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                  <text>Il Museo Civico D. Dal Lago propone ai suoi visitatori un viaggio a ritroso nel tempo, alla scoperta degli antichi ambienti che hanno caratterizzato la vallata a partire da 300 milioni di anni fa e degli esseri viventi che li popolavano. Le grandi modificazioni che hanno interessato il territorio nel corso delle Ere geologiche sono rese più facilmente comprensibili grazie alla presenza di tavole a colori, abbinate ad ogni vetrina, le quali riproduco i reperti esposti all'interno del loro habitat.</text>
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                <text>Storie impresse nelle roccia&#13;
Le impronte fossili ci lasciano qualche informazione su chi ha vissuto in un ambiente o semplicemente lo ha attraversato &#13;
Se sono fossili la storia di questi esseri viventi rimane impressa nella roccia.&#13;
Se sono su fango o sabbia dobbiamo avere la fortuna di trovarle prima che la natura se le porti via per sempre.&#13;
In ogni caso ci trasmettono sempre un racconto di vita vissuta!!!</text>
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                <text>Bernardetta Pallozzi - Museo Civico D. Dal Lago</text>
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                  <text>Il Museo Carnico delle Arti Popolari è il risultato del paziente lavoro di ricerca svolto dal Sen. Prof. Michele Gortani (1883-1966) a partire dal 1920. Attualmente la raccolta è allestita nelle sale del secentesco Palazzo Campeis, nel centro storico di Tolmezzo.&#13;
&#13;
Il materiale etnografico esposto, che riguarda tutti gli aspetti della vita, delle tradizioni e dell'arte della Carnia dal XIV al XIX secolo, è raccolto in trenta stanze ed è così ricco da rendere il Museo Carnico uno dei musei etnografici più importanti a livello europeo. Al suo interno alcune sale sono disposte seguendo la ricostruzione degli ambienti: si possono così ammirare la cucina col "fogolâr", la camera con armadi e cassepanche intagliati, il tinello, le botteghe degli artigiani.&#13;
&#13;
Vi sono poi specifiche sezioni dedicate ai lavori tradizionali, ai ferri battuti, ai pesi e misure, ai costumi popolari, alla tessitura, ai ricami ed ai pizzi. Di grande interesse per la storia del costume, la ricca collezione di ritratti che animano le pareti del Museo. Una sala, interamente dedicata alla religiosità popolare, documenta anche questo aspetto di fondamentale importanza nella vita quotidiana delle genti carniche. Fra le curiosità, una ricchissima collezione di maschere e una pregevole raccolta di strumenti musicali.</text>
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                <text>‘I popoli della Cargna fanno diversi traffici coi tedeschi e come gente industriosa si partono dal loro paese in gran numero, et vanno a procacciarsi il viver in luochi lontanissimi, di maniera ch’ormai se ne trovano per tutta l’Europa, et la sua arte è texer panni di lana, ma più di lino, nel che sono eccellenti e rari’ .&#13;
(J. Valvasone di Maniago, Descrittione della Cargna, Udine 1866, p. 28)&#13;
&#13;
Durante l’età moderna uno degli aspetti più importanti dell’economia della Carnia è rappresentato dalle attività svolte dai venditori ambulanti. Venivano chiamati ‘cràmars’, un termine preso dal tedesco Krämer (Speziale, farmacista).&#13;
Si trattò di una mobilità maschile, stagionale e terziaria, distinta per mete di emigrazione e per mestieri praticati, che durò circa tre secoli. &#13;
Sul finire dell’estate, percorrendo a piedi o a cavallo antichi sentieri, partivano per l’Austria, la Germania, l’Ungheria, la Romania, l’Istria, i principati di Bressanone e Trento, il Veneto e rientravano solo all’inizio della primavera. Sulle spalle trasportavano, all’interno della cràssigna (armadio portatile in legno), la mercanzia da vendere. &#13;
I cràmars della Carnia Settentrionale commercializzavano spezie, droghe, medicinali e manufatti tessili mentre quelli dalla Carnia meridionale erano specializzati come tessitori, cardatori, sarti, cappellai. &#13;
Alcuni con la loro attività commerciale conquistarono una notevole prosperità economica.&#13;
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                <text>- Furio Bianco, Domenico Molfetta, Cramars, l'emigrazione dalla montagna carnica in età moderna, Reana del Rojale (Udine), Maggio 1992 &#13;
- Giorgio Ferigo, Alessio Fornasin, Cramars, Atti del Convegno internazionale di studi Cramars, Emigrazione, mobilità, mestieri ambulanti dalla Carnia in Età Moderna, Tolmezzo 8,9,10 Novembre 1996, Arti Grafiche Friulane 1997&#13;
