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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Lavorazione dello speck a Cortina d'Ampezzo</text>
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                <text>L’unico sistema per conservare la carne senza farla ghiacciare è quello di metterla sotto sale, aspettare che espella l’acqua, asciugarla e affumicarla. Ogni paese aveva il suo metodo per fare questo lavoro. Qui in Ampezzo oltre al sale si aggiungevano anche pepe, aglio, bacche di ginepro, erbe aromatiche e altro; quello che si otteneva prendeva il nome di còncia. &#13;
Ogni casa aveva la sua e ognuno era convinto di aver trovato l’ingrediente segreto per la còncia migliore… Bisognava macellare gli animali gli ultimi giorni di luna calante perché altrimenti la carne rilasciava troppa acqua; i tagli di carne, dopo averli riempiti di còncia, venivano messi in un mastello di legno con un buco sul fondo chiuso da un tappo con manico lungo. Tra i pezzi di carne si mettevano dei rami di ginepro per tenerli divisi e venivano girati, cambiandoli di posto, una volta al giorno. L’acqua rilasciata dalla carne e mescolata con la còncia prende il nome di salamoia; quest’ultima veniva tolta quotidianamente aprendo l’apertura sul fondo e, dopo aver nuovamente richiuso il recipiente di legno, veniva posta sopra la carne. &#13;
Se la carne era grassa doveva rimanere nel mastello per almeno una settimana, altrimenti se magra bastavano pochi giorni. Una volta tolti i pezzi di carne dal contenitore venivano asciugati appendendoli con dei ganci ad una sbarra collocata in un locale fresco e arieggiato. Asciugata completamente la carne si passava all’affumicatura; il fumo, se fatto con rami di ginepro, oltre a dare alla carne un buon sapore teneva lontane anche le mosche. Per affumicare lo speck era necessario un locale chiuso e costruito in modo da poter mettere sul pavimento della brace senza che questa lo incendi. Bastavano poche ore di fumo per ottenere il prodotto completo. </text>
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                <text>Tratto dal libro "Animali, campi, lavori"&#13;
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                <text>Metà '900 circa - testi mostra temporanea invernale 2021-22&#13;
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                <text>Benvenuti in LAVREIT ! Il sentiero che porta in questa località si trova nel comune di FORNI DI SOTTO al limite del PARCO DELLE DOLOMITI FRIULANE, sul confine tra il Friuli Venezia Giulia e il Veneto. Un sentiero che un tempo collegava varie località situate in quota, dove si trovano ancora antichi casolari, le case di montagna dei nostri avi. Potrei percorrere questo sentiero ad occhi chiusi perché come si dice, le gambe vanno da sole quando sono mosse dal cuore. Lungo il tragitto si trovano fitti boschi di abeti e una zona paludosa ricca di funghi e ginepri e più su svettano peri e faggi secolari. Tra i muschi vicino al rio fanno capolino le splendide salamandre e poco più avanti non si vedono ma si sentono eccome, usignoli gazze, merli e falchetti ! Un sentiero che riporta indietro nel tempo, alla magia e alla meraviglia della natura incontaminata</text>
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>Dopo una breve presentazione dei lavori di “adattamento” fatti dall’uomo per vivere nelle nostra montagne, ecco un’ quadro del Maestro che ritrae uno scenario montano, dove l’essere umano ha lasciato i suoi “segni”... positivi.&#13;
 &#13;
Le opere di "adattamento"...&#13;
L'uomo, per stabilirsi in montagna e viverci,  ha dovuto "farsi largo", disboscare, aprirsi varchi e  conquistarsi i pianori a ridosso di pendii della montagna, trasformandoli in campi colivati.&#13;
Ha dovuto poi “difendere” le case di legno e i fienili dalle inevitabili alluvioni, collegate alle abbondanti piogge e allo scioglimento delle nevi. Ha dovuto  lavorare parecchio per limitare gli smottamenti  e le frane in un terreno spesso ripido, in cui mutavano continuamente gli aspetti geologici.&#13;
Per proteggere case, fienili, orti e  pascoli costruiva muri a secco, a volte vere e proprie muraglie, arginava i corsi d’acqua, rallentava il corso dei ruscelli che scendevano impetuosi, costruiva nei prati scoscesi canaletti per drenare le acque e portarle, con opere di scolo, verso terreni non coltivati. Così controllava meglio  gli spostamenti del terreno, trattenuto anche dalle radici di possenti alberi secolari. Lungo i fiumi, i torrenti e i greti spesso, però, le piene montane modificavano l'ambiente circostante. Ci è voluta la costruzione di arginature robuste, inizialmente con tronchi di abeti e sassi, poi con opere in cemento, massi, sbarramenti, per rendere più sicure le difese.&#13;
