11 10 1625 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/a8452b5106a2176ea4df497ae9d3ee20.jpg 82c062813200f2ab0a26a8ac0de59885 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Associazione culturale Edoardo Gellner Architetto Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Gellner e Casa Menardi. Una pantera a Cortina Description An account of the resource Casa Menardi, un edifico simbolo di Edoardo Gellner. Progettato come abitazione del proprietario dell'Hotel Cristallo, Leo Menardi, è il primo edificio realizzato da Gellner a Cortina d'Ampezzo tra il 1947 e 1948, un vero e proprio manifesto delle sue idee: la rilettura della tradizione, la modernità delle soluzioni e dell'uso dei materiali, lo spazio interno elaborato sequenzialmente intorno al canna fumaria. Una casa pensata per abitare stabilmente nelle dolomiti, razionale, senza concessione al folklore, ma carica di innovazioni. Talmente innovativa da essere scelta nel 1963 come set per il film "La pantera rosa". Dopo questa casa, Gellner si stabilirà definitivamente a Cortina e inizierà l'avventura delle Olimpiadi e del Villaggio Eni con Enrico Mattei. C'è un prima Casa Menardi e un dopo Casa Menardi. https://www.youtube.com/watch?v=TK9CwTa2Ifw Creator An entity primarily responsible for making the resource associazione culturale Edoardo Gellner Architetto Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 09/06/2021 Source A related resource from which the described resource is derived https://www.youtube.com/watch?v=TK9CwTa2Ifw Relation A related resource #Dolomiticasamia 2021 DolomitenMeinZuhause DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DolomitiCasaMia Luoghi e forme dell’abitare MyDolomitesHome https://patrimonio.museodolom.it/files/original/dc2bfe3ef4fa135257357a3f688f65f5.jpg 889c066e59bfdb7969d0e35e28c84e2c https://patrimonio.museodolom.it/files/original/22d25566fe3d3a9338b9c2b6b3e2a9bf.jpg 03f2306576a8dcf20952d88e8a6b78d2 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/f369d873a6820c2d246e3acbe907ff92.jpg e35a3457f15c19e8200da4babe4b33e1 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/df618a22ed833dbeb761558575f5dabd.jpg 1e48be9b1f9df2dfc02ace42c4311025 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/420c3cf5d4e08660b137682c3dcb8e3e.jpg e1cd61ae474563b7b9a1f5370192e64c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Le chiesette di Cimolais Subject The topic of the resource #StorieAPiedi #WalkingTales (seconda edizione campagna DolomitesMuseum) Description An account of the resource In tempi in cui la povertà, le guerre e le pestilenze decimavano molte persone, i #cimoliani, e non solo, sentivano la necessità di ringraziare i Santi e la Madonna per aver scampato un pericolo o aver superato delle difficoltà. Sono sorte a #Cimolais, come in altri paesi dolomitici , numerose chiesette, all’ingresso e lungo le vie del paese e nelle stradine che conducevano ai prati, dedicate a Santi o alla Madonna; la maggior parte per un voto, altre su resti di sacelli già esistenti. Fra le più importanti ricordiamo le chiesette di San Bellino, San Floriano, la Chiesetta Alpina, le Aneme, le Crositte, Sant’Osvaldo e i capitelli della Madonna Addolorata, di quella di Fatima, di Lourdes, del Crocifissio, di Sant Antonio del Bresin e di Sant’Antonio della Valle. Nei campi e nei prati, troviamo anche le croci rogazionali, punti di sosta nelle tre rogazioni che annualmente si tenevano anche a Cimolais per invocare la benedizioni sui raccolti e la liberazione da ogni male, pestilenza terremoti, fulmini e tempesta. L’Associazione, ormai da tre anni, ripercorre nel mese di luglio ed agosto, gli antichi sentieri per ricordare la tradizione millenaria di una comunità rurale che basava il proprio sostentamento sui prodotti della terra. Attraverso una ricerca storica ed una raccolta di testimonianze sulla devozione popolare di un tempo che, anche grazie alla sensibilità dei cimoliani che hanno mantenuto in buono stato questo patrimonio, posso essere visibile ancora oggi. Per questo l’Associazione propone delle passeggiate culturali al fine di conoscere questo importante patrimonio storico della nostra Comunità. Per info cimolais.it/larin Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione