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&#13;
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Località Corte, Livinallongo del Col di Lana</text>
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                  <text>San Michele all'Adige (TN)</text>
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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Dal giorno di Sant’Antonio abate (17 gennaio) si apre il periodo del carnevale ladino, in cui compaiono le antiche maschere augurali, che si possono incontrare fino al martedì grasso.&#13;
Si tratta di mascherate ben strutturate, con alcune figure fisse, le cosiddette “maschere guida”, che aprono il corteo carnevalesco. &#13;
Quella sicuramente più nota e anche facilmente riconoscibile è la maschera del bufòn, personaggio irriverente, sempre pronto a tirare scherzi e fare dispetti, puntuale nel marcare vizi e virtù dei presenti. Si riconosce per il lunghissimo naso alla cui estremità è posto un ciondolo rosso a forma di cornetto portafortuna oppure di fiaschetto di vino. Altro ornamento distintivo di questo personaggio è il grande cappello (capucia) a cono molto colorato e ricco di fiori. Il copricapo è ottenuto da un cono di cartone foderato da fiori e stoffe colorate, con appesi talleri in argento dell’Impero asburgico, e al vertice ci può essere una coppia di mezze code del gallo forcello, emblema di virilità. &#13;
Durante il carnevale il bufón apostrofa gli astanti con salaci battute in rima, drammatizzandone difetti e malefatte più o meno palesi, ed è l’unica maschera guida che ha facoltà di parlare.&#13;
&#13;
Il carnevale fassano si può ammirare in diverse località della valle: Campitello di Fassa, Canazei, Mazzin, Moena, Sèn Jan, Soraga.&#13;
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                <text>Per approfondimenti sulle mascherate tradizionali consultate il sito &lt;a href="http://www.carnivalkingofeurope.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.carnivalkingofeurope.it&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Il vivere in montagna richiede di avere un ritmo adeguato; la montagna aiuta a percepire e comprendere lo scorrere del tempo. La VAL FISCALINA si addentra nel cuore delle DOLOMITI DI SESTO. Per millenni le montagne che le fanno da cornice sono state usate come meridiana, affidata al sole e alla sua relazione con le cime. Il tempo profondo contenuto nelle montagne faceva da specchio al tempo dell’uomo: le montagne segnavano il tempo.&#13;
&#13;
CIMA NOVE/PALA DI POPERA 2.582 m - CIMA DIECI/CRODA ROSSA DI SESTO 2.965 m - CIMA UNDICI 3.092 m - CIMA DODICI/CRODA DEI TONI 3.094 m - CIMA UNA 2.698 m&#13;
&#13;
L’originale della raffigurazione si può vedere nel Centro visite del Parco naturale Tre Cime a Dobbiaco.&#13;
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Autore fotografia: Hugo Wassermann</text>
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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>La vita nella conca ampezzana fino a non più di cinquanta anni fa era scandita dall’alternarsi delle stagioni e dei lavori ad esse connessi; tra questi la cura degli animali che rappresentavano il sostentamento primario per ogni famiglia.&#13;
Verso il 12 di giugno gli animali, pecore e mucche, venivano condotti all’alpeggio dove restavano per tutta l’estate seguiti dal pastore e dai suoi assistenti, in genere dei ragazzini. Ai primi di ottobre tutte le bestie rientravano dall’alpeggio e il giorno di San Francesco, il 4 ottobre, veniva fatta – e tutt’oggi si fa – la cernita delle pecore. Uno steccato provvisorio veniva costruito (dèdui), composto da un recinto centrale più vari scomparti collocati attorno ad esso, ognuno per i villaggi di Cortina. Le pecore, una volta entrate nel recinto centrale, venivano smistate a seconda della marchiatura che avevano sull’orecchio (nòda) che corrispondeva al segno distintivo di ogni famiglia. Dal 4 ottobre fino alla prima nevicata le pecore, riunite in greggi per ogni villaggio, pascolavano l’erba cresciuta vicino alle case dopo il taglio fatto a settembre (un taglio povero di fiori, ma ricco di fogliame verde). Ogni proprietario di pecore a rotazione provvedeva a custodire il gregge ed ogni sera al rientro veniva fatta la cernita secondo i marchi alle orecchie.</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Da dove veniva la calce che serviva come legante per i muri di sassi delle nostre case? Ce lo siamo domandati in molti ma sicuramente non abbiamo mai pensato che questa colla “magica” potesse derivare dalla cottura dei sassi dei nostri fiumi Lo abbiamo sperimentato a Cimolais dove abbiamo recuperato una antica fornace della calce in Borgo Pozzi. Per cuocere i sassi della fornace servono circa 300 quintali di legna e circa due giorni di cottura a 800 gradi più un giorno di raffreddamento. Bisogna fare molta attenzione alla costruzione della fornace il cui arco può collassare su se stesso a causa della pesantezza dei sassi; qui stava la bravura dei costruttori; se la fornace collassava andava perduto sia il legname usato che il tempo perso. Di solito le fornaci venivano costruite in prossimità dei torrenti in modo da avere a disposizione e vicino i sassi e in base alle necessità dei borghi situati perlopiù lontano ai centri abitati. Per il legname veniva utilizzato quello di scarto o di scarsa utilità come il pino mugo o nocciolo. La fornace di Cimolais è ancora visibile; nelle adiacenze anche dei pannelli illustrativi della costruzione del manufatto </text>
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                <text>Avete sentito parlare delle "sedonere"? Donne che partivano a piedi dai paesi dell'Alta Valcellina Cimolais, Claut ed Erto e Casso, e andavano a vendere in Veneto, Trentino Alto Adige, Lombardia , Emilia Romagna nel Basso Friuli e in Istria.  Di solito erano in tre, una più anziana e due giovani donne, tiravano un carretto con ruote di ferro su strade sterrate, due davanti e una dietro che spingeva. Partivano a piedi da Claut Cimolais ed Erto e Casso ; passo Sant'Osvaldo verso Belluno, passo della Crous verso Pordenone, e poi via di paese in paese; dormine nei fienili in case di contadini ai quali lasciavano un pò della loro merce in cambio dell'ospitalità. La partenza primaverile era di solito verso metà marzo e la meta erano i paesi dell'Alto Adige o del Veneto da una parte e Trieste e l'Istria dall'altra; vendevano tappi per botti, mestoli, portasale e pepe e pestacarne; tutto rigorosamente in legno lavorato dai loro mariti o pardi; Il rientro verso metà maggio;  In autunno la meta era diversa; si preferiva la pianura friulana e il baratto con grano e frumento; si girava di casale in casale finchè avevamo barattato tutta la merce; di solito non ci voleva molto, dai dieci ai quindici giorni;  A Claut alle donne, alle volte si affiancava anche un giovane uomo.  Ad Erto e Casso la merce (aghi, filo e materiali per cucire) era caricata in grandi cassette a cassetti.</text>
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                <text>Il Coro Cortina nasce a Cortina d’Ampezzo nel 1965 dal desiderio di un gruppo d’amici, amanti della montagna, di organizzare i canti in forma corale.&#13;
Il percorso artistico iniziò nel 1967, quando la direzione venne affidata a Giancarlo Bregani, noto musicologo e critico musicale che propose un nuovo modo di cantare, che si basava su un modulo vocale adatto a creare effetti altamente espressivi, che interpretano le canzoni popolari, con intense suggestioni.&#13;
Alla scomparsa di Bregani, nel 1987, alla direzione del coro succede il Prof. Benedetto Fiori, diplomato in organo e composizione al conservatorio Benedetto Marcello di Venezia che darà nuovo impulso al lavoro di ricerca e approfondimento dell’espressione corale, nel canto per voci virili. Dal 2007 il coro è diretto dal Maestro Marino Baldissera,  diplomato in composizione al conservatorio “Giuseppe Verdi” di Milano con alle spalle attività di compositore, concertista e docente.&#13;
Il “Coro Cortina” ha partecipato a diversi concorsi nazionali e internazionali e a numerose trasmissioni radiofoniche e televisive. Centinaia sono stati i concerti nelle sale di tutta Europa. Fuori dell’Europa il coro ha compiuto tournée negli Stati Uniti, Canada e Brasile.&#13;
Ha inciso diversi LP in prevalenza con la Telefunken-Decca (sei CD e alcuni Video).&#13;
Il Coro è composto di circa trentacinque componenti ed ha un repertorio che comprende canzoni popolari di diversi paesi, composizioni d’autori antichi e moderni, spirituals e brani sacri e canti di montagna.&#13;
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                <text>Per approfondire clicca &lt;a href="https://www.corocortina.com/about/storia/"&gt;qui&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Bepi De Marzi ha fondato nel 1958 il Coro “I Crodaioli”.&#13;
De Marzi ha scritto più di 150 canti nuovi, con parole e musica. E’ anche compositore di musica sacra.&#13;
Il repertorio de “I Crodaioli” ha superato da tempo i confini nazionali per entrare nell’attenzione di molti complessi vocali stranieri sensibili alle storie di ispirazione popolare. Da “Signore delle cime”, indubbiamente il canto più noto, a “Joska la rossa”; da “Improvviso” a “Brina Brinella”.&#13;
I Crodaioli sono nati ad Arzignano (città tra Vicenza e Verona). &#13;
De Marzi ha composto oltre 150 canzoni e assieme ai Crodaioli ha tenuto numerosissimi concerti in tutto il mondo. Il 3 Novembre 2018 il presidente della Repubblica lo ha voluto al Quirinale per le celebrazioni dei cent’anni dalla fine della Grande Guerra.&#13;
Il Coro ha realizzato nove incisioni per la “Carosello” di Milano, distribuzione Universal Italia e pubblicato centocinquanta canti nuovi per le Edizioni Curci, sempre di Milano.&#13;
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