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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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n. 29 - 33028 Tolmezzo</text>
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                <text>Ascoltare la storia della portatrici, donne di eccezionale coraggio e forza che hanno vissuto nelle nostre valli durante il periodo della grande guerra, tocca sempre il cuore. Ma ancora di più se a raccontarla, con grande rispetto, è la voce di una giovane ragazza di Timau, Nice Matiz.</text>
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                  <text>L’ Agordino è un ampia e soleggiata zona delle Dolomiti Bellunesi, un luogo quasi incontaminato in cui passare momenti sereni e indimenticabili con la famiglia ma anche in cui fare sport di tutti i tipi, con professionisti esperti in tutte le stagioni. Agordo, definito il “Cuore delle Dolomiti”, è la sede della Unione Montana Agordina che è composta da 16 comuni.</text>
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                <text>Le rocce che bollono altro non sono che le Zeoliti dell'Agordino.&#13;
Tra le numerose specie mineralogiche è interessante sapere che l’Agordino è famoso tra i collezionisti e gli studiosi per il ritrovamento di un gruppo associato alle rocce vulcanico, le zeoliti, ovvero le cosiddette 'Pietre che bollono'. Il nome zeolite deriva infatti dal greco e significa ribollire.&#13;
Questa particolarità è data dalla struttura del reticolo cristallino che presenta tra gli atomi di silicio ed alluminio (alluminosilicati), disposti al centro di una struttura tetraedrica (una sorta di piramide a quattro facce uguali) , dei canali la cui dimensione varia a seconda del numero dei tetraedri stessi. In questi canali si trova, oltre a potassio, il sodio ed il calcio , soprattutto acqua.&#13;
&#13;
(di Alberto Bertini)&#13;
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>Le rocce... di Regianini&#13;
#handsinstone #DolomitesMuseum Museo Dolom.it&#13;
&#13;
'Roccia, rocce, pallide, le rocce dolomitiche. La casa solida sulla roccia. Quelle di montagna. Le rocce parlano a chi le frequenta. Annunciano le variazioni atmosferiche, sono di colore grigio scuro, se arriva la pioggia, grigio chiaro, rosa, bianco per il bel tempo. Splendono al sole e al cielo azzurro. E poi i monti pallidi degli antenati. Ora Dolomiti. Come le rocce sfaccettate, grigie, rosa, e dagli anfratti, dalle pareti, fanno emergere le figure degli antenati, così dipinte dal 'Surrealista delle Dolomiti', il maestro Luigi Regianini'. (Guido Buzzo)&#13;
'Irte, granitiche presenze, dal capo nevoso, emergenti da un mare di pini ed abeti, inumidite dal pianto dei torrenti e dalle spumeggianti cascate. Ai loro piedi vigilano Cristi in legno e numerose baite, poste su verdi prati, riposano sicure'. (Luigi Regianini).&#13;
Pubblichiamo due dipinti di Regianini, che ben esprimono i concetti sopra esposti:&#13;
il primo intitolato 'Dolomiti (antiche presenze)', 1995. acrilico su tavola, cm 100x80;&#13;
il secondo 'La montagna scolpita', 1995, acrilico su tavola, cm 100x80.</text>
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                  <text>Il GRUPPO DIVULGAZIONE SCIENTIFICA DOLOMITI "E. FERMI" A.P.S. è un’Associazione di Promozione Sociale, non commerciale e senza scopo di lucro, con sede a Sedico, il cui obbiettivo è la diffusione gratuita della conoscenza scientifica. L'obbiettivo che il Gruppo si prefigge è di offrire alla popolazione locale l'opportunità di confrontarsi con le tematiche scientifiche in una sorta di "invito alla comunicazione", una condivisione di quel patrimonio di conoscenze che può esplicarsi soltanto attraverso la partecipazione collettiva. In particolare, pur avendo un orizzonte più ampio, questo progetto trova la sua naturale collocazione a Belluno, una terra in cui la richiesta di cultura è pressante, ma spesso difficile da soddisfare anche a causa della distanza dai grandi centri intellettuali tradizionali.</text>
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                <text>Storie di strani sassi che raccontano storie di altri sassi. Queste pietre nere e butterate, a volte screziate di rosso, verde o giallo,qualche volta iridescenti, semplicemente non dovrebbero esistere!&#13;
Eppure, lungo il basso corso del Cordevole se ne possono incontrare a centinaia; grandi come un palmo o piccole come un chicco di riso, sole solette o in gruppi nutriti, evidenti tra pietre colorate o ben nascoste sotto di esse... e allora, come la mettiamo?&#13;
Si tratta forse di meteoriti, dirà qualcuno, provenienti da qualche alieno settore dell'universo? O sono piuttosto le vestigia di un arcaico regno perduto, dirà qualcun altro? O, perché no, le deiezioni (sì, insomma, avete capito...) ormai pietrificate di un essere leggendario, probabilmente un drago?&#13;
In realtà niente di tutto ciò, eppure quello che ci raccontano è altrettanto incredibile.&#13;