&#13;
https://www.facebook.com/MuseoCarnico/posts/3723814674412716  </text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                <text>#landscapeoflife #paesaggiodivita &#13;
Le due panoramiche, eseguite a distanza di circa un secolo dalla cima del Monte Col (S. Stefano di Cadore - BL), documentano le trasformazioni del paesaggio del Comelico. La drastica riduzione del pascolo e dello sfalcio dei prati ha causato l’avanzata del bosco che sta fagocitando le aree agrarie e assediando gli stessi centri abitati.&#13;
Oggi ai terreni coltivati di un tempo si è sostituito il prato e al prato il bosco &#13;
È nostra responsabilità di cittadini fare di tutto perché il paesaggio che verrà sia espressione di una società più giusta, solidale, sostenibile, senza dimenticare che nel paesaggio di ieri stanno le radici di quello di domani. </text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                <text>L’economia delle comunità di montagna si regge su uno stretto rapporto tra risorse e popolazione. La ricchezza del Comelico, prima dell’avvento del florido commercio del legname ma in parte anche dopo, si basava quasi esclusivamente sull’allevamento di bovini e ovini che fornivano carne, latte, lana, pelli.&#13;
Alla base di questo tipo di monocultura stava l’erba la cui&#13;
disponibilità condizionava tutta la catena di produzione soprattutto sotto la specie di fieno il quale permetteva di mantenere per lunghi mesi il bestiame in stalla.&#13;
Ecco quindi delineato per sommi capi il ciclo della produzione di fieno: in giugno si cominciava con lo sfalciare le vare (prati) che circondavano gli abitati; in agosto era l’ora dell’erba delle praterie di altura; &#13;
si finiva in settembre con il secondo sfalcio dei prati. &#13;
Questa è la successione delle operazioni della fienagione: sié ‘falciare’, un tempo operazione riservata agli uomini, mentre le donne provvedevano a rodlà cioè a spargere l’erba appena segata e a restlà cioè rastrellare il fieno.&#13;
Il contributo delle donne anche nelle attività della fienagione era sempre prezioso. I lavori, seppur faticosi, erano affrontati con allegria e gioia di vivere. Molte volte il canto delle donne al lavoro si diffondeva nell’aria creando una magica atmosfera. Non c’erano macchinari, tutto veniva fatto a mano con gli strumenti realizzati dai falegnami del paese.&#13;
&#13;
(Piergiorgio Cesco Frare)&#13;
&#13;
Il contributo delle donne anche nelle attività della fienagione era sempre prezioso. &#13;
I lavori, seppur faticosi, erano affrontati con allegria e gioia di vivere.&#13;
&#13;
Foto di Oscar Coi</text>
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                  <text>Il Museo Carnico delle Arti Popolari è il risultato del paziente lavoro di ricerca svolto dal Sen. Prof. Michele Gortani (1883-1966) a partire dal 1920. Attualmente la raccolta è allestita nelle sale del secentesco Palazzo Campeis, nel centro storico di Tolmezzo.&#13;
&#13;
Il materiale etnografico esposto, che riguarda tutti gli aspetti della vita, delle tradizioni e dell'arte della Carnia dal XIV al XIX secolo, è raccolto in trenta stanze ed è così ricco da rendere il Museo Carnico uno dei musei etnografici più importanti a livello europeo. Al suo interno alcune sale sono disposte seguendo la ricostruzione degli ambienti: si possono così ammirare la cucina col "fogolâr", la camera con armadi e cassepanche intagliati, il tinello, le botteghe degli artigiani.&#13;
&#13;
Vi sono poi specifiche sezioni dedicate ai lavori tradizionali, ai ferri battuti, ai pesi e misure, ai costumi popolari, alla tessitura, ai ricami ed ai pizzi. Di grande interesse per la storia del costume, la ricca collezione di ritratti che animano le pareti del Museo. Una sala, interamente dedicata alla religiosità popolare, documenta anche questo aspetto di fondamentale importanza nella vita quotidiana delle genti carniche. Fra le curiosità, una ricchissima collezione di maschere e una pregevole raccolta di strumenti musicali.</text>
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                <text>‘Onore va fatto pure alle sorelle Annina e Minetta, che distolte da me dal tentare l’ascesa al Zuc dal Boor, vollero sole con una guida attaccare il Sernio, vetta serie e difficile e il 22 agosto riuscirono ad averne l’ardita vetta dolomitica sotto il piede’&#13;
&#13;
Giovanni Marinelli, ‘L’alpinismo in Friuli nel biennio 1878-1879, Udine 1880 (pag. 19).&#13;
&#13;
Angelina, Giacomina e Anna Grassi, tre sorelle, tre donne intraprendenti, a cui piaceva scalare montagne controcorrente rispetto ai tempi e al contesto geografico, audaci autrici di pionieristiche ascensioni femminili tra la Carnia e il Cadore.&#13;