&#13;
...e un'opera di Regianini&#13;
Il pittore surrealista ha realizzato una serie di dipinti con questi ambienti, soprattutto fienili in zone scoscese, sui pendii.&#13;
Nel quadro che presentiamo egli ritrae un paesaggio "umanizzato" ben conosciuto: “Costalta di Cadore, strada della Segheria, 1995”. Da Costalta alla Segheria è la classica, facile, rilassante passeggiata dal paese verso Forcella Zovo, con visioni che ci fanno conciliare con la natura. Qui l’uomo, davvero, ha “adattato” senza “deturpare”.&#13;
L'ambiente, pulito, ordinato, con l'erba sfalciata, verso la fine del secondo millennio si presenta così all’Artista che qui non concede nulla al suo stile surrealista, per mostrare un aspetto del reale... in modo realistico. Sulle vette, qui,  mancano gli antenati che vediamo quasi sempre scolpiti nelle rocce. In primo piano si nota un bel fienile ristrutturato e adattato a “seconda casa”,  dove passare qualche ora in relax (siamo a 10 minuti a piedi da Costalta). La presenza dell'uomo lascia qui il “segno”  in ogni particolare: dalla strada ai prati ben curati, ai fienili abbelliti, a cui hanno cambiato la destinazione d’uso.&#13;
Purtroppo l'essere umano non sempre ha creato ambienti bucolici come quello che vediamo nel quadro, anzi, talvolta, ha realizzato opere che hanno spinto la natura a “ribellarsi”. Ma questa è un’altra storia. “All’inferno i killer della natura” è il titolo significativo di altro dipinto di Regianini.</text>
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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Lungo il confine delle foreste della Magnifica Comunità di Fiemme, si snoda un manufatto di straordinario valore storico: le cave utilizzate in passato per condurre a valle le 'bore' abbattute &#13;
&#13;
Cosa si intende con 'bore'?&#13;
Le bore erano sezioni di tronco che viaggiavano a valle all'interno di canali costruiti con un lavoro lungo e complicato, portato a termine nell'arco di più generazioni. Vere opere d'ingegno, stupiscono ancora oggi per la precisione dei calcoli e il rispetto dell'ambiente: scavati parzialmente nel terreno, i canali hanno le sponde rivestite di pietre tondeggianti in modo da garantire la massima scorrevolezza. Larghezza e profondità sono di 70 cm, con tratti ripidi alternati a tratti pianeggianti, sempre rispettando la morfologia glaciale della valletta. Di grande interesse è il profilo delle curve, che tiene conto della lunghezza dei tronchi di circa 4 metri, lanciati ad alte velocità (anche 90 km\h), senza sbandare né saltare o incastrarsi.&#13;
&#13;
Un particolare accorgimento serviva per rallentarne la corsa: lo 'sburf', o contropendenza, nel quale il tronco perdeva la sua velocità e rotolava docile nel tragitto successivo. Nei punti critici, i boscaioli erano pronti ad intervenire e rimanevano in collegamento tra loro con particolari grida: 'Abaufè!' equivaleva a 'Ferma!' (dal tedesco: Heb auf); 'Siòi!' segnale di ricevimento dell''Abaufè'; 'Flèo!' segnale di pericolo usato se, per qualche imprevisto, dei tronchi venivano messi in moto dopo che era stato dato l''Abaufè' e infine 'Carga!': segnale di via libera da chi aveva fatto interrompere il lavoro.&#13;
&#13;
Non sempre la comunicazione era chiara e il lavoro nei boschi rimaneva una delle attività più faticose e pericolose. Ancora oggi è possibile vedere altarini ed edicole che commemorano le 'morti bianche' dei boschi. Nonostante ciò, le cave delle bore rimangono testimonianza di un'ingegnosa tecnica di lavoro del passato.</text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                <text>LA CÉDA - In Comelico&#13;
&#13;
Le caratteristiche costruttive e la distribuzione dei vani della casa "ÀNGIUL SAI" sono una cospicua testimonianza del modo di vivere fino alla metà del secolo scorso. Il fabbricato - uno dei rarissimi esempi rimasti delle dimore di tipo arcaico -  si sviluppa su tre piani ed è diviso in due parti: la prima, con esposizione verso sud, è adibita ad abitazione; la seconda, con destinazione rurale, è situata nella parte nord e nel piano seminterrato. In termini tecnici si tratta dunque di una dimora unifamiliare unitaria cioè a destinazione mista.&#13;
&#13;
L'edificio è costruito con la tecnica "a castello" ovvero Blockbau (a giastlì), tecnica che richiede cellule di pianta quadra di dimensioni uniformi a causa della lunghezza standardizzata dei tronchi da squadrare, fissata sin dal taglio delle piante.&#13;