Si tratta delle scorie di fusione della miniera di Val Imperina, ovvero di ciò che restava dopo la lavorazione della calcopirite per ottenere il prezioso rame.&#13;
Pietre create dall'uomo, quindi, partendo da altre pietre; pietre maneggiate e manipolate per estrarne l'essenza, lasciando scheletri neri come le profondità delle gallerie in cui si strappavano alla Terra.&#13;
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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Una montagna dipinta di rosso! È questo lo spettacolo che si presenta ai nostri occhi se, dagli abitati di Tesero, Panchià, Ziano di Fiemme e Predazzo, decidiamo di risalire i rilievi che si stagliano a monte dei paesi, percorrendo gli stessi tragitti seguiti dai pastori e dalle loro greggi per oltre quattro secoli.&#13;
Si tratta delle scritte dei pastori della val di Fiemme, indagati dal Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina attraverso un pluriennale progetto di ricerca, su idea di Giovanni Kezich e coordinato dall’etnoarcheologa Marta Bazzanella.&#13;
Sulle pareti rocciose che incontriamo lungo i percorsi, troviamo date, conteggi del bestiame, disegni, messaggi di saluto e aneddoti, affollati a migliaia, che ci raccontano di un mondo ormai lontano e dei tanti uomini che hanno voluto lasciare traccia di sé. L’attività plurisecolare della pastorizia sul monte Cornón, nel gruppo del Latemar, ci ha dato in eredità tutte queste scritte che sono state realizzate con un’ocra rossa, detta localmente ból.&#13;
Con questo pigmento, che si reperisce facilmente in noduli in varie zone della montagna, i pastori contrassegnavano anzitutto il vello di capre e pecore per distinguere a quale proprietario appartenessero. Con lo stesso pigmento poi i pastori, solitari conduttori della piccola transumanza stagionale delle greggi dagli abitati di fondovalle verso questa montagna, liberavano la loro fantasia nei momenti di ozio.&#13;
Il periodo di questa attività scrittoria, deducibile dalle scritte stesse, va dalla seconda metà del Quattrocento alla prima metà del secolo scorso, ovvero fino al tramonto della società tradizionale che si basava su un’economia a carattere agrosilvopastorale.&#13;
Si tratta di una consuetudine già ben attestata in numerosi altri contesti pastorali alpini e appenninici, ma non solo. La solitudine dei pastori stimola infatti un bisogno intimo di comunicazione per sé e per gli altri. Per i pastori, e più raramente anche per i contadini e i cacciatori fiemmesi, le pareti rocciose del Cornón sono state delle grandi lavagne, dove ogni scritta è curata con dedizione artistica, perché destinata a durare e a sopravvivere agli autori.&#13;
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                <text>Un writer spagnolo, Jaume Gomes, che ha scoperto le scritte dei pastori della val di Fiemme all’Urban School di Barcellona, ne è rimasto particolarmente colpito e per questo si è ispirato ai pastori fiemmesi per realizzare alcuni graffiti in diverse zone della Catalogna: un paio sono lungo il corso del fiume Besos, altre sul confine montuoso tra Spagna e Francia, all’interno di una zona dei Pirenei dedita alla pastorizia.&#13;
Una delle scritte riprende chiaramente i disegni che lasciavano i pastori, che spesso realizzavano dei veri e propri autoritratti. Si trova sulle mura di un edificio abbandonato, probabilmente proprio una vecchia abitazione di pastori, e sembra ispirarsi a un omino intento a fumare la pipa, che è stato realizzato nel 1842. Dell’autore del disegno originale che troviamo sulle pareti del Monte Cornòn in val di Fiemme conosciamo solo le sue iniziali, MS, che sono sormontate da un simbolo, il segno di famiglia o di casa, che permetteva ai contemporanei di riconoscerlo. &#13;
La consultazione del “database delle scritte” dove sono schedate oltre 47.000 iscrizioni di pastori (www.scrittedeipastori.it), repertoriate dal Museo tra il 2008 e il 2012, ha permesso di appurare che MS, autore del disegno, nel 1842 aveva 11 anni e che verosimilmente era solo all’inizio della sua attività di pastore sul monte Cornón.&#13;
Le scritte realizzate dai pastori che frequentavano la montagna fiemmese, hanno attraversato quindi tutte le Alpi e anche la Francia per approdare sui monti iberici e in Catalogna.</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Avete sentito parlare delle "sedonere"? Donne che partivano a piedi dai paesi dell'Alta Valcellina Cimolais, Claut ed Erto e Casso, e andavano a vendere in Veneto, Trentino Alto Adige, Lombardia , Emilia Romagna nel Basso Friuli e in Istria.  