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                <text>Passeggiata di un paio di ore, all’interno del Parco Naturale delle Dolomiti Bellunesi, nel comune si Sospirolo, nella Valle Del Mis, disabitata. Siti e dislivelli: Lago Mis (433m)- Gena Media (577m) – Gena Alta (800m)- Valle Soffia (785m). Si parte dal ponte (433 m) sul Lago del Mis, bacino artificiale costruito negli anni cinquanta, che ha fatto abbandonare la Valle dai suoi abitanti. In località Gena Bassa, si sale per la stradina forestale asfaltata fino al paese di Gena Media (577 m); poi si prosegue per Gena Alta (800m). Oggi Gena è completamente disabitata; è avvolta in un silenzio surreale a cui fa eco il rumore delle cascate della val Soffia. Prima della costruzione della strada, il villaggio era accessibile solo a piedi o con carri. Alcune case sono state recuperate per essere utilizzate nei fine settimana o per pochi giorni nella stagione estiva.  Ecco come Dino Buzzatti descriveva la Valle del Mis: 'Esistono da noi valli che non ho mai visto da nessun altra parte… Invece esistono: con la stessa solitudine, gli stessi inverosimili dirupi mezzo nascosti da alberi e cespugli pencolanti sull’abisso le cascate d’acqua… La valle del Mis per esempio con le sue vallette laterali che si addentrano in un intrico di monti selvaggi e senza gloria, dove sì e no passa un pazzo ogni trecento anni, non allegre, se volete, alquanto arcigne forse, e cupe. Eppure commoventi per le storie che raccontano, per l’aria d’altri secoli, per la solitudine paragonabile a quella dei deserti'. (tratto da La mia Belluno)</text>
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                <text>Rocce: “sassi” di diversi colori e caratteristiche che raccontano silenziosamente il passato quando le  nostre vallate erano occupate da una vasta pianura solcata da fiumi e con locali depressioni di tipo lacustre. &#13;
Questi strati rocciosi di colore rosso  prendono il nome di Arenarie della Val Gardena: sono  i resti di antiche catene montuose (sabbie, fanghi, frammenti rocciosi) trasportati dai fiumi e depositati lungo la vallata. Queste rocce sono piuttosto vecchie – circa 250 milioni di anni – e grazie ai loro resti fossili ci permettono di scoprire quali esseri viventi frequentassero queste aree: grandi e piccoli rettili in compagnia di una florida vegetazione.  </text>
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                <text>Le passeggiate laboratorio sono tra le attività più partecipate dell’Academy: aperte agli allievi, ai visitatori e ai curiosi, lasciano scoprire i segreti, bellezze, e peculiarità delle Dolomiti Cadorine.&#13;
&#13;
Nel 2019 la giornata “Music Game Dolomitico” ha portato il gruppo al sito naturalistico di Lagole, scoprendo le acque rosse ricche di zolfo del Laghetto delle Tose, i boschi circostanti fitti e ombrosi, e le leggende di quei luoghi raