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                <text>Il 7 gennaio 1921 venne istituita a Trento nell'ambito della SAT la sezione operaia denominata SOSAT al fine di diffondere tra il ceto operaio la passione per l'alpinismo. Alcuni soci amanti del canto, sotto l'impulso di Nino Peterlongo, fondatore della SOSAT, diedero vita al coro, che il 24 maggio 1926, in occasione del primo concerto pubblico al Castello del Buonconsiglio, venne denominato Coro della SOSAT. Ebbe origine, in tal modo, il primo coro di montagna e quella particolare espressione musicale riscosse un immediato successo.&#13;
A partire dal 1933 il coro pubblicò le prime incisioni su dischi 78 giri che in seguito fecero conoscere i canti della montagna in tutta Europa.&#13;
Nel 1935 editò la prima raccolta di canti popolari alpini che, da quel momento, divennero patrimonio di tutti i cori che negli anni successivi si costituirono in Trentino e nelle città e nei paesi delle Alpi.&#13;
Nel 1938, a causa di difficoltà poste alla SOSAT dal regime fascista del tempo, il coro venne sciolto; i coristi, da quel momento, continuarono l'attività sotto un'altra sezione, diventando il "Coro della SAT". &#13;
La ricostituzione del Coro della SOSAT ebbe luogo nell'estate del 1945, subito dopo la fine della seconda guerra mondiale, attorno alla figura di Nino Peterlongo. Nel mese di dicembre dello stesso anno, i quattro fratelli Pedrotti (Mario, Enrico, Silvio e Aldo) decidono di riprendere l'attività corale con la denominazione di “Coro della SAT”.&#13;
Nel 1961, il Coro assunse la denominazione ufficiale di Coro Trentino SOSAT: in questo periodo uscirono i suoi primi 33 giri, registrati per la Ariola a Monaco di Baviera per il mercato tedesco e per la Fonit-Cetra in Italia. &#13;
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                <text>Matacinch e Laché sono le due maschere tipiche del carnevale di Laste (Rocca Pietore). Il Matacinch rappresenta lo sciamano, che fa incontrare il mondo terreno e quello divino, durante il periodo del Carnevale, che per tradizione è proprio la ricorrenza in cui questi due mondi entrano in contatto. I due personaggi venivano normalmente scelti fra i coscritti, che si spogliano della loro identità per impersonare Matacinch e Laché. La vestizione è compito esclusivo delle donne, che già prima del Carnevale hanno confezionato il cappello del Matacinch con piume di gallo forcello, nastri colorati e gioielli prestati per l'occasione. Fazzoletti e grembiuli diventano l'abito cuciti sui due giovani la mattina di giovedì grasso diventano i loro abiti per la giornata. Una volta terminata la vestizione, il Matacinch dovrà infatti iniziare a correre e saltare per le vie del paese e non potrà fermarsi fino a sera, quando dismetterà gli abiti della maschera. Quelle del Matacinch e del Laché sono due maschere molto colorate e hanno funzione propiziatoria per l'anno appena iniziato. </text>
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                  <text>&lt;p&gt;Il Museo Marmolada Grande Guerra 3000 m, ospitato al secondo piano della stazione funiviaria di Serauta, la seconda della funivia della Marmolada, oltre a essere il museo più alto d’Europa è anche il luogo della memoria di quanti si trovarono a combattere a queste altezze, lottando quasi più contro la natura che contro il nemico umano. Il museo è dedicato alla vita del soldato, senza alcuna distinzione fra le due parti, poiché l’obiettivo è ricordare la vita di uomini che scontrandosi fra loro arrivarono a scontrarsi con un nemico ancor più implacabile: la natura. Ovviamente c’è spazio anche per fatti storici, ma sempre esposti in maniera obiettiva. Non si tratta di capire chi ha ragione, ma di ricordare un momento storico terribile e sconvolgente, lasciando nel visitatore una piccola fiammella che alimenti il suo desiderio di pace e di fratellanza. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-della-grande-guerra-in-marmolada/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Maschera tipica del Carnevale della Val Pettorina, i Matazin tradizionalmente devono essere tre: due di Sottoguda e uno di Palue. La vestizione inizia all'alba del giovedì grasso, con le donne del paese che cuciono direttamente addosso al ragazzo i foulard necessari a realizzare il costume di questa coloratissima maschera. Oltre ai foulard, un'altra caratteristica di questa maschera è il cappello a punta, decorato da centinaia di piccoli fiori di carta e da dei lunghi nastri. Una volta terminata la vestizione, il matazin più bello e maestoso viene scelto fra i tre e gli viene dato lo scettro, nominandolo così capo-matazin. Per tutto il giorno i tre matazin dovranno correre per le vie dei paesi di Sottoguda, Pian e Palue (una volta anche Sofedera), saltando e facendo suonare i campanacci che hanno attaccati in vita, portando colore ed allegria nel freddo inverno della Val Pettorina. </text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                <text>Un utile integrazione al reddito familiare era dato anche dai prodotti delle piccole industrie domestiche.  Esse servivano innanzitutto a soddisfare le necessità familiari senza ricorrere a merci provenienti dall'esterno, ma potevano divenire anche una forma lucrosa d'impiego dei lunghi tempi di inattività dovuti ai rigori invernali. &#13;
Così alcuni ambienti della casa si trasformavano in laboratori di filatura e tessitura, di falegname e di intagliatore, di cestaio e via così in mille piccole attività. &#13;
La stùa era l'unico locale dell'abitazione esente da fumi e di temperatura gradevole anche nei periodi più rigidi, grazie sia alla presenza del fórno sia alla favorevole esposizione verso sud. Era il cuore della casa: luogo di giochi di bimbi, di riposo di uomini dopo le dure attività agricole e boschive, di racconti di vecchi affabulatori e di discreti corteggiamenti di giovani pretendenti. &#13;
Ma soprattutto la stua era il luogo dei lavori femminili, in primo luogo la filatura della lana e del lino prodotto nei campi attorno al paese; infatti ogni famiglia aveva un campo a lino. &#13;
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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>L'arte dei minerali</text>
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                <text>Quasi tutti i centri urbani in Val di Fiemme conservano un patrimonio di dipinti murali a tema sacro che arricchiscono i centri storici.&#13;
Gli affreschi devozionali in valle non sono considerati qualitativamente preziosi  anche se, raramente, è possibile osservare un lavoro che dimostra una buona formazione tecnica e abile capacità compositiva assimilata, direttamente o indirettamente, dai centro artistico di Venezia o dal Tirolo.&#13;
Le raffigurazioni esibiscono schemi semplici, rispondenti alle richieste del committente e al suo bisogno di esternare, insieme alla fede religiosa, un esplicito prestigio sociale: il denaro era indispensabile per commissionare colori, pennelli ed estro artistico dei pittori itineranti.&#13;
I migliori e più duraturi colori derivavano da fonti minerali: le polveri mescolate a una sostanza “grassa” come latte, uova o olio di lino, venivano prodotte macinando pietre locali.:&#13;
- rosso: ottenuto dall’ocra rossa (Bol) costituita da ematite presenta grande stabilità e resistenza all'acqua. Sembra che le prime miniere coltivate (dal 1500) fossero localizzate nell'area del Latemar in particolare Carezza e Val Sorda;&#13;
- giallo: ottenuto dall'ocra gialla costituita da limonite reperita in zona Passo San Pellegrino e Contrin;&#13;
- azzurro: ottenuto dall’azzurrite proveniente dalla Valsugana;&#13;
- bianco: ottenuto macinando la calce spenta;&#13;
- nero: ottenuto macinando il carbone di legna;&#13;
-verde: ottenuto macinando la celadonite&#13;
E voi conoscete l’origine di altri pigmenti?</text>
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                <text>Museo Geologico delle Dolomiti di Predazzo</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.muse.it/it/visita/Muse-sul-Territorio/Pagine/Museo-Geologico-delle-dolomiti-di-Predazzo.aspx"&gt;Sito internet museo &lt;/a&gt;</text>
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