culturale Intorn al Larin - Genti delle Dolomiti Source A related resource from which the described resource is derived https://www.facebook.com/groups/2388622534731003/permalink/2863980080528577/ 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 GeschichtenZuFuss I percorsi della memoria StorieaPiedi WalkingTales https://patrimonio.museodolom.it/files/original/8e214a13e19379662c1d95f421252186.JPG f36f94badb5a0942fc8c1a551cc49f02 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Tina Merlin - Una donna libera Description An account of the resource Tina Merlin (Trichiana 1926- Belluno 1991) è stata partigiana, giornalista, scrittrice, ma prima di tutto una donna che ha combattutto. Per la liberazione/emancipazione di se stessa e delle donne, fino a esercitare un mestiere fino ad allora prerogativa dei soli maschi, quello di giornalista, e a sostenere con forza non semplicemente il suo punto di vista, ma la visione del mondo delle donne, le loro capacità, la loro sensibilità, la loro creatività, fuori dal mondo stretto del domestico, in tutti gli ambiti della vita pubblica e professionale. Ha combattuto per il lavoro, unico mezzo per non sprofondare nella miseria, ma anche per non dover dipendere da altri (le donne dagli uomini in primis) e per realizzare le proprie vocazioni. Ha combattuto contro ogni forma di prevaricazione, di esclusione e di umiliazione, per la dignità e i diritti di tutti, indipendentemente dalle condizioni sociali. Ha combattuto, specie nel caso del Vajont, per la verità e la giustizia. E ancora per la democrazia dal basso, che significa partecipazione, impegno personale e collettivo, come aveva insegnato la Resistenza. Ha combattuto, con un approccio al tempo stesso estetico ed etico, contemplativo e cooperativo, per la difesa della montagna che non è lo sfondo su cui agiscono gli uomini, ma la compagna ora generosa, ora ostile, ora riottosa, comunque bella, della loro esistenza. Ecco allora la necessità del senso del limite che annichilisce ogni sfida, ogni velleità di dominio. Limite che significa per chi vive in montagna bandire le scorciatoie e trovare altri modi di vita e di convivenza. Senza forzature, senza eccessi, senza sprechi. Che significa cooperare, non imporre, peggio sopraffare. Limite che, se oltrepassato, vanifica ogni progettualità umana. Nascono da qui le migliaia di articoli e saggi per L'Unità e numerose riviste, nascono da qui i saggi sulle donne e la lotta partigiana, i libri sulle lotte dei lavoratori (Siamo tutti una famiglia e Avanguardia di classe e politica delle alleanze), sulla tragedia del Vajont (Sulla pelle viva), sulla sua famiglia nella guerra e nella Resistenza (La casa sulla Marteniga). Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione culturale Tina Merlin www.tinamerlin.it - Foto: Archivio Tina Merlin Relation A related resource DoloMythic Women Rights Information about rights held in and over the resource Rilasciato con licenza CC BY-NC-ND Che consente soltanto di scaricare e condividere i lavori originali a condizione che non vengano modificati né utilizzati a scopi commerciali, sempre attribuendo la paternità dell'opera all'autore. 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen Donne pioniere DonneDoloMitiche https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d33eb493c3c7dcc5a6ae3d0ff49f66fa.JPG 17f22f5ce9b8eaf5ad9828d64ea3945b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ambulanti di Erto Description An account of the resource Oltre al vendita degli oggetti di legno gli ambulanti di Erto si specializzarono anche in un tipo di commercio con piccoli oggetti che trovavano posto in una cassettiera: aghi, filo, pettini, fettuccia, lamette, saponette, shampoo, reclamizzato sulla busta “Shampoo Cella che fa la chioma bella”, pizzi e merletti. Tutto questo acquistato all’ingrosso. Filo, astico, cordela. Parona vola niente. La compri qualche cosa… è con queste parole che una venditrice annunciava la sua presenza. A Bologna, una nostra ambulante era chiamata la donnina dei pizzi perché era molto raffinata nella scelta della merce e le future spose riponevano in lei fiducia quando dovevano preparasi la dote. Le cassettiere erano realizzate in paese con il legno di ciliegio. Nel primo cassettino