4 10 323 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d7a52e8413ba1b2184287b2692763e84.JPG 9581ba635f9655f736b9d8c87993e9d7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bibliografia Filò Ladin Description An account of the resource ANDRICH, C. (2022). Vallada Agordina e la chiesa monumento nazionale sul Monte Celentone San Simon, un gioiello di fede ed arte tra le Dolomiti. COMITATO DEL VOCABOLARIO DELLE REGOLE D'AMPEZZO (1997). Vocabolario italiano-Ampezzano. Cortina d'Ampezzo, Regole d'Ampezzo. COMMISSIONE BIBLIOTECARIA DI LOZZO DI CADORE (a cura di) (2004). 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I nomi dei luoghi della Conca Agordina. Agordo, Gosaldo, La Valle, Rivamonte, Taibon, Voltago-Frassenè. Etimologia e Storia. Crocetta del Montello, Nuovi Sentieri. GARDIEN, G. (2002). Petite histoire de Dolomieu. Origines, lieux-dits, explications toponymiques. CHR, au pied de la lettre, Dolomieu. GRUPPO RICERCHE CULTURALI DI COMELICO SUPERIORE (2008). Il Ladino di Comelico Superiore. Grafiche Antiga.  LAGUNA, C. (a cura di) (2008). Proverbie e mode de dì de Loze. Lozzo di Cadore, Comune. LAZZARIS, L. (1931). Le Stagioni dell’anno secondo i costumi di Canale d’Agordo (in vernacolo). Agordo: Tipografia G. Lise. NICOLAI, L. (2000). Il dialetto ladino di Selva di Cadore. Dizionario etimologico. Union de i Ladign de Selva, Belluno, Tipografia Piave. PALLABAZZER V. (1972). I nomi di luogo dell'Alto Cordevole Volume III, parte V. Firenze, Leo S. Olschki Editore. PALLABAZZER, V. (1989). Lingua e cultura ladina. Lessico e Onomastica di Laste / Rocca Pletore / Colle S. Lucia / Selva di Cadore / Alleghe. Belluno: Istituto Bellunese di Ricerche sociali e culturali. PELLEGRINI, S., e PELLEGRINI, G. B. (1972). I nomi locali della Valle del Bióis: Riveduti e completati da G.B. Pellegrini e preparati per la stampa da V. Pallabazzer. Presentazione di CA Mastrelli. Firenze: Archivio per l’Alto Adige. ROSSI, G. B. (1992). Vocabolario dei dialetti ladini e ladino-veneti dell’Agordino. Serie Dizionari N. 5, Belluno, Istituto Bellunese di Ricerche sociali e culturali. SECCO, G.  (2001). MATA  la tradizione popolare e gli straordinari personaggi dei Carnevali arcaici delle montagne venete. Fondazione Giorgio Cini, Regione Veneto, Belumat Editrice. SERAFINI, L. (1999), Atrioi. Cristi e Gesiole de Canal- notizie di storia locale. Tipografia Piave Belluno. SERAFINI, L. (2018), Le Regole della Valle del Biois- storia sintetica di una proprietà collettiva. Union Ladina Val Biois. SERAFINI, L. (2018). La Pieve di San Giovanni Battista a Canale d’Agordo (Belluno)- la chiesa di Papa Luciani. Union Ladina Val Biois. VAONA, G. (2023). Sommario de dut Italiano - Zoldano. Bozza non riletta - Pasqua 2023. (si tratta di un manoscritto non ancora pubblicato) VASSALLI, S. (1992). Marco e Mattio. Einaudi. ZANDEGIACOMO DE LUGAN, I. (1988). Dizionario del dialetto ladino di Auronzo di Cadore. Belluno, Istituto bellunese di ricerche sociali e culturali. ZANDEGIACOMO DE LUGAN, I. (2005). Corne e cros. Pieve di Cadore, Tiziano. ZANDONELLA NECCA, P. (2000). Insudä ‘n Cumelgu sonetti in ladino del Comelico. Sezión ladinä d’cumelgu archivio  gruppo ricerche culturali Algudnei Dosoledo. SITOGRAFIA Istituto Culturale delle Comunità dei Ladini Storici delle Dolomiti Bellunesi “Istituto Ladin de la Dolomites”, <a href="http://www.istitutoladino.it">www.istitutoladino.it</a>, Risorse online, Vocabolari; Vocabolario Etimologico della Lingua Italiana di Ottorino Pianigiani: Dizionario Etimologico Online, <a href="http://www.etimo.it/?pag=hom">www.etimo.it/?pag=hom</a> https://patrimonio.museodolom.it/files/original/f7a99cfceff0c9bb9eddd4e3ea373145.png 717a07259141ad30dba8fe8adee1cab4 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Quando avevo 18 anni... Description An account of the resource Torna alla mia memoria una giornata d'inverno di 50 anni fa. Avevo 18 anni. Feci visita a mia nonna che abitava in una casa di campagna, a Sedico. Una notte dormii in quella casa. Come in molte case della campagna bellunese, si accedeva alle camere da letto direttamente dall'esterno tramite una scala che da piano terra conduceva al primo piano. La stanza non