&#13;
La trave di colmo porta la scritta: 1858 10 mag LDM. Da alcuni indizi però - come per esempio dal fatto che le travi rechino inciso all'esterno un numero romano - è lecito supporre che i materiali (i lêgnes) impiegati per la travatura dell'edificio fossero frutto, almeno in parte, di riutilizzo di edifici più antichi, a suo tempo demoliti a causa dell'instabilità del terreno sul quale sorgevano.&#13;
Come in tutti i modelli arcaici di dimore del Comèlico, anche in questo edificio si può notare l'originaria totale mancanza di condotti fumari.&#13;
&#13;
Ancora oggi nel paese di Costalta esistono ancora 35 abitazioni in legno la cui costruzione risale alla fine dell'800.</text>
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                <text>Archivio &lt;a href="http://www.casamuseoangiulsai.it/www.casamuseoangiulsai.it/Costalta_di_Cadore.html"&gt;Casa Museo Angiul Sai&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Per la seconda settimana della campagna di Museo Dolom.it dedicata alle donne della montagna, non potevamo che parlare delle nostre figure femminili: le AGANE. Si parla di loro in molte storie della tradizione... qualcuno dice anche di averle viste vicino ai corsi d'acqua. In alcune versioni sono belle e gentili, in altre cattive e vendicative. Il nostro cantastorie Paolo Paron, in questo video, ci racconta di queste figure mitologiche legate alle tradizioni dei nostri luoghi.</text>
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                  <text>La Fondazione, che rappresenta il referente univoco sia per il Ministero italiano dell’Ambiente sia per il Comitato per il Patrimonio mondiale UNESCO, ha il compito di promuovere la comunicazione e la collaborazione tra gli Enti territoriali che gestiscono e amministrano – ciascuno secondo il proprio ordinamento – il territorio definito dall’UNESCO Patrimonio dell’Umanità.</text>
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Cortina d'Ampezzo BL</text>
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                <text>Hanno nomi curiosi, tappe più o meno difficili, diversi punti di appoggio, differenti chilometraggi e innumerevoli deviazioni, MA sono tutte accomunate dalle bellezza. Percorrere un'Alta Via è un'esperienza unica e, forse, è il modo migliore di vivere e scoprire le Dolomiti. Vedere in lontananza il rifugio, essere completamente immersi nella natura e nel silenzio ricco di emozioni e suoni naturali, incontrare persone lungo il cammino e ammirare un paesaggio senza eguali, sono esperienze che si possono vivere solo percorrendo un sentiero di alta montagna... </text>
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                  <text>La Fondazione, che rappresenta il referente univoco sia per il Ministero italiano dell’Ambiente sia per il Comitato per il Patrimonio mondiale UNESCO, ha il compito di promuovere la comunicazione e la collaborazione tra gli Enti territoriali che gestiscono e amministrano – ciascuno secondo il proprio ordinamento – il territorio definito dall’UNESCO Patrimonio dell’Umanità.</text>
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                <text>A proposito di mobilità, di attraversamenti, di percorsi a tappe che mettono in relazione luoghi distanti fra loro, non possiamo che parlarvi oggi delle Alte Vie. Hanno nomi curiosi, tappe più o meno difficili, diversi punti di appoggio, differenti chilometraggi e innumerevoli deviazioni, ma sono tutte accomunate dalle bellezza. Percorrere un'Alta Via è un'esperienza unica e, forse, è il modo migliore di vivere e scoprire le Dolomiti. Vedere in lontananza il rifugio, essere completamente immersi nella natura e nel silenzio ricco di emozioni e suoni naturali, incontrare persone lungo il cammino e ammirare un paesaggio senza eguali, sono esperienze che si possono vivere solo percorrendo un itinerario di alta montagna Ph. &lt;a href="https://www.pixcube.it/"&gt;Pixcube.it&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Successivamente alla creazione e divulgazione delle alte vie classiche (che per brevità riassumiamo dalla n. 1 alla n. 6), nasceranno ulteriori AlteVie. Le vie di maggiore interesse con tracciato breve sono di seguito descritte riportandone anche l’indicazione della paternità, così come verificabile dalle Guide pubblicate. Alta Via delle Dolomiti 7 Da Pieve d'Alpago a Tambre. 