Figlie dell’avvocato Michele Grassi, pilastro della neonata Società Alpina Friulana (1874), rimaste orfane di madre, crescono all’aria aperta, abituate alle lunghe passeggiate in qualsiasi stagione, al nuoto, alla ginnastica e alle escursioni alpine. Le tre sorelle sono probabilmente in quegli anni Settanta-Ottanta le prime e uniche donne carniche ad andare in montagna per il puro piacere di farlo.&#13;
Spinte da un molla interiore e da un forte desiderio di autoaffermazione come alpiniste donne in un mondi di uomini, affrontarono&#13;
- nel 1877 anno la memorabile traversata di venti ore del Canin dalla Val Resia a Sella Nevea passando per Forcella Prevala con la guida di Giovanni Marinelli, che sottolinea il garbo, la leggiadria e l’allegria delle tre ragazze, che sapevano adattarsi a tutti gli imprevisti;&#13;
- 22 Agosto 1879 Anna e Giacomina intrapresero la prima ascensione alpinistica al Monte Sernio;&#13;
- Agosto1880 ultima importante ascensione di Anna e Giacomina: il Monte Antelao.&#13;
Le Sorelle Grassi sono state delle pioniere in Friuli, hanno intrapreso una strada che ha comportato per le donne del tempo una scelta controcorrente, certe volte osteggiata e criticata,  ma hanno dimostrato come la tenacia, la passione, la virtù delle donne di montagna, possono aiutare a superare gli ostacoli per seguire i propri sogni.</text>
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                  <text>Il museo ospita una delle più consistenti collezioni paleontologiche esistenti grazie all’intensa attività di ricerca e studio svolta da Rinaldo Zardini, il naturalista a cui è dedicato il museo. L’esposizione esiste dal 1975 e offre un’occasione unica per conoscere e capire la geologia delle montagne dolomitiche: numerose le vetrine che raccolgono minerali, rocce e soprattutto fossili di invertebrati marini, coralli e spugne conservatisi grazie alla finissima sabbia di calcare. La collezione ampezzana è fruibile da tutti grazie alle numerose ed esaustive didascalie che accompagnano l’esposizione.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-paleontologico-rinaldo-zardini/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>La tutela e il rispetto della natura, nella sua interezza, va insegnata fin dall'infanzia. Un appuntamento tradizionale a Cortina d'Ampezzo era la festa degli alberi: si teneva una volta all'anno e ogni bambino piantava un alberello.</text>
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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Uno dei lavori più duri e faticosi, quello del trasporto del legname. Veniva fatto in inverno in quanto i cavalli facevano meno fatica a trainare le grosse slitte cariche di tronchi che, molto spesso, trainavano a loro volta altri tronchi agganciati tra loro con uncini in ferro. </text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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Il colnêl era costituito da una lunga striscia di prato disposta ortogonalmente alle curve di livello. Non essendovi confini segnati sul terreno, per individuare il singolo lotto si faceva riferimento al fucé ovvero alla lunghezza del manico della falce, il quale aveva una misura standard di circa 1,8 m. Il colnêl cominciava in basso con una larghezza due o tre fucés e in alto poteva raggiungere anche quella di cinque unità per adattarsi all’eventuale conformazione ad anfiteatro del terreno.&#13;
Nella foto di Oscar Coi sono ben visibili le strisce di prato falciate dalle singole famiglie che si ritrovavano in estate in Val Vissada per la preparazione del fieno da portare a valle in inverno.&#13;
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                <text>Da "Montagne d'erba" di Piergiorgio Cesco Frare</text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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      <name>Moving Image</name>
      <description>A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation.</description>
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                <text>La tradizione di fare la polenta la domenica a pranzo è ancora sentita in #valpesarina, è un'occasione per riunire la famiglia. Il suo profumo si diffonde tra le vie dei paesi ed è ancora più buona se il granoturco (il sorc) usato è di produzione propria.#paesaggiodivita </text>
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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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