era riscaldata, il letto aveva un materasso di scricchiolanti foglie di pannocchie di mais, la coperta era imbottita. Ricordo la particolare sensazione quando mi sono infilato sotto le lenzuola; mi pareva di sprofondare in una cuccia, ma ero ben coperto da una coltre pesantissima. Al momento del risveglio mattutino percepii meglio il profumo speciale che c'era in quella stanza; proveniva da alcune cassette di mele nostrane riposte in quella stanza, sempre fresca. L'unico fuoco di quella casa era in cucina dove una tipica stufa economica scaldava l'ambiente, serviva per cucinare ed anche per scaldare l'acqua. Questo era il comfort di quella vecchia casa di campagna dove viveva la mia nonna materna. Decisamente migliore la situazione dell'abitazione dei miei genitori a Cortina, anche se, prima del 1966 si dormiva ancora in camere non riscaldate. Nel corso degli anni mio padre, quando poteva, interveniva migliorando il sistema di riscaldamento. In casa c'erano due fuochi, uno in cucina e uno nel corridoio dove si trovava una stube; nel 1968 vennero messi anche i termosifoni alimentati da una caldaia centralizzata. In bagno, l'acqua non è mai mancata; prima del 1968 c'era un vecchio scaldabagno a legna. A proposito del confortevole calore della legna da ardere, che ancor oggi tutti apprezziamo, una differenza con il passato c'è; oggi basta una telefonata, la legna si ordina e quando arriva è subito pronta per l'uso. Ma in quegli anni la legna si andava a fare nel bosco, si portava a casa, si spaccava e si accatastava nelle legnaia o nelle cataste. Non era solo fatica, era anche un momento di socializzazione, ci si aiutava tra parenti o amici. Nel bosco si portava la merenda e il thermos con “caffè da bosco” infuso con vino rosso. E profumava di bosco... Creator An entity primarily responsible for making the resource Stefano Zardini Lacedelli altempodelfocolare DolomitesMuseum primadelgas Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Moving Image A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation. Player html for embedded player to stream video content <iframe width="560" height="315" src="https://youtu.be/z8BIs-wIggM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Seconda lente - Intervista a Maria De Podestà Description An account of the resource La signora Maria De Podestà ci parlerà dei rapporti tra le nostre frabbriche e quele estere, soffermandosi principalmente sulle modalità di lavoro negli uffici della fabbrica. Archivio: Museo Dolom.it Durata: 6.04 Località: I.S.S. E. Fermi, IPSIA "Ottica" Collocazione specifica: Classe IV ottica Informatore Nome: Maria Cognome: De Podestà Anno e luogo di nascita: 1937 (?) Città: Laggio di Vigo di Cadore Scolarità: Diploma in ragioneria Anno di inizio, presso SAFILO: 1957 Maestro del lavoro: ? Professione: Ufficio degli esteri SAFILO Rilevatore: Classe IV ottica Data di rilevamento: 13 aprile 2016 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Moving Image A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation. Player html for embedded player to stream video content <iframe width="560" height="315" src="https://youtu.be/fp35sV6SRYU" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Prima lente - Giovanni Dalla Mura Description An account of the resource In questo video ascolteremo il Signor Giovanni Della Mura parlare della sua esperienza in fabbrica come tecnico operaio. Giovanni ci racconterà anche un aneddoto, legato all’acqua, su come funzionavano all’inzio le nostre fabbriche. Archivio: Museo Dolom.it Durata: 9,31 Località: I.S.S. E. Fermi, IPSIA "Ottica" Collocazione specifica: Classe IV ottica Informatore Nome: Giovanni Cognome: Dalla Mura Anno e luogo di nascita: 1928 Città di origine: Cison di Valmarino (TV) Luogo di residenza: Calalzo di Cadore (BL) Scolarità: Scuola Industriale Anno di inizio, presso SAFILO: 1942 Maestro del lavoro: ? Professione: Tecnico operaio Rilevatore: Classe IV ottica Source A related resource from which the described resource is derived https://youtu.be/fp35sV6SRYU Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Moving Image A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation. Player html for embedded