Sauris attraversano la #valpesarina per giungere al santuario di Maria Luggau (Austria) tradizione che risale già al XVII secolo legata soprattutto ad una particolarità di quel santuario mariano. Come altri santuari sparsi nell'arco alpino, vi si verificavano miracolose "resurrezioni" di bambini nati morti o morti subito dopo la nascita. I neonati, risuscitati miracolosamente per il tempo necessario al battesimo, venivano riportati a casa e potevano essere seppelliti in terra consacrata senza finire nel Limbo, con buona pace dei familiari.&#13;
Il primo giorno i pellegrini compiono il tratto da Sauris a Sappada, aggregandosi così al pellegrinaggio dei Sappadini. E' questo il tratto in cui il pellegrinaggio attraversa la nostra vallata arrivando a Casera Tamaruz, al Centro Fondo Pian di Casa dove c'è un momento di preghiera e d una sosta per la merenda per poi proseguire verso Mimoias e il Passo Elbel. Il pellegrinaggio si svolge il terzo fine settimana di settembre e da diversi anni coinvolge, oltre a Sauris e Sappada, anche pellegrini di Forni di Sopra e di Sotto, di Ampezzo e di altre località.&#13;
- La tappa nuemro 13 del Cammino delle Pievi&#13;
parte da Sappada ed arriva alla chiesa di San Canciano Martire a Prato dove si trova un pregevole esempio di "flügelaltar" in legno intagliato e dorato, realizzato nel 1534 dallo scultore Michele Parth di Brunico. Sempre da Prato parte poi la tappa sucessiva verso Cella di Ovaro.&#13;
Questi percorsi attraversano luoghi di silenzio, riflessione spirituale e allo stesso tempo permettono un forte contatto con la natura.&#13;
#dolomitesmuseum #storieapiedi Museo Dolom.it&#13;
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Il primo giorno i pellegrini compiono il tratto da Sauris a Sappada, aggregandosi così al pellegrinaggio dei Sappadini. E' questo il tratto in cui il pellegrinaggio attraversa la nostra vallata arrivando a Casera Tamaruz, al Centro Fondo Pian di Casa dove c'è un momento di preghiera e d una sosta per la merenda per poi proseguire verso Mimoias e il Passo Elbel.  Il pellegrinaggio si svolge il terzo fine settimana di settembre e da diversi anni coinvolge, oltre a Sauris e Sappada, anche pellegrini di Forni di Sopra e di Sotto, di Ampezzo e di altre località. &#13;
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 parte da Sappada ed arriva alla chiesa di San Canciano Martire a Prato dove si trova un pregevole esempio di "flügelaltar" in legno intagliato e dorato, realizzato nel 1534 dallo scultore Michele Parth di Brunico. Sempre da Prato parte poi la tappa sucessiva verso Cella di Ovaro.&#13;
Questi percorsi attraversano luoghi di silenzio, riflessione spirituale e allo stesso tempo permettono un forte contatto con la natura.&#13;
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