103 10 1625 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d939b82a80e75f86b7cb1aef0680ef60.JPG 44a2e688cd324fb7a0837aed4f7ef0dd Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico Casa Angiul Sai Description An account of the resource La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.casamuseoangiulsai.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Via Stadoan, 22, 32040 Costalta BL Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource LA FALCIATURA - BATTITURA DELLA FALCE Description An account of the resource AFFILATURA E BATTITURA DELLA FALCE Nei periodi della fienagione per ogni dove si udiva frequente il caratteristico suono della battitura del filo della falce (bat la fàuze) con gli appositi strumenti chiamati batfàuze o batadêire cioè del lancui (piccola incudine) e martél (martello). L’incudine era di due tipi a seconda fosse destinata a essere infissa su un supporto di legno (sénta) oppure sul linbodlùs dal tabié (soglia del fienile) o invece piantata direttamente nel terreno. In questo secondo caso presentava una corona di scère (anelli) per evitare che affondasse. In fase di battitura si immerge frequentemente il martello nell’acqua per zalì (acciaiare) il taglio, cioè la batadura. Questo avveniva al termine di ogni giornata di lavoro o nelle pause poiché le asperità del terreno (sassi, affioramenti di roccia ecc.) deformavano il filo. Durante la falciatura si affilava il taglio con la códe (cote) che l’operatore portava nel cudêi (astuccio portacote) appeso alla cintura, nel quale la cote era mantenuta bagnata per un’affilatura più efficace. La pietra da cote proveniva da cave locali. Source A related resource from which the described resource is derived Catalogo mostra tematica "Légne e fêgn, ogni bêgn" testo di Piergiorgio Cesco Frare - <a href="http://www.casamuseoangiulsai.it/www.casamuseoangiulsai.it/Costalta_di_Cadore.html">Sito internet museo</a> Relation A related resource Inclinedliving DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 falce falciatura Heumahd Kräfteraubende anstiege Lavoro Lawn cutting Salita che fatica Seèr sfalcio The climb that tires https://patrimonio.museodolom.it/files/original/c97d9b5a573f2b3b883ded364629a5d7.jpg f7d3a4f3e0ed8019aecd5b0256432862 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico Casa Angiul Sai Description An account of the resource La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.casamuseoangiulsai.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Via Stadoan, 22, 32040 Costalta BL Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Falciare in pendenza Description An account of the resource Già ab antiquo alcune superfici d’alta montagna erano riservate solo allo sfalcio presentando un tappeto erbaceo più folto e ricco che sarebbe stato poco economico destinare al pascolo. Il fieno di monte, anche perché ritenuto assai energetico, era molto ricercato talché, nella fascia compresa tra il pascolo dei bovini in basso e quello degli ovini in alto, non v’era fazzoletto di prato appena raggiungibile che non fosse oggetto di cure e sfruttamento come falciativo. Le Regole (formate dalle famiglie originarie del territorio) concedevano i prati di alta quota in usufrutto ai capifamiglia, dopo averli suddivisi in colnéi 'colonnelli’ costituiti da una lunga striscia di prato disposta ortogonalmente alle curve di livello. Non essendovi confini segnati sul terreno, per individuare il singolo lotto si faceva riferimento al fucé ovvero alla lunghezza del manico della falce, il quale aveva una misura standard di circa 1,8 m. Il colnél cominciava in basso con una larghezza di due o tre fucés e in alto poteva raggiungere anche quella di cinque unità per adattarsi all’eventuale conformazione ad anfiteatro del terreno. La fienagione in monte cominciava verso il 15 di agosto festa dell’Assunta (la Madòna d Agósto) secondo la consuetudine antica. Infatti, l’articolo 35 del làudo del Comun di Oltrerino (San Pietro di Cadore) dell’anno 1575 dispone che “nessuno ardisca segar herbe nel pascolo del commune né in montagna avanti tempo cioè avanti la festa di santa Maria del mese d’agosto, e se alcuno contrafarà, li sia levata senza rimissione la penna di soldi cinquanta ed il fieno segato sia del commune”. In tempi recenti questa norma poteva conoscere deroghe in relazione all’andamento meteorologico. Falciare sulle ripidissime pale richiedeva molta accortezza per non scivolare sull’erba umida del mattino e, in certi casi, era necessario calzare una sorta di ramponi detti grife o stafête (CERCA NELLA SEZIONE STRUMENTI). In tali condizioni di estrema ripidezza del terreno era anche molto difficile segare l’erba tenendo la falce fienaia per le maniglie e occorreva impugnarla per il fucé a mo’ di falcetto. Sulla sòla, il tappeto erboso uniforme prodotto dalla costante falciatura, si poteva camminare a piedi nudi ma le rodlarêse 'donne addette a rastrellare l'erba segata' affrontavano i pericolosi pendii scalze togliendosi le tarale 'zoccoli' e affondando gli alluci nel manto erboso. Estratto dal Quaderno n° 1 del <a href="http://www.casamuseoangiulsai.it/www.casamuseoangiulsai.it/Costalta_di_Cadore.html">Museo Àngiul Sai</a> di Costalta “Montagne d’erba” a cura di Piergiorgio Cesco Frare [nella foto gli addetti alla fienagione con sullo sfondo le strisce dei colnéi] Creator An entity primarily responsible for making the resource Piergiorgio Cesco Frare Relation A related resource Inclinedliving DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 falce Heumahd Kräfteraubende anstiege Lavoro Lawn cutting Salita che fatica Seèr sfalcio The climb that tires https://patrimonio.museodolom.it/files/original/60aa3cf9b4412c46b2f0872dc2790783.jpg 0b8fee5e0ab7a4bccef8e11ad043271f Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Diocesano Belluno Feltre Description An account of the resource L’intuizione di destinare l’antico palazzo dei vescovi di Feltre a museo diocesano ha origine durante l’episcopato di Vincenzo Savio (2001-2004) e si traduce presto in un progetto teso al recupero - nella prima fase dei lavori - dell’ala orientale dell’edificio. Alle finalità di tutela e valorizzazione delle opere di arte sacra presenti nel territorio, il museo affianca numerose iniziative didattiche e divulgative quali mostre, convegni, conferenze, concerti e laboratori per le scuole. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museodiocesanobellunofeltre.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Via Paradiso, 19, 32032 Feltre BL Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Un Santo per i "passi" dolomitici Description An account of the resource Il cammino è al centro della vita di San Gottardo che ritroviamo in questa tavola del 1440 circa, proveniente dalla cappella dell’hospitale di San Marco di Vedana e conservata al Museo Diocesano Belluno Feltre. Ma cosa può avere a che fare il santo, con la dura vita dei viandanti? La sua venerazione è strettamente collegata alla storia del territorio che vede, tra il XI e il XII secolo, un decisivo incremento dei commerci e degli attraversamenti delle valli dolomitiche che collegavano la pianura veneta con il centro dell’Impero. Le difficoltà incontrate dai pellegrini durante il cammino, portarono alla nascita di una rete di ospizi, dedicati all’assistenza e al ristoro di chi ne abbisognava. Fra essi, il già citato hospitale di San Marco a Vedana (Sospirolo, BL) ove l’immagine di San Gottardo di Hildesheim trova posto in quanto protettore dei viandanti e invocato per la salute delle gambe. In questa tabula picta il santo viene rappresentato in modo particolare: porta, infatti, il bastone e il copricapo dei pellegrini mentre la mitria vescovile è deposta al suo fianco. Questi e molti altri sono i dettagli curiosi all’interno dell’opera e sono tutti da scoprire! Creator An entity primarily responsible for making the resource <a href="http://www.museodiocesanobellunofeltre.it/">Museo Diocesano Belluno Feltre</a> Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1440 c. Source A related resource from which the described resource is derived Informazioni tratte da "Il Medioevo delle Dolomiti: ospitalità, fede, arte" Relation A related resource BeyondThePass  Berührungspunkte  Points of contact 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 DolomitesMuseum2021 GeschichtenZuFuss I percorsi della memoria Punti di contatto StorieaPiedi WalkingTales https://patrimonio.museodolom.it/files/original/9f9cd14c0aec7b4be913773d3bd4e62c.jpg 4b04887cc749b4bfceefb6fc8ac993a5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Diocesano Belluno Feltre Description An account of the resource L’intuizione di destinare l’antico palazzo dei vescovi di Feltre a museo diocesano ha origine durante l’episcopato di Vincenzo Savio (2001-2004) e si traduce presto in un progetto teso al recupero - nella prima fase dei lavori - dell’ala orientale dell’edificio. Alle finalità di tutela e valorizzazione delle opere di arte sacra presenti nel territorio, il museo affianca numerose iniziative didattiche e divulgative quali mostre, convegni, conferenze, concerti e laboratori per le scuole. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museodiocesanobellunofeltre.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Via Paradiso, 19, 32032 Feltre BL Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La cassetta per elemosina Description An account of the resource Questa cassetta per elemosina, proveniente dalla Valle di Canzoi (Cesiomaggiore) ed esposta al Museo Diocesano Belluno Feltre, ci ricorda la tradizionale raccolta delle offerte effettuata sia durante le celebrazioni, sia di casa in casa; un’usanza molto diffusa tra il XVII e XVIII secolo che si è protratta nella nostra Provincia fino al primo '900. La cassetta era un oggetto di uso liturgico piuttosto comune ma la composizione lignea e la dimensione ridotta, che al tempo la rendevano pratica e maneggevole, ha fatto sì che pochi esemplari siano sopravvissuti fino ad oggi. L’immagine in essa dipinta ci racconta la storia del territorio di provenienza e la realtà socio-economica dell’epoca. Come può una semplice raffigurazione, dirci così tanto? I personaggi rappresentati sono S. Eustachio, protettore delle attività boschive, e S. Eurosia, invocata per garantire il bel tempo e la salvaguardia dei raccolti. La loro storia è leggenda che attraversa i secoli ed arriva fino ai nostri giorni, per raccontarci speranze, pensieri e tradizioni dei nostri avi. Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Diocesano Belluno Feltre Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource XVIII secolo Source A related resource from which the described resource is derived informazioni tratte da: Eleonora Feltrin, "Bottega Feltrina, cassetta per elemosina", Rivista Feltrina n.40, p.74-81 Relation A related resource Mountainrites  between the sacred and profane  between the sacred and profane. zwischen heilig und weltlich  zwischen heilig und weltlich DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 Religiöse braüche Riti e maschere Riti sacri Sacred rites tra sacro e profano Usanzes religioses https://patrimonio.museodolom.it/files/original/9dda2205f77684aef90266dafd82f8f6.JPG 561fdfa72a7187a5c203c814e3966c7b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La macina del mulino Description An account of the resource Base dell’alimentazione umana i cerali richiedono, prima del consumo, tutta una serie di operazioni per separare, nel chicco la parte commestibile dagli involucri che la rivestono; il primo passaggio consiste nella tosatura e frammentazione grossolana dei chicchi. A questa segue la macinazione, un processo che riduce i chicchi a farina tramite sfregamento di due pietre: una sottostante fissa, il levigatoio, e una superiore mobile, il macinello. Levigtoio e macinello insieme formano la macina. Dal Neolitico in poi presso tutte le culture si riscontrano esempi di macine, più o meno rudimentali, costituite appunto da due pietre sfregate manualmente. Si tratta di un sistema che permette di lavorare solo piccole quantità di cereali alla volta, e che impone all’operatore frequenti interruzioni per rifornire la macina. Già in età preromana si diffuse la macina rotatoria manuale, nella quale macinello e levigatoio, sono collegati tramite un perno metallico; una grande svolta si ebbe con l’applicazione al levigatoio di un ingranaggio che poteva esere azionato alla forza motrice dell’acqua, come nel mulino idraulico di Cimolais dove una canalizzazione (ruoia) convogliava l’acqua fino alla ruota (di legno). Sull’albero, all’estremità opposta della ruota troviamo il lubecchio, ingranaggio circolare che, tramite un asse rotante verticale, muove la macina. Creator An entity primarily responsible for making the resource <a href="https://www.ecomuseolisaganis.it/">Ecomuseo Lis Aganis</a> Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1850-1950 Source A related resource from which the described resource is derived Sentiero dei mulini di Cimolais Relation A related resource handsinstone DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Text Any textual data included in the document In un territorio piuttosto avaro, l’uomo fin dai secoli scorsi ha sfruttato il legno che unito alla manualità è diventato una risorsa economica per integrare il bilancio familiare o unica fonte di sostentamento. Dhì a girè (lasciare il paese per andare a vendere) come viene chiamato a Erto e fòra pal mónt a Claut, un commercio che ha avuto il suo culmine nel 1800 ed è l’antica forma di emigrazione della nostra valle e di quelle limitrofe. D’ inverno, nelle case risuonavo i colpi d’accetta per dare forma agli oggetti; era questa la stagione durante la quale gli uomini preparavano il carico che sarebbe poi stato venduto. Qualcuno per poter avere più materia prima, sgrezzava gli oggetti ancora nel bosco per poi rifinirli a casa così aveva più pezzi e meno ingombro al ritorno. Naturalmente c’era una conoscenza profonda degli alberi, l’acero per esempio era quello più adatto per i cucchiai perché non s’impregnava di odori e quindi andava bene in cucina. Questi oggetti realizzati dagli artigiani erano chiamati roba biànscia per distinguerli dalla roba lucida acquistata all’ingrosso come gli attaccapanni, gli sgabelli o i battipanni fatturata dai rivenditori. In casa bastavano pochi attrezzi, il coltellino, l’accetta le sgorbie e due sole macchine. La tornarétha, il tornio per realizzare ciò che prendeva forma tonda come il pestasale e la banscia da dolè, la morsa per gli oggetti lunghi: cucchiai, mestoli e gottazze. E in primavera giungeva l’ora di caricare il carretto con tanti sacchi pieni di oggetti di legno. Ma c’erano anche i pochi indumenti, qualche tegame, le coperte, la cassettiera, i cesti e la gerla. Andavano lontano gli ambulanti raggiungendo il vicino Veneto, l’Emilia Romagna, la Liguria, la Lombardia, il Piemonte, la Valle d’Aosta, il Trentino Alto Adige. Le donne partivano con appresso i figli di qualsiasi età. Noi piccoli sembravamo in un nido, dentro al carretto Sono nata in mezzo ai setacci – racconta un’altra portatrice perché il papà si occupava principalmente dei setacci, un altro oggetto tipico del nostro paese. Pochi erano i giorni di scuola, di quei bambini, le frequenze saltuarie e a volte neppure un giorno. ….in novembre mi mandavano a scuola e non aspettavano la fine, in primavera ripartivano e l’anno successivo a novembre ero di nuovo in prima. I più grandicelli, mentre la mamma andava a vendere, li lasciava presso le famiglie dei contadini che l’aveva ospitata; in cambio dovevano fare qualche lavoretto, aiutare nei campi, raccogliere i frutti…Molte donne partivano incinte e partorivano dove capitava anche nei fienili. La geografia delle nascite parla di luoghi di tutta l’Italia Settentrionale. Generalmente erano due i periodi delle partenze, in primavera per poi tornare a far fieno d’estate e ripartire in autunno e di nuovo a casa alle soglie dell’inverno, altre volte invece stavano lontano mesi e anni a seconda dei bisogni. Partivano a due le donne, ma anche famiglie intere o gruppi di uomini. Dove arrivavano chiedevano ospitalità ed erano sempre gli stessi i posti, case di campagna spaziose dove si poteva lasciare il carretto e in un fienile c’era sempre posto