player to stream video content <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/watch?v=rh9g7bcUuuw" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Due lenti a confronto - Intervista doppia a Giovanni e Maria Description An account of the resource In questa intervista doppia possiamo ascoltare due protagonisti messi a confronto: i due intervistati sono Giovanni Dalla Mura e Maria De Podestà. Li abbiamo invitati a scuola per conoscere quali erano i loro ruoli e come lavoravano all’interno della fabbrica che, per entrambi, era la SAFILO di Calalzo di Cadore. Entrambi hanno ottenuto l’onorificenza di “maestri del lavoro”, ma i loro ruoli all’interno dell'azienda erano nettamente diversi. Nonostante nessuno dei due sia stato un testimone diretto delle prime fabbriche che utilizzavano l'acqua come fonte di energia, in quanto sono passati troppi anni dal suo utilizzo nel mulino, hanno potuto raccontarci una storia legata all'acqua e di come anche l'elettricità... https://patrimonio.museodolom.it/files/original/1bc1684bcbd1fcbb0c8c5cd9e225193a.jpg 7af8112fdddee7fd1a9c1c60cd0d6e3a https://patrimonio.museodolom.it/files/original/246bbd53ad3b74ab9c2a0b00f653c5ba.jpg 390f736433a39e013e87f3bbef29f181 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/831186e7ce41e936253fb378a495aa44.jpg 771956bd52da791c810791baa00be34d https://patrimonio.museodolom.it/files/original/a23ebc2898fd1ed887c0fd98bd6cb93c.jpeg a884d981009c6a60871678b5912f5d87 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/1bdde8893244c80c9f12281f16b65fd2.jpeg 5f6c58e36fc9a3464cbce797c166d060 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/2623585ab707449ca5d7c1d8c81592c8.jpg e574a0ce62cd177a620fae2f48582992 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/370ba0ec16b12862d8b0ab219644f19f.jpg e9bdfda3e793d88bde457677652fed8b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Òlt da Riva e compagnia bela Description An account of the resource La seconda o terza domenica di febbraio (a seconda di quando cade il Carnevale) a Rivamonte Agordino (Belluno – Dolomiti) si svolge la mascherata tradizionale “Òlt da Riva e compagnia bela” una festa carnascialesca tipica che coniuga antiche tradizioni e allegria dei giorni d’oggi. A Rivamonte risale, infatti, ai primi del Novecento l’idea, divenuta con gli anni tradizione, di intagliare maschere lignee, prima ispirate all’orrido – gli “Olt da burt” (volti cattivi) – e poi con espressioni bonarie e allegre – gli “Olt da bel” (volti buoni). Oggi questa tradizione è perpetuata a Rivamonte grazie all’abilità e alla passione di Giovanni Battista “Tita” Bressan che si diletta a scolpire gli Òlt da Riva, (volti di Rivamonte) riscuotendo successi e riconoscimenti in Italia e all’estero. Anche altri personaggi tipici sono parte della tradizione carnascialesca di questi luoghi come la Gnaga (una donna che porta nella gerla un uomo, presente anche nella vicina Valle di Zoldo), i Diàoi (Diavoli) e gli Spazacamin (Spazzacamini) spaventosi gli uni e poveri individui, sporchi di fuliggine dalla testa ai piedi, gli altri. Da qui l’idea di organizzare una mascherata che, rifacendosi a queste tradizioni, riuscisse a legare passato e futuro, maschere tradizionali e maschere di fantasia. La mascherata è forte della direzione artistica del locale Gruppo Folk del Pói (dal nome locale della zona), dell’organizzazione logistica dell’Associazione Pro Loco e dell’aiuto e della passione di vari commercianti locali, in primis il Bar Ristorante “Al Molin”. Per maggiori info su facebook: “Ladin del Poi che bala” e “Pro Loco Rivamonte” Creator An entity primarily responsible for making the resource Gruppo Folk del Pói (Agordino, Dolomiti bellunesi) https://patrimonio.museodolom.it/files/original/1d4bd0575e267c363ee85788cd2da3f6.jpg 4208075ed557a0cba1c11698ee995d8c https://patrimonio.museodolom.it/files/original/9fdbb92fd40aa8c04a117bc7a4e84f96.jpg c5bf7c038afb8427fcb35d537c70c393 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/6ed3bf3f7151e7fafe5e61b0e6af32c7.JPG e0b920e1def42f24d020de7b909e1f77 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/a2bdcce1c667e1d9200f70e5b65c364f.jpg 62fa03967c6c090849454aea653e67ac https://patrimonio.museodolom.it/files/original/02f6c25460352b63a617031a02567229.JPG 9530b2207b1d638865d86ed2bfabb0c1 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/062274c11d78e1eba080b6e0429458bb.JPG b761e4bb8474cfc9db877bb6d2c93e0a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Om Salvarech Description An account of the resource Nascosto tra le selve del Monte Armarolo, sopra l’abitato di Rivamonte Agordino (Dolomiti bellunesi), vive l’uomo del bosco. Amico delle piante e degli animali selvatici, indossa un vestito che lo copre dalla testa ai piedi fatto di una particolare pianta strisciante sul suolo che cresce nelle zone umide del sottobosco montano. Sebbene tutti credessero nella sua esistenza nessuno aveva mai avuto la fortuna di vederlo. Un giorno però, durante un violento acquazzone, per ripararsi dalla pioggia entrò nel rifugio di un pastore intento alla pulizia del latte. L Om salvarech, dopo essersi asciugato e riscaldato un po’, per ringraziare dell’ospitalità insegnò al contadino a pulire il latte con il licopodio, il lichene del suo vestito (localmente chiamato proprio “colin”, da colino). L’uomo del bosco è un essere fantastico, un mito delle leggende montane – anche di questa parte di Dolomiti – che impersonifica colui che porta la primavera, il tempo buono, che risveglia la natura dal lungo letargo invernale. Ecco perché la tradizione vuole che scenda dai boschi, si faccia vedere nel giorno di San Marco, il 25 aprile – inizio (per la montagna) della bella stagione – e balli con la gente. Spesso si presenta con la compagna e sempre porta in mano un ramo di betulla, il suo “scettro”, che utilizza toccando quanti lo circondano, soprattutto le giovani. Creator An entity primarily responsible for making the resource Gruppo Folk del Pói (Agordino, Dolomiti bellunesi) https://patrimonio.museodolom.it/files/original/b82893caddbf9b54218a00e5a502aec7.jpg ec7749520225ab3b3411e1b4e961eb2b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource "Casa" per nomadi digitali Description An account of the resource Associare i nomadi digitali alla montagna è ancora cosa rara. Certo, l'immagine classica del nomade digitale all'ombra della palma caraibica non potrebbe essere rispettata, ma la libertà di poter lavorare dalle Dolomiti vivendo di tutto ciò che questo territorio può dare per me era un sogno. Un lavoro 100% remoto, la possibilità di lavorare seguendo i miei ritmi e una fortissima passione per la montagna e la vita all'aria aperta. Ed è così che mi sono trovata a vivere circondata dalle splendide crode di Padola, spalando neve ogni due giorni e bramando lo sbucare silenzioso dei crocus. Sono arrivati come una rivoluzione ed era arrivato anche il momento per me di spostarmi. Falcade, Gosaldo, Borgo Valsugana e ancora Sappada. La connessione che ogni tanto salta, una mail urgente che non parte, la spesa grande da fare una volta alla settimana, i corrieri che non arrivano. Montagne che danno, montagne che prendono. Perché se è vero che fare la spesa è più complicato è vero anche che ci sarà sempre un vicino di casa pronto a bussarti alla porta regalandoti le uova delle sue galline. Se è vero che internet non prende sempre come dovrebbe è anche vero che ogni tanto un blackout improvviso può anche aiutare a ritrovare il giusto ritmo. Quella stretta al cuore per le piccole grandi abitudini che ti mi ero creata ed è il momento di ripartire, con la consapevolezza che tornerò. Il cuore torna sempre a Casa, qualsiasi forma abbia. Creator An entity primarily responsible for making the resource <a href="https://www.bagaglioleggero.it/guida-nomadi-digitali-in-montagna/">Silvia Vettori Bagaglio Leggero</a> Source A related resource from which the described resource is derived https://www.bagaglioleggero.it/guida-nomadi-digitali-in-montagna/ Relation A related resource Dolomiti casa mia 2021 DolomitenMeinZuhause DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DolomitiCasaMia Luoghi e forme dell’abitare MyDolomitesHome https://patrimonio.museodolom.it/files/original/8156de7044cf65e9a3aa581c05b4d41e.png 5eeb2f3f28576dff7cecd84eec4b881a https://patrimonio.museodolom.it/files/original/0528306ab99fef4ca806be960feb5831.jpg cab905e617be792431ef150e03295fba https://patrimonio.museodolom.it/files/original/9b8c8f489caeb272b0084cac47b4df3e.jpg 2708ff5dd64fac83bbfe4ab1ffd7e3ef https://patrimonio.museodolom.it/files/original/5784aeff78e70cdcdfae6f1e2239e0e6.jpg 9a43e6f5a4a04874179deb6f27577db5 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/32befe84f9a02559d6d05cd98da30036.jpg 2bda46c4a14523b9787915c544303a56 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/ec7e830d04435e141492501a53292f10.jpg 0bd5edf002a9fd367441aab66d22e592 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/1acd97f0893a01f1f6ab312c856ec109.jpg f5a1f2079a7bf53616713f78875ae4a4 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/c0288eb85c07f47886469dc328bfc67a.jpg 0dfffeeb74be955e4176583ba09c30c0 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource ANCHE SE È SBAGLIATA, VA BENE. Description An account of the resource Quando fatti inspiegabili si susseguono, l'animo umano vaga in cerca di risposte e non serve che siano quelle corrette: la paura si placa, se la maggioranza della comunità trova una colpevole, una diversa da additare e sospettare. Il giudizio può esulare dalla verità, se un capo espiatorio diventa vittima sacrificale. Se in un letto: • qualche filo si annodava con le piume del cuscino, • formava un cerchio privo di giunture, • la disposizione delle piume aveva un dritto e un rovescio uniforme, • tutte le venature erano nello stesso senso... la prova di una fattura mortale era evidente. I fili che formavano una croce, grovigli di piume in cui si distinguevano figure di occhi (che richiamavano il malocchio) erano accolte con timore e diffamazione pubblica. Ad Andreis due bambine, Osvalda Salvador e Ursula Vittorello, pulivano la chiesa quando notarono che la statua della Madonna si muoveva. Maria predisse sventure e accusò le streghe di diffondere la possessione demoniaca fra la gente del paese. Presto, anche nella vicina Barcis, la statua mariana rivelò situazioni pericolose. I poteri malefici si ereditavano dalle donne della famiglia, creando stirpi maledette dall'infamia del pettegolezzo. Durante le celebrazioni religiose, i comportamenti e l'aspetto erano vagliati. Convulsioni, tremori, tic, macchie della pelle, erano segni distintivi di un corpo che ospitava il maligno. La separazione dalla pieve di Barcis, con la costruzione del nuovo edificio di culto ad Andreis, provocò instabilità nelle due comunità. Ad Andreis, una signora svenne dopo che il pievano l'aveva benedetta. Inoltre, il marito le aveva dato degli Agnus Dei che provocarono le sue urla. L'apparizione miracolosa della Madonna aveva attivato guarigioni e la possessione collettiva? I sintomi erano: agitazione, grida, salti, capelli sciolti e rispondere presentandosi con un nome maschile o di un bestia (fantastica o reale). Come entravano nelle donne i demoni? Bastava mangiare una noce o un piatto di minestra. Le noci erano alimento fondamentale per superare i periodi di carestia, curare le piaghe infantili e preparare il nocino rituale del solstizio estivo. Erano simbolo delle streghe e offerta caritatevole della questua cristiana. I rami del noce venivano inseriti nel mazzo di San Giovanni e con i malli verdi si tingeva la lana per gli abiti delle spose più ricche. Le piante raccolte nella notte di San Giovanni fungevano da farmacia raminga e amuleto per la transumanza. Il mazzo, appeso vicino le entrate degli stavoli, proteggeva dagli spiriti nefasti. Chi lo legava, unendo piante tramandate oralmente dalle donne, poteva essere una strega. Erbe e rugiada erano ingredienti delle focaccine curative di San Giovanni. Le herbarie, le levatrici, le curiose discendenti di Eva e di Lilith, erano state stimate… prima di essere accusate. Nell'estate del 1663, due donne incriminate furono linciate perché si vantavano della loro cattiveria. Le persone che le ammazzarono con calci, bastonate e sassate erano giustificate dall'ordine della Madonna di castigare le possedute. A messa, una donna che temeva di essere accusata, giunse armata di lame e si difese dagli attacchi. Le colpevoli erano vedove, sorelle, malate e credenti che si confessavano e partecipavano assiduamente alle funzioni e alle