36 km, escursione prevista in 5 giorni, Alta Via n. 7 ideata da Pietro Fain e Toni Sanmarchi nel 1976 Nelle Prealpi dell’Alpago gruppo montuoso Col Nudo - Cavallo - circa 36 km. Nel 1976 usciva il volume Alta Via n. 7 delle Prealpi Bellunesi e dell’Alpago di Pietro Fain e Toni Sanmarchi per i tipi dell’ Editore Tamari di Bologna. Negli anni successivi si sono imposte alcune modifiche al tracciato originale, con la realizzazione di importanti opere da parte della Sezione di Vittorio Veneto del Club Alpino Italiano, come il “Sentiero attrezzato Rino Costacurta” sul Teverone e il Bivacco “Alessio Toffolon” a Forcella Antander, che lo hanno sicuramente reso più logico e avvicinabile. L’Alta Via n. 7 è stata intitolata all’austriaco Lothar Patéra; un grande pioniere dell’alpinismo che, all’inizio del Novecento, coltivò uno stile rivolto verso montagne poco conosciute, ma non per questo meno belle e appaganti. Fondamentale è la seconda pubblicazione della guida di questa via, con i relativi aggiornamenti, risalente al 2003, curata da Italo Zandonella Callegher e pubblicata dalla Provincia di Belluno. Difficoltà: da EE a EEA (terreno impervio, percorsi alpinistici attrezzati). AVia n. 8 ideata da Italo Zandonella Callegher nel 1972 chiamata anche Via degli Eroi. Da Feltre a Bassano del Grappa - Massiccio del Grappa - sentieri di Montagna e di Guerra - percorso di circa 63 km. Il percorso di base si svolge su sentieri non particolarmente impegnativi per un buon escursionista e sono attrezzati nei passaggi o nei tratti scabrosi. Alcune tappe presentano notevoli dislivelli in salita, altri anche in discesa. L’idea di tracciare un’Alta Via sul Massiccio del Grappa, così diverso morfologicamente dalle classiche Dolomiti, nacque a Italo Zandonella Callegher nel 1972. In quell’anno veniva pubbblicato su “Lo Scarpone” l’articolo “Scopriamo la Valle di Schievenìn” con lo scopo di richiamare l’attenzione su queste montagne sconosciute e di far conoscere le nascoste bellezze di un sistema montuoso non certo dolomitico, ma ugualmente e straordinariamente complesso e interessante. Questa Alta Via consente di apprezzare il paesaggio prealpino del massiccio del Grappa: pareti, foreste, sentieri di pace e di guerra, malghe, casón, fojaròi, flora e fauna di pregio. Questa Alta Via è stata denominata Pre-Dolomiti n. 8 - degli Eroi. Difficoltà: T, E, EE, breve tratto di EEA. Per completezza d’informazione, va detto che Trekking Italia pubblicizza un altro percorso di Alta via n. 8 chiamato dei Panorami, da Bressanone al Passo di Costalunga. Questa diversa versione dell'Alta Via n. 8 interseca le Odle, lo Sciliar, il Catinaccio, le Torri del Vajolet, il Latemar in una successione straordinaria di montagne dolomitiche. Per la bellezza degli scenari, questo percorso viene anche chiamato "Alta via dei Panorami" [https://www.trekkingitalia.org/scheda-trek/-/trek/145761/lalta-via-delle-dolomiti-n-8] Alta Via delle Dolomiti Bellunesi Il tracciato, ultimato nel 2019, parte da Forno di Zoldo e arriva a Feltre: tra lunghe distanze, ambienti spettacolari e accoglienza genuina. Per la realizzazione hanno collaborato varie Sezioni CAI del bellunese. [http://www.loscarpone.cai.it/news/items/una-nuova-alta-via.html] L’Alta Via Dolomiti Bellunesi è pensata per essere percorsa in 7 giornate. Tappe e punti di appoggio sono liberamente programmabili con un unico denominatore comune: grandi dislivelli, lunghe distanze, ambienti spettacolari e sentieri distanti dal turismo di massa. Una riscoperta di una montagna che è rimasta immutata nel tempo e dove la natura si sta riprendendo spazi abbandonati dall’uomo. Il percorso parte da Forno di Zoldo, punto più a nord del Parco e attraversa i gruppi del Prampèr - Mezzodì del Talvena e della Schiara. Aggira i selvaggi e quasi impenetrabili Monti del Sole, sale sui Piani Eterni, ci permette di ammirare le imponenti dolomitiche cime del Cimonega e poi, con una lunga traversata lungo le Vette Feltrine ci porta a Feltre, la porta meridionale del Parco. Sono Dolomiti inaspettate per chi è abituato alla loro versione “patinata”. L’idea di questo percorso in alta quota è stata inizialmente abbozzata da Teddy Soppelsa. Negli anni più recenti (2017-2018) l’AltaVia ha preso forma grazie all’interessamento della sezione CAI di Feltre, dell’Ente Parco Dolomiti Bellunesi e di un gruppo di ragazzi, under 30 nati e cresciuti tra le vallate bellunesi, che hanno contribuito ad attuare questo percorso chiamato “Alta Via Dolomiti Bellunesi”. E’ attivo il &lt;a href="http://www.altaviadolomitibellunesi.it/"&gt;sito web&lt;/a&gt; dedicato a quest’AltaVia.</text>
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