Di solito erano in tre, una più anziana e due giovani donne, tiravano un carretto con ruote di ferro su strade sterrate, due davanti e una dietro che spingeva. Partivano a piedi da Claut Cimolais ed Erto e Casso ; passo Sant'Osvaldo verso Belluno, passo della Crous verso Pordenone, e poi via di paese in paese; dormine nei fienili in case di contadini ai quali lasciavano un pò della loro merce in cambio dell'ospitalità. La partenza primaverile era di solito verso metà marzo e la meta erano i paesi dell'Alto Adige o del Veneto da una parte e Trieste e l'Istria dall'altra; vendevano tappi per botti, mestoli, portasale e pepe e pestacarne; tutto rigorosamente in legno lavorato dai loro mariti o pardi; Il rientro verso metà maggio;  In autunno la meta era diversa; si preferiva la pianura friulana e il baratto con grano e frumento; si girava di casale in casale finchè avevamo barattato tutta la merce; di solito non ci voleva molto, dai dieci ai quindici giorni;  A Claut alle donne, alle volte si affiancava anche un giovane uomo.  Ad Erto e Casso la merce (aghi, filo e materiali per cucire) era caricata in grandi cassette a cassetti.</text>
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                <text>&lt;a href="https://www.ecomuseolisaganis.it/it/c/3jk7cf1/museo_casa_clautana.html"&gt;Museo Casa Clautana&lt;/a&gt;</text>
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        <name>La bottega sulle spalle</name>
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                  <text>Il Museo Carnico delle Arti Popolari è il risultato del paziente lavoro di ricerca svolto dal Sen. Prof. Michele Gortani (1883-1966) a partire dal 1920. Attualmente la raccolta è allestita nelle sale del secentesco Palazzo Campeis, nel centro storico di Tolmezzo.&#13;
&#13;
Il materiale etnografico esposto, che riguarda tutti gli aspetti della vita, delle tradizioni e dell'arte della Carnia dal XIV al XIX secolo, è raccolto in trenta stanze ed è così ricco da rendere il Museo Carnico uno dei musei etnografici più importanti a livello europeo. Al suo interno alcune sale sono disposte seguendo la ricostruzione degli ambienti: si possono così ammirare la cucina col "fogolâr", la camera con armadi e cassepanche intagliati, il tinello, le botteghe degli artigiani.&#13;
&#13;
Vi sono poi specifiche sezioni dedicate ai lavori tradizionali, ai ferri battuti, ai pesi e misure, ai costumi popolari, alla tessitura, ai ricami ed ai pizzi. Di grande interesse per la storia del costume, la ricca collezione di ritratti che animano le pareti del Museo. Una sala, interamente dedicata alla religiosità popolare, documenta anche questo aspetto di fondamentale importanza nella vita quotidiana delle genti carniche. Fra le curiosità, una ricchissima collezione di maschere e una pregevole raccolta di strumenti musicali.</text>
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                <text>Le Sorelle Grassi: la montagna per tre donne controcorrente</text>
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                <text>‘Onore va fatto pure alle sorelle Annina e Minetta, che distolte da me dal tentare l’ascesa al Zuc dal Boor, vollero sole con una guida attaccare il Sernio, vetta serie e difficile e il 22 agosto riuscirono ad averne l’ardita vetta dolomitica sotto il piede’&#13;
&#13;
Giovanni Marinelli, ‘L’alpinismo in Friuli nel biennio 1878-1879, Udine 1880 (pag. 19).&#13;
&#13;
Angelina, Giacomina e Anna Grassi, tre sorelle, tre donne intraprendenti, a cui piaceva scalare montagne controcorrente rispetto ai tempi e al contesto geografico, audaci autrici di pionieristiche ascensioni femminili tra la Carnia e il Cadore.&#13;
Figlie dell’avvocato Michele Grassi, pilastro della neonata Società Alpina Friulana (1874), rimaste orfane di madre, crescono all’aria aperta, abituate alle lunghe passeggiate in qualsiasi stagione, al nuoto, alla ginnastica e alle escursioni alpine. Le tre sorelle sono probabilmente in quegli anni Settanta-Ottanta le prime e uniche donne carniche ad andare in montagna per il puro piacere di farlo.&#13;
Spinte da un molla interiore e da un forte desiderio di autoaffermazione come alpiniste donne in un mondi di uomini, affrontarono&#13;
- nel 1877 anno la memorabile traversata di venti ore del Canin dalla Val Resia a Sella Nevea passando per Forcella Prevala con la guida di Giovanni Marinelli, che sottolinea il garbo, la leggiadria e l’allegria delle tre ragazze, che sapevano adattarsi a tutti gli imprevisti;&#13;
- 22 Agosto 1879 Anna e Giacomina intrapresero la prima ascensione alpinistica al Monte Sernio;&#13;
- Agosto1880 ultima importante ascensione di Anna e Giacomina: il Monte Antelao.&#13;
Le Sorelle Grassi sono state delle pioniere in Friuli, hanno intrapreso una strada che ha comportato per le donne del tempo una scelta controcorrente, certe volte osteggiata e criticata,  ma hanno dimostrato come la tenacia, la passione, la virtù delle donne di montagna, possono aiutare a superare gli ostacoli per seguire i propri sogni.</text>
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                <text>Museo Carnico delle Arti popolari 'Michele Gortani'</text>
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                <text> ‘Le sorelle Grassi’ di Melania Lunazzi -2019</text>
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