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                <text>Il Museo della Val Gardena è un percorso nella storia naturale di questa splendida vallata. All’interno delle sale del museo è possibile conoscere da vicino la storia delle Dolomiti e capire come esse si sono formate dal punto di vista geologico. Il Museo custodisce i più antichi reperti di piante e pesci risalenti al Permiano (oltre 251 MA fa) oltre ai resti scheletrici di un grande ittiosauro rinvenuto al Monte Seceda, tra i più antichi esemplari ritrovati al mondo (241 MA fa). Accanto alla storia naturale delle Dolomiti il museo conserva anche testimonianze della cultura della Val Gardena: dagli antichi reperti archeologici, alle pregievoli sculture antiche e di giocattoli che documentano l’arte dell intaglio del legno a partire dal Seicento, fino al racconto della vita e delle opere di Luis Trenker, apprezzato regista di film di montagna. Altre interessanti testimonianze presenti all’interno del museo sono l’antica tela quaresimale raffigurante la Passione e Rissurezione di Cristo, e la camera da letto del maso “Bierjun” con disegni a sanguigna risalenti al tardo Medioevo.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-gherdeina-museo-della-val-gardena/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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&#13;
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>MUSLA è una vera e propria agorà digitale, dove condividere dati, conoscenze e idee per la salvaguardia delle lingue locali, con l'obiettivo di mettere in mostra le varietà tramite post di linguistica, toponomastica e molto altro. Mostrano anche come ci possa essere un ladino-veneto scritto ufficiale ma con pronunce diverse secondo i paesi (progetto GLAC - Grafia Ladina Agordina Comune).&#13;
&#13;
------------------------------------------------------&#13;
&#13;
Velo ca n nuof protagonista del proget: @MUSLA Agordin, l moviment de sensibilisazion linguistica dat fora per la jent del Agordin.&#13;
&#13;
L MUSLA l é dassen na agorà digitala, onde se sparpagnà fora dati, cognessenze e idee per l stravardament de le lenghe del luoch, con chela de mostrà fora le variante atravers de post de linguistica, toponomastica e tant de auter. I fa anca vede come che ghe pode esse n ladin-veneto scrit ofizial ma con pronunzie desferente adrio i paes (proget GLAC - Grafia Ladina Agordina Comuna)&#13;
&#13;
Da no perde la so pagina Instagram, l so grop Facebook e programa radio, tute scomenzadive per ciò inte anca i jovegn a la descuerta de tute le sfumadure linguistiche e culturale del ladin! &#13;
&#13;
Per ghen insavé de pi, visité la so pagina!</text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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      <description>A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials.</description>
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                <text>#landscapeoflife #paesaggiodivita &#13;
Le due panoramiche, eseguite a distanza di circa un secolo dalla cima del Monte Col (S. Stefano di Cadore - BL), documentano le trasformazioni del paesaggio del Comelico. La drastica riduzione del pascolo e dello sfalcio dei prati ha causato l’avanzata del bosco che sta fagocitando le aree agrarie e assediando gli stessi centri abitati.&#13;
Oggi ai terreni coltivati di un tempo si è sostituito il prato e al prato il bosco &#13;
È nostra responsabilità di cittadini fare di tutto perché il paesaggio che verrà sia espressione di una società più giusta, solidale, sostenibile, senza dimenticare che nel paesaggio di ieri stanno le radici di quello di domani. </text>
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                <text>Il popolo ha da sempre scandito la sua vita attraverso un calendario naturale, dove le due epoche solstiziali segnavano i momenti più intensi e dove quello dell'inverno rappresentava il periodo più ricco di significati. Le tradizioni del ceppo di Natale (zoc di Nadâl), particolarmente diffusa nel medio e basso Friuli, in Carnia si ritrova solo nel paese di Ampezzo, in quanto nell'area montana era diffuso l'uso del lancio delle rotelle incandescenti (cidulis) e della Stella luminosa. Il ceppo era solitamente di faggio, o anche di gelso, doveva avere requisiti di durata e rendimento calorico. Lo si sceglieva e si custodiva tutto l'anno. Veniva poi Sistemato sul focolare la Vigilia di Natale e acceso prima che la famiglia andasse a Madìns (da mattutino) alla messa di mezzanotte. Il ceppo