confessioni. In barba alla superstizione che le voleva poco praticanti. Creator An entity primarily responsible for making the resource Sibilla Pinocchio 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen DonneDoloMitiche Figure femminili nell'immaginario https://patrimonio.museodolom.it/files/original/670f891f1420b7fe6de4982ce4bdef84.png c4b0c91792f11b718655880a837446b9 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/51a2b5b3c8d26e3e4914143035c05852.png ae56880dac1d49f0daa04b5dd446b582 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/850e6bbc8d260f608d2dcef5e95a0565.png 7ccf0ceecaba510b4496def9f60497ca https://patrimonio.museodolom.it/files/original/f4ada07b8be70234e3a88c8c831a7f1f.png 43afe1f4396df1bb2e53d0b1c52435a3 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/42c4c766f36275c2f48dee914236cd06.png 4487edcdac54f08a4dbf6ba97fe5c318 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Alta Via Amelia Description An account of the resource ALTA VIA AMELIA si ispira alla romanziera inglese Amelia Edwards che visitò le Dolomiti nel 1872, quando i turisti raramente sfidavano quelle montagne maestose e valli isolate. Il suo libro, Untrodden Peaks and Unfrequented Valleys (Cime Inviolate e Valli Sconosciute) ha fatto conoscere la sorprendente bellezza di questo paesaggio a molti viaggiatori stranieri. Si può seguire il preciso itinerario di Amelia e Lucia, da Venezia a Bolzano, utilizzando l'audioguida gratuita VIA AMELIA pubblicata sul sito izi.TRAVEL (clicca qui). Il viaggio su strade lisce asfaltate e usufruendo del lusso di sistemazioni moderne, è molto più comodo di quello che sperimentò Amelia e Lucy a quei tempi. Ma quello che guadagniamo in comodità, lo perdiamo in avventura. ALTA VIA AMELIA commemora l’ardita impresa di Amelia e Lucy; lo crea un tributo attivo alla prima pioniera donna delle Dolomiti. Segue l'itinerario di Amelia e Lucy da Cortina a Siusi (Seis) attraverso tutti i principali gruppi delle Dolomiti, seguendo sentieri ben segnalati attraverso le vette che Amelia ammirava dalle valli sottostanti. Dato che Amelia ha effettuato tre giri distinti, uno da Cortina e due da Caprile, il percorso è costituito da quattro sezioni che possono essere completate in momenti diversi anche a distanza di tempo. Il Percorso Base dell’ALTA VIA AMELIA è composto da 30 tappe; ha una lunghezza totale di oltre 400 km con 10.000 m di salita. In 20 delle tappe prevede delle varianti con vie ferrate più impegnative o vie di interesse storico. Permette anche agli alpinisti esperti e equipaggiati di scalare le 10 vette più alte delle Dolomiti, aggiungendo giornate extra (Estensioni). Lo scritto di Amelia mostra come i suoi sentimenti siano stati rinfrancati dalla Natura – gli ‘spiriti montani’ delle Dolomiti. Ha anche scritto sulla gentilezza e l’umanità delle persone che ha incontrato: gli ‘spiriti umani’ delle Dolomiti. Nel seguire ALTA VIA AMELIA, a volte camminiamo sugli stessi passi di Amelia e Lucy, e alloggiando nei rifugi strada facendo, affrontiamo un’ulteriore sfida, sperimentando uno stile di vita più semplice e sentendoci molto più vicini ad Amelia e Lucy. Così facendo, sviluppiamo un rapporto più profondo con la natura e con l’ambiente che ci circonda – gli spiriti delle montagne Dolomitiche che nutrono gli spiriti umani. Perché farlo? Ogni giorno ci godiamo la sfida fisica di completare la tappa successiva del nostro cammino e siamo stimolati da ciò che ci circonda, mentre la natura, gratuitamente, non fa che incrementare il nostro benessere. In qualche modo dimentichiamo le fatiche quotidiane che ci abbattono e troviamo tempo e spazio per elevare il nostro pensiero e ricordare quello che è veramente importante nella nostra vita. Alla fine del nostro viaggio raggiungiamo un picco elevato, sia in senso letterale sia metaforico, con il superamento di un traguardo, sotto il profilo fisico e sotto il profilo morale, che ci lega profondamente ad Amelia, una delle più grandi appassionate delle Dolomiti, mentre il nostro spirito si innalza ripristi-nando l’equilibrio nelle nostre vite. 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 GeschichtenZuFuss I percorsi della memoria StorieaPiedi WalkingTales