per dormire, senza disturbare. Di solito a mezzogiorno si arrangiavano a mangiare qualcosa lungo la via; la sera invece avevano bisogno di un pasto caldo e c’è una solidarietà unica, in qualche casa, quando i proprietari si erano cotti il cibo, lasciavano il fuoco agli ospiti. Erano attesi anno dopo anno i venditori ambulanti, si sono strette amicizie che perdurano ancora oggi con nipoti e pronipoti. Camminavano e bussavano di porta in porta, lasciando il carretto e caricando la gerla o la cesta per vendere o barattare, quando il carico era finito, altri oggetti arrivavano dal paese tramite il fermo posta. Spesso i piccoli andavano a mòcoi cioè a chiedere la carità, portando ai genitori farina, pasta… ..Io quand’ero piccola ed ero con mia madre andavo a carità. Al mattino per la colazione, a mezzogiorno per il pranzo e la sera per la cena. Tre volte al giorno. La bicicletta il mezzo di trasporto più comune dell’uomo e le prime erano con i cerchioni in legno. Sovente marito, moglie e figli si aiutavano: …andavo con la cesta di casa in casa e con una cintura tenevo insieme i setacci. Ero così carica che stentavo a passare per i portoni. I primi giorni erano i più duri, risentivo di quel peso sulle spalle, poi passava. Mentre io giravo, mio marito rimaneva in un posto fisso a preparare i setacci o a riparare quelli rotti che mi consegnavano o che direttamente portavano a lui. Oltre al vendita degli oggetti di legno si specializzarono anche in un tipo di commercio con piccoli oggetti che trovavano posto in una cassettiera: aghi, filo, pettini, fettuccia, lamette, saponette, shampoo, reclamizzato sulla busta “Shampoo Cella che fa la chioma bella”, pizzi e merletti. Tutto questo acquistato all’ingrosso. Filo, astico, cordela. Parona vola niente. La compri qualche cosa… è con queste parole che una venditrice annunciava la sua presenza. A Bologna, una nostra ambulante era chiamata la donnina dei pizzi perché era molto raffinata nella scelta della merce e le future spose riponevano in lei fiducia quando dovevano preparasi la dote. Le cassettiere erano realizzate in paese con il legno di ciliegio. Nel primo cassettino mettevano spille e collanine, sotto lamette, insomma in ogni cassetto sistemavo la merce, tenendo conto dell’altezza. In quello più profondo la scatola del filo, l’elastico. Un’ astuzia era quella di sistemare nel primo cassetto anellini e spille per attirare le donne che aprivano la porta di casa e poter così mostrare tutta la merce. Sopra la cassettiera prendeva posto un voluminoso pacco di altra merce. Giota racconta…sopra la cassettiera riponevo bretelle, calze, mutande, maglie,lacci per scarpe reggiseno, reggicalze. Aprivi la tela solo da una parte in modo che si potesse vedere la merce, così evitavi di sporcarla ed in caso di pioggia era riparata, capisci … Tutto il carico pesava 30 – 40 chili, però ti dirò una cosa, quando hai fatto l’abitudine, non senti più quel peso. Importante era anche conoscere la lingua del posto, come il tedesco per chi frequentava i paesi del Trentino, dove arrivavano imparavano presto quelle quattro parole utili per comunicare e vendere. Erano gentili le venditrici e davano in omaggio alle clienti più affezionate medagliette o santini presi nei santuari ed in particolare Sant’ Antonio. Era il loro ringraziamento e anche un gesto per auspicare la benedizione di questi santi in quelle famiglie. Quando abbiamo chiesto agli ambulanti che cosa pensassero dei marochìns, è emerso come negli occhi di questi venditori rivedessero la loro vita. Oggi mi identifico con i marochìns. Quando arrivano, compro sempre qualcosa… magari un paio di calzetti, per dare la soddisfazione di vendere. Anch’io ero contenta se mi compravano un po’ di filo, o un paio di calze o solo una cartina di aghi. Ti senti sollevata. Capisci a me fanno pena. Nella mostra permante : “Voci del bosco” Ecomuseo Vajont: continuità di vita, allestita a Erto e a Claut nel Museo Casa Clautana sfilano davanti ai nostri occhi gli oggetti rimasti invenduti dopo l’ultimo viaggio e gelosamente conservati nelle famiglie, le immagini degli ambulanti con i loro carichi, il carretto e la bicicletta e si risente ancora una volta la voce di una venditrice ambulante. Una vita di sacrifici, di povertà, di partenze, vendite e ritorni, ma anche di grande dignità. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ambulanti della Valcellina Description An account of the resource Ambulanti di Erto CImolais e Claut Creator An entity primarily responsible for making the resource De Damiani Fulvia Bressa Rita Relation A related resource Beyondthepass DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 Lavoro Legno https://patrimonio.museodolom.it/files/original/50ab7ddca7b6c278c3985b35a95633c9.JPG e2d3111753a1780165956f1fecb4209b https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d5ae116e54d148cc3221649e813a0339.jpg 56c5d171106aeb8a7020d82f229103d2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Casa Clautana Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource I bambini ambulanti Description An account of the resource Sovente anche i bambini seguivano i genitori ambulanti dell’Alta Valcellina Noi piccoli sembravamo in un nido, dentro al carretto Sono nata in mezzo ai setacci – racconta un’altra portatrice perché il papà si occupava principalmente dei setacci, un altro oggetto tipico del nostro paese. Pochi erano i giorni di scuola, di quei bambini, le frequenze saltuarie e a volte neppure un giorno. ….in novembre mi mandavano a scuola e non aspettavano la fine, in primavera ripartivano e l’anno successivo a novembre ero di nuovo in prima. I più grandicelli, mentre la mamma andava a vendere, li lasciava presso le famiglie dei contadini che l’aveva ospitata; in cambio dovevano fare qualche lavoretto, aiutare nei campi, raccogliere i frutti…Molte donne partivano incinte e partorivano dove capitava anche nei fienili. La geografia delle nascite parla di luoghi di tutta l’Italia Settentrionale Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Casa Clautana Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1900-1950 Source A related resource from which the described resource is derived <a href="https://www.ecomuseolisaganis.it/it/c/3jk7cf1/museo_casa_clautana.html">Sito internet museo</a> Relation A related resource Beyondthepass  A shop on your back  Wanderarbeiter Ambulanti DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 La bottega sulle spalle https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d33eb493c3c7dcc5a6ae3d0ff49f66fa.JPG 17f22f5ce9b8eaf5ad9828d64ea3945b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ambulanti di Erto Description An account of the resource Oltre al vendita degli oggetti di legno gli ambulanti di Erto si specializzarono anche in un tipo di commercio con piccoli oggetti che trovavano posto in una cassettiera: aghi, filo, pettini, fettuccia, lamette, saponette, shampoo, reclamizzato sulla busta “Shampoo Cella che fa la chioma bella”, pizzi e merletti. Tutto questo acquistato all’ingrosso. Filo, astico, cordela. Parona vola niente. La compri qualche cosa… è con queste parole che una venditrice annunciava la sua presenza. A Bologna, una nostra ambulante era chiamata la donnina dei pizzi perché era molto raffinata nella scelta della merce e le future spose riponevano in lei fiducia quando dovevano preparasi la dote. Le cassettiere erano realizzate in paese con il legno di ciliegio. Nel primo cassettino mettevano spille e collanine, sotto lamette, insomma in ogni cassetto sistemavo la merce, tenendo conto dell’altezza. In quello più profondo la scatola del filo, l’elastico. Un’ astuzia era quella di sistemare nel primo cassetto anellini e spille per attirare le donne che aprivano la porta di casa e poter così mostrare tutta la merce. Sopra la cassettiera prendeva posto un voluminoso pacco di altra merce. Giota racconta…sopra la cassettiera riponevo bretelle, calze, mutande, maglie,lacci per scarpe reggiseno, reggicalze. Aprivi la tela solo da una parte in modo che si potesse vedere la merce, così evitavi di sporcarla ed in caso di pioggia era riparata, capisci … Tutto il carico pesava 30 – 40 chili, però ti dirò una cosa, quando hai fatto l’abitudine, non senti più quel peso. Importante era anche conoscere la lingua del posto, come il tedesco per chi frequentava i paesi del Trentino, dove arrivavano imparavano presto quelle quattro parole utili per comunicare e vendere. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Ecomuseo del Vajont Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1900-1950 Source A related resource from which the described resource is derived Mostra permanente <a href="http://www.ecomuseovajont.net/">Ecomuseo del Vajont</a> Relation A related resource Beyondthepass Subject The topic of the resource La bottega sulle spalle  A shop on your back  Wanderarbeiter DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 La bottega sulle spalle https://patrimonio.museodolom.it/files/original/b297fafd39654f51e8d2718f27344392.jpg 67d22d27c10dece06cecd1fa972ceddd Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco delle Dolomiti Bellunesi Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Seravella, Cesiomaggiore (BL) Description An account of the resource Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La gerla Description An account of the resource La foto è stata scattata dal geografo Elio Migliorini nel 1941 nel corso della ricerca sulle dimore rurali nella montagna bellunese. Ritrae una coppia di persone intente a risalire un sentiero dalle parti di Rivamonte Agordino. La donna, che calza i tradizionali "scarpet", curva in avanti per lo sforzo, porta sulla schiena la gerla (dèrla): un ausilio per il trasporto così indispensabile e così comunemente e largamente utilizzato da sembrare un'appendice naturale del corpo femminile, sul quale lasciava segni permanenti a livello delle spalle e del bacino. Creator An entity primarily responsible for making the resource Elio Migliorini Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1941 Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it/nqcontent.cfm?a_id=6673">Museo Etnografico della provincia di Belluno e del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi</a> - Fondo Migliorini Relation A related resource Inclinedliving DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 Fotografie storiche Instrument Kräfteraubende anstiege Massaries Salita che fatica Strumenti The climb that tires Werkzeug https://patrimonio.museodolom.it/files/original/3affd6c87da247276052f0de4a9087c1.jpg 200365e46a162df828d71c8111a12f53 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco delle Dolomiti Bellunesi Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Seravella, Cesiomaggiore (BL) Description An account of the resource Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Portare pesi sulle spalle è un'arte Description An account of the resource Diversamente dalla pianura, dove un carro poteva agevolare i trasporti, i carichi in montagna venivano portati principalmente a spalla, con l'utilizzo di vari tipi di portantine chiamate in vario modo a seconda dei luoghi, ad esempio kraz, kràisere, fièrcle, fièrcole, bastin. Per portare grossi pesi sulla schiena, in salita o in discesa, occorre assumere una postura che consenta di scaricare il peso sulle gambe e di trovare il baricentro onde evitare di perdere l'equilibrio e ruzzolare a valle insieme al proprio carico. Fatiche che con la meccanizzazione dei lavori agricoli e boschivi sono state superate, un tempo erano parte della vita quotidiana. Creator An entity primarily responsible for making the resource Cristina Busatta Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource anni '90 Source A related resource from which the described resource is derived Archivio - <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it/nqcontent.cfm?a_id=6673">Museo Etnografico della provincia di Belluno e del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi</a> Relation A related resource Inclinedliving DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 Instrument Kräfteraubende anstiege Lavoro Massaries Salita che fatica Strumenti The climb that tires trasporto Werkzeug