doveva durare fino all’Epifania. Il giorno di Santo Stefano (26 dicembre) a Cercivento si portavano a benedire le sementi (fagioli, semi da orto, patate…), mentre a Claut, a Sauris, in Val Resia e in Val Canale il 5 gennaio, vigilia della giornata della tradizionale Stella luminosa, era usanza agitare le fiaccole nei campi per portare fertilità. I portatori dells Stella vestivano da Re Magi e ripetevano in ogni casa la loro rappresentazione, facendo ruotare la stella, percorrevano tutte le borgate del paese. A Raveo la compagnia della Stella era la stessa del Carnevale, erano tutti giovani celibi. Aveva diritto a portare la Stella quello più prossimo al matrimonio e quindi vicino all'uscita dal gruppo. A Enemonzo il rito era simile e la compagnia era detta dello scagn (sgabello). I scagnarui raggiunta l'età giusta e pagata la quota associativa potevano montâ a scagn, cioè arrogarsi il diritto di partecipare a tutte le cerimonie comunitarie.</text>
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                <text>Andreina Ciceri “Tradizioni popolari in Friuli", Volume secondo, Udine 1982</text>
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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Corso del Lavoro e della Scienza, 3, 38122 Trento TN</text>
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                <text>Con la conchiglia o senza, dal guscio allungato o schiacciato: chi sono questi animali? Sono i molluschi gasteropodi - chiocciole e lumache – che nel tempo si sono evoluti modificando a seconda delle necessità e degli usi le loro caratteristiche e forme. Dopo gli insetti sono il gruppo con il maggior numero di specie; sono molto diversi tra di  loro perchè nel tempo si sono evoluti e adattati agli ambienti più svariati: dai fiumi ai laghi, dalle montagne alle città, dagli ambienti costieri ai mari profondi.  &#13;
E tra le rocce delle nostre montagne si possono rivenire una grande quantità di esemplari di piccole, medie e grandi dimensioni che ci raccontano come l'ambiente e il territorio si siano modificati nel tempo.&#13;
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                <text>Archivio &lt;a href="https://www.muse.it/it/visita/Muse-sul-Territorio/Pagine/Museo-Geologico-delle-dolomiti-di-Predazzo.aspx"&gt;Museo Geologico delle Dolomiti - Predazzo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Uno degli otto parchi naturali nel cuore delle Dolomiti si chiama Puez-Odle e comprende, come svela giá il nome, l'area attorno ai maestosi gruppi montuosi delle Odle e del Puez. Inoltre, qui si trovano tutti i tipi di roccia, strati di sedimento e forme di disgregazione caratteristici per le montagne dolomitiche, tra cui l'arenaria della Val Gardena, la formazione a Bellerophon e le formazioni di Werfen che risalgono al tempo quando il Mare della Tetide si espanse in quest'area.</text>
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                  <text>&lt;a href="https://www.suedtirolerland.it/it/cultura-e-territorio/natura-e-paesaggio/parchi-naturali/puez-odle/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                <text>#Dolomiteschange&#13;
Die Dolomiten sind ein serielles Welterbegut. Wieso? Weil eine Voraussetzung für die Ernennung ein schon vorhandener Schutzstatus war, und die Berggruppen, die bereits einen Schutz genossen, räumlich voneinander getrennt sind. Die Dolomiten sind aber viel größer. Die #Natur hält sich nicht an die vom Menschen definierte Schutzgebietsgrenze. Ich träume von Schutzgebieten, die sich nicht unter einer Käseglocke verbergen, von #DolomitenimWandel hin zu einer lebendigen Natur, wo Vernetzung und Austausch gelingen, wo ökologische Korridore geschaffen und Barrieren abgebaut werden. Die Zukunft darf noch geträumt werden.&#13;
&#13;
Le Dolomiti sono un #Patrimonio Mondiale seriale. Perché? Perché un prerequisito per il riconoscimento era uno stato di protezione già esistente, e i gruppi montuosi che godevano allora di tale stato sono spazialmente separati. Ma le Dolomiti sono molto più estese. La #natura non si attiene ai confini delle aree protette stabilite dall‘uomo. Sogno aree protette non celate sotto una campana di vetro, #dolomitichecambiano verso una natura piena di vita, dove le reti naturali e gli scambi hanno successo, dove si creano corridoi ecologici e si abbattono le barriere. Il futuro si può ancora sognare.&#13;
&#13;
#Dolomiteschange&#13;
#DolomitesMuseum&#13;
#laculturanonsiferma</text>
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