mettevano spille e collanine, sotto lamette, insomma in ogni cassetto sistemavo la merce, tenendo conto dell’altezza. In quello più profondo la scatola del filo, l’elastico. Un’ astuzia era quella di sistemare nel primo cassetto anellini e spille per attirare le donne che aprivano la porta di casa e poter così mostrare tutta la merce. Sopra la cassettiera prendeva posto un voluminoso pacco di altra merce. Giota racconta…sopra la cassettiera riponevo bretelle, calze, mutande, maglie,lacci per scarpe reggiseno, reggicalze. Aprivi la tela solo da una parte in modo che si potesse vedere la merce, così evitavi di sporcarla ed in caso di pioggia era riparata, capisci … Tutto il carico pesava 30 – 40 chili, però ti dirò una cosa, quando hai fatto l’abitudine, non senti più quel peso. Importante era anche conoscere la lingua del posto, come il tedesco per chi frequentava i paesi del Trentino, dove arrivavano imparavano presto quelle quattro parole utili per comunicare e vendere. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Ecomuseo del Vajont Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1900-1950 Source A related resource from which the described resource is derived Mostra permanente <a href="http://www.ecomuseovajont.net/">Ecomuseo del Vajont</a> Relation A related resource Beyondthepass Subject The topic of the resource La bottega sulle spalle  A shop on your back  Wanderarbeiter DolomitesMuseum DolomitesMuseum2020 La bottega sulle spalle https://patrimonio.museodolom.it/files/original/3be0916b16ead0fe989d36b539b1d060.jpg 99949879825bf9e3b7fddf32ee3392d5 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/0a3f8c4504911c408d0bdc9b77810fde.jpg c00f2128e427a3ad4aa990f3b9c3ea8b https://patrimonio.museodolom.it/files/original/e09f7954a06f911a5b3db6d505634cd4.jpg 2e51c167b6ebe30845d6702864a26dbc https://patrimonio.museodolom.it/files/original/55765d9757e9f6eaa0e62ce96fdfd9c1.jpg 8474bdfe4aa785e351ae611848f08d6b https://patrimonio.museodolom.it/files/original/9753635faafa5bbd79767bdeddde642f.jpg 6e93f6665317bf2bc73683f90caf22b4 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Dolom.it Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cimolais un tempo Description An account of the resource Come era una volta Cimolais? Come si viveva un tempo? È una domanda frequente che sin da piccoli ci si pone, in particolar modo chi ha le sue radici vive in una piccola comunità. Le mutazioni urbanistiche, architettoniche e sociali che hanno riguardato l’Italia nel XX secolo sono state tali da stravolgere completamente la percezione del passato. Chi non ha vissuto in prima persona, chi non ha visto con i propri occhi, a fatica può immedesimarsi in ciò che è stato. E sono proprio le immagini e le testimonianze orali a restituire parzialmente un quadro del passato, che è il passato di tutti, anche di chi, non lo ha vissuto direttamente. Tutti noi siamo la proiezione del passato, della vita dei nostri avi, perché, consciamente o meno, il luogo dove abbiamo vissuto ed i valori culturali, etici e morali tramandati in famiglia influiscono costantemente sul nostro modo di pensare e di agire. Il recupero del passato può essere un punto di partenza per una riflessione sul futuro dei paesi di montagna; il vedere come è mutato il paesaggio: da prato a bosco, da sentiero per uomini ed animali a strada per sole auto, può aiutarci a riflettere come le diverse esigenze economiche possono portare a cambiamenti significativi nella visione complessiva del luogo. Il lavoro che ha fatto l’Associazione Intorn al Larin di Cimolais è stato q uello di recuperare le vecchie fotografie di Cimolais e metterle al confronto con foto recenti in modo da rilevare le trasformazioni che sono avvenute. E subito si nota come il bosco abbia preso il sopravvento, come gli animali, portati al pascolo generalmente dai bambini, non ci siano più; come le icone votive siano state demolite per far spazio ad un allargamento stradale, come nelle foto recenti le strade si siano svuotate, come purtroppo i nostri paesi di montagna. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Intorn al Larin Source A related resource from which the described resource is derived https://www.facebook.com/groups/2388622534731003/permalink/2875942172665701/ 2021 Cimolais DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 Gestione e trasformazione del paesaggio LandscapeofLife Lebenslandschaft PaesaggiodiVita https://patrimonio.museodolom.it/files/original/c9f0368d0e5847f5339e96d17e9fbaa6.JPG a91ebcdf28a3524d292cfb52c053aa8b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource IL SENTIERO DEI MULINI Description An account of the resource Avete mai visto un mulino ad acqua? Certamente sì se abitate nelle Dolomiti. Di mulini ce n'erano in tutti i paesi e anche nelle frazioni. E non solo per il poco grano o frumento che veniva coltivato nei campi, ma tanto per quello che veniva barattato o acquistato in pianura. Un tempo non si acquistava, come ora, la farina, magari sottovuoto, già pronta solo da mettere in pentola. Si acquistava o barattava il grano che veniva poi macinato nei mulini dei paesi. A #Cimolais si ricordano ben 4 mulini di cui uno ancora oggi visibile, anche se adibito a casa di abitazione. I mulini sorgevano sulle rogge dove era possibile trovare, tramite, l'acqua la forza motrice per far girare la ruota e quindi le macine, di pietra, visibili sempre nel nostro Sentierodeimulini. Il Sentiero dei Mulini ripercorre la storia e la localizzazione di mulini che in Cimolais si trovano lungo la roggia che costerggiava il Cimoliana. Il primo mulino è quello della fam. di Protti Luigia ed è sttao riconvertito a casa abitazione. L’altro è quello di proptietà di Protti Antonio Silvio, che abbiamo recuperato e risistemato, un terzo è andato perso. Sono stati posizionati 2 cartelli con la descrizione dei mulini L’acqua, risorsa disponibile in abbondanza, ha permesso che Cimolais si dotasse, almeno per un periodo della sua storia, di ben quattro mulini. L’ultimo a cessare l’attività, dopo alterne vicende, negli anni Quaranta, si trova all’altezza dell’abitato, orami riconvertito ad abitazione privata. Di un secondo mulino, posto sulla sponda sinistra della Roggia Cimoliana, ci attesta l’esistenza una mappa – purtroppo mutila – del 1849. Indicato in essa come Vecchio Molino, lo ritroviamo citato nel 1897 nei documenti di Felice Protti Meo, co-proprietario della segheria di Cimolais e falegname. Di proprietà della famiglia, l’edificio è denominato Molino da granturco ora dirocato. Lo stesso Felice Protti nel 1898 liquiderà con il Molino e campo alla croce una cambiale nei confronti di Matteo Bressa fu Osvaldo. Un terzo edificio adibito alla macinazione si trovava nel presente sito; ne rimangono purtroppo solo le tracce delle mura perimetrali e due macine. Indicato nella mappa del 1849 come Molino Protti Dionisio, venne distrutto definitivamente dall’alluvione del 1928, dopo aver già subito i danni di quella del 1882. Se mancano al riguardo altre testimonianze scritte – le date di fondazione, come i nomi dei primi proprietari, si perdono in un indistinto passato – possiamo ancora rivivere, grazie alle memorie di chi per ultimo ha visto funzionare macine e setacci, alcuni frammenti di un mondo perso per sempre. E magari sentire per un attimo il veloce precipitare dell’acqua sulle pale, o trovarci tra i capelli uno sbuffo di farina, dono dei preziosi chicchi di mais o frumento, e conquista tenace di un “saper fare” radicato nel tempo. Attingendo ai ricordi di famiglia, la signora Luigia Protti, i cui genitori gestirono per ultimi il mulino posto più a valle, narra a proposito del Molino Protti Dionisio: «C’era un altro mulino a Cimolais. Era su lì, prima della sega, è rimasta ancora la macina. Quando è venuto giù il Sciol del Fer era in pericolo. Eran due tre famiglie, il mulino, era di due tre padroni. Han fatto di tutto per veder di parar via l’acqua, e invece…l’acqua l’ha portato via. Eran rimasti in piedi i muri, ma un po’alla volta…». Un altro sicuramente lungo il Sciol della Tremenigia di proprietà della famiglia Lucchini. Dei mulini di Cimolais oggi rimangono qualche frammento di mura e due macine del Molino Protti Dionisio. Poco, è vero, ma abbastanza perché il ricordo, non poi così lontano, ancorandosi a delle testimonianze materiali possa parlarci ancora a lungo. Di acqua che scende dalle montagne, di carri che, trainati dalle donne, risalgono la Valcellina carichi di pannocchie, di sacchi di iuta colmi, non forse di farina, ma certo di storia. L’ULTIMO MULINO DI CIMOLAIS «Macinavamo sia farina da polenta che farina di fiore. Quella di fiore non si poteva passarla per le scatole che giravano, sennò si ingombravano, perché in tempo di guerra si macinava anche la segala. E allora s i macinava apposta a mano la farina per fare il pane. Macinavamo tanta biava, il frumento era più un lusso. Andavano le donne a procurarselo… a volte si andava a castagne su per Castelmonte, e poi le portavamo giù in pianura a barattare col grano, o con le pannocchie. Quando portava il sacco al mulino, la gente voleva dare i soldi, e allora mia mamma diceva: – Nella caldera non si mettono i soldi, meglio la farina! -. Ci portavano su anche i fagioli, per pagare, in cambio della macinazione». Le parole di Luigia Protti, la cui famiglia gestì l’ultimo mulino di Cimolais, quello posto più a valle, ci descrivono in sintesi il ciclo produttivo della macinazione, basato su una tecnologia essenziale (una ruota con pale azionata dall’acqua muove, grazie ad un albero di trasmissione, la macina in pietra, segue quindi la setacciatura manuale con il tamìs), fino alla vendita del prodotto finale, eventualmente trattenuto in parte dai mugnai come compenso. «Il mulino era di gente di qui, poi è andato in fallimento e nessuno lo voleva, e un prete, don Bassi, lo ha preso lui, e ha messo dentro un certo Piero Redivo, da Roveredo. Questo qui aveva tanta testa, questo Redivo, e ha tirato su tutto un fabbricato per metter su la corrente, che in Valcellina non c’era, con la dinamo. Era nel Ventiquattro, Venticinque. E ha fatto la luce per tutto il paese». Un esperimento che purtroppo non durò a lungo, soppiantato dalla centrale di Claut. Il mulino continuò però ancora per alcuni anni la sua attività: «Poi siamo andati giù noi, corrente non c’era più, erano rimasti tutti gli impianti, ma era un disastro, laggiù. Sarà stato nel Trentaquattro, Trentacinque, che siamo andati giù, Trentasei. Quando mancava l’acqua, si fermava anche il mulino, e allora mio papà doveva andar dentro per la valle, dove era rotta la canaletta». Nelle circostanze critiche del periodo bellico il mulino diviene meta privilegiata dei partigiani in cerca di approvvigionamenti e ospitale nascondiglio di fortuna per i giovani del paese in fuga dai tedeschi. «È stata dura, perché dovevi macinare di notte, e si mettevano su gli stracci neri perché non si vedesse la luce, c’era il coprifuoco e dovevi stare attenta. Dopo la guerra si lavorava poco, e abbiamo chiuso subito, non valeva la pena continuare». Ormai chi deve macinare mais o frumento si reca a Claut, o più spesso ad Erto. Ma il mondo è in rapida trasformazione, e con la fine dell’economia di sussistenza anche i piccoli mulini di paese sono destinati ad andar via via scomparendo. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Intorn al Larin Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1800-1950 Source A related resource from which the described resource is derived Protti Luigia Relation A related resource Storie a piedi 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 GeschichtenZuFuss I percorsi della memoria StorieaPiedi WalkingTales https://patrimonio.museodolom.it/files/original/1be131ae1c215f040f96b1818c362a2d.JPG 67d6b0ad98735ab28117b701cccfac0a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chiesette e sacelli votivi Description An account of the resource In tempi in cui la povertà, le guerre e le pestilenze decimavano molte persone, i cimoliani, e, sentivano la necessità di ringraziare i Santi e la Madonna per aver scampato un pericolo o aver superato delle difficoltà. Sono sorte a Cimolais, come in altri dolomitici , numerose chiesette, all’ingresso e lungo le vie del paese e nelle stradine che conducevano ai prati, dedicate a Santi o alla Madonna; la maggior parte per un voto, altre su resti di sacelli già esistenti. Fra le più importanti ricordiamo le chiesette di San Bellino, San Floriano, la Chiesetta Alpina, le Aneme, le Crositte, Sant’Osvaldo e i capitelli della Madonna Addolorata, di quella di Fatima, di Lourdes, del Crocifissio, di Sant Antonio del Bresin e di Sant’Antonio della Valle. Nei campi e nei prati, troviamo anche le croci rogazionali, punti di sosta nelle tre rogazioni che annualmente si tenevano anche a Cimolais per invocare la benedizioni sui raccolti e la liberazione da ogni male, pestilenza terremoti, fulmini e tempesta. L’Associazione, ormai da tre anni, ripercorre nel mese di luglio ed agosto, gli antichi sentieri per ricordare la tradizione millenaria di una comunità rurale che basava il proprio sostentamento sui prodotti della terra. Attraverso una ricerca storica ed una raccolta di testimonianze sulla devozione popolare di un tempo che, anche grazie alla sensibilità dei cimoliani che hanno mantenuto in buono stato questo patrimonio, posso essere visibile ancora oggi. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Intorn al Larin Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1600-2010 Source A related resource from which the described resource is derived Pubblicazione "I luoghi del credere : chiesette e sacelli votivi" https://patrimonio.museodolom.it/files/original/98c41a2edb9c276d4ae959ee1d0f1888.jpg c1656c7cdbde814db950bd96c43cebf0 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Furlan Lucia - la Molinara Description An account of the resource Furlan Lucia, classe 1900, nata a Cimolais da Furlan Giovanni ( Giari) e Protti Teresa. Più grande di lei aveva un fratello, Domenico, morto nella 1' guerra mondiale. Già nel 1901 la famiglia si è trasferita in Germania, ad Aquisgrana, dove gestivano una locanda frequentata da operai cavatori italiani e anche cimoliani. Li sono nate anche le sorelle Emma e Lisa. Lucia e i suoi fratelli hanno frequentato le scuole d'obbligo tedesche. Nel 1914, alla vigilia della guerra, il governo tedesco ha fatto rimpatriare tutti gli italiani. Ritornati così a Cimolais, si sono resi subito conto di quanta miseria c'era, a differenza del modesto benessere al quale erano abituate. Infatti, rispetto alla popolazione che si abbigliava in modo essenziale: UN IN TAL DOS E UN IN TAL FOS, cioè due abiti a testa, uno addosso e uno a lavare nel fosso, loro avevano di che cambiarsi e apparivano più eleganti. Allora a Cimolais tutti vestivano in modo tradizionale, tutti allo stesso modo, e se anche un semplice grembiule non aveva le tasche, Teresa, per praticità se ne cucì una, suscitando le critiche delle vicine di casa. Comunque, anche la mamma Teresa, per sostenere la famiglia che stava consumando le ultime provviste..."no l'è pi farina in tal banc''...non c'è più farina nel banco, dovette riprendere l'antico mestiere di ambulante e già nel 1915, durante uno di questi faticosissimoi percorsi, perse la vita a Spilimbergo, partorendo un maschietto che morì anch'esso. Rimaste orfane, Lucia dovette sobbarcarsi tutti gli oneri di una donna di casa...e non fu facile sopportare la durezza della nuova realtà. Anche perché, successivamente suo padre decise di risposarsi con una donna di Casso. Da questa nuova unione,nacque nel 1924 Domenico. Ma, i rapporti con la matrigna non furono mai buoni. Lucia si sposò con Protti Giobatta nel 1925, mentre le sorelle Emma e Lisa si trasferirono a Trieste. Lucia e Giobatta abitavano nella casa dei genitori di lui, falegnami di professione. Tra i vari matrimoni e le nascite raggiunsero il numero di 12 componenti. Poi la sistemazione al mulino. Nel mulino, Lucia si dimostrò la più occulata nella gestione dell'attività, il marito, pur essendo grande e forte lavoratore, non aveva grandi doti da commerciante... Durante la seconda guerra mondiale, Lucia, che ancora parlava, leggeva e scriveva correttamente il tedesco si dimostrò utile e preziosa, intervenendo a sanare e aiutare più volte i paesani nelle varie dispute con gli ufficiali e i soldati tedeschi che nel frattempo avevano occupato il paese. Specialmente durante gli episodi di rastrellamento...scongiurando il rischio di deportazioni e fucilazioni. Sempre durante il periodo bellico si rese disponibile, assieme marito di prendere custodia una cassetta di averi, datale da una famiglia di ebrei che si erano rifugiati a Cimolais (come avevano fatto altre famiglie semite), questi non sentendosi più al sicuro decisero di andare altrove. Solo mia mamma fu messa al corrente di questa cassetta, nascosta sotto il pollaio. Finita la guerra, i superstiti di questa famiglia tornarono per riavere il loro oggetto e nel ritrovarlo Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Intorn al Larin Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1900- Source A related resource from which the described resource is derived Protti Tiziana Relation A related resource Donne Dolomitiche 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen DonneDoloMitiche Tra famiglia e lavoro https://patrimonio.museodolom.it/files/original/fe3f4991b6dc248bda90e73cd3958f2e.jpg d0e1e69975b2c3e2e29cbb056b54a6dc Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sant'Antonio del Bresin Description An account of the resource il Capitello di Sant'Antonio del Bresin a Cimolais costruito dalla Sig.ra Vedova Oliva nel 1922 è legato ad una storia molto particolare che ci ha raccontato il nipote Antonio Morossi il capitello votivo di Bresin, dedicato alla SS. Trinità a Sant’Antonio Abate è stato inaugurato nel 1922 e fu eretto da mia nonna Vedova Oliva a ringraziamento per essere riuscita a superare una molto grave difficoltà. Infatti mio nonno, suo marito, era all’ospedale con una grave malattia che poi lo ha portato alla tomba, quindi mia nonna si trovò sola con una bambina di sette anni (mai madre) e un’altra che doveva ancora nascere. L’Ospedale che aveva ricoverato mio nonno a tutela e garanzia del suo credito aveva ipotecato tutti i suoi beni. Dopo pochi mesi dalla nascita della seconda bambina ed allo scopo di poter far fronte ai propri impegni verso l’ospedale, decise di partire col carretto e le due bambine, una con una cordicella di traino e l’altra ancora in fasce. Certamente una decisione non facile. Le donne del paese la sconsigliarono…”muore la bambina così piccola in giro per il mondo ….” Pur apprezzando le raccomandazioni, ma ignorandole per l’assoluta necessità, rispose loro che cimiteri ce n’erano dappertutto e, con ferma determinazione, partì. Dopo aver pagato il suo debito cominciò a raccogliere i sassi della “grava” e costruì il capitello. I suoi eredi, certo con molte minori fatiche, lo ristrutturarono e completarono. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Intorn al Larin Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1922 Source A related resource from which the described resource is derived Pubblicazione : "I luoghi del credere: chiesette e sacelli votivi" Relation A related resource sacro e profano https://patrimonio.museodolom.it/files/original/32f156792763428d11e46c953253de61.JPG 67d6b0ad98735ab28117b701cccfac0a Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chiesetta delle Anime del Purgatorio Description An account of the resource LA CHIESETTA DELLE ANIME DEI MORTI A CIMOLAIS La prima chiesetta che si trova a Cimolais sulla sinistra appena iniziata la salita del Pezzei verso Erto è la chiesetta delle "Aneme" del purgatorio. Il ritrovamento di due urne cinerarie venetiche ci fa pensare che la chiesetta fosse stata costruita dai Venetici. Fin dalle epoche più remote, infatti, accanto e al dì sotto degli dèi erano venerati anche gli spiriti dei morti (i lari nel mondo romano) e degli eroi. Le pratiche funerarie, i sacrifici di cavalli, i riti in onore degli uccelli , che erano ritenuti sede delle anime dei morti, sono elementi che attestano quanto fosse radicata presso i Veneti la credenza dell’immortalità dell’anima e nelle capacità di operare da parte degli spiriti . Successivamente con l’avvento del cattolicesimo i templi dedicati alla venerazione dei defunti furono trasformati in altri culti. Permane, però, in questo caso il culto dei morti, non presente nella religione cristiana. La chiesetta è stata rifatta di recente su basamento antico. Muri in sassi, aula rettangolare. Tetto semiovale con spioventi esterni ( singolare la struttura del tetto che non si ritrova in nessun'altra costruzione di Cimolais). Porta sul fronte con piccola finestra sopra la porta. Altare in fondo a ovest. Quadri ed immagini della Madonna. Creator An entity primarily responsible for making the resource Associazione Intorn al Larin Cimolais Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Adorazione dei morti Source A related resource from which the described resource is derived "I luoghi del credere" a cura di Rita Bressa - collane Ecomuseo Lis Aganis Relation A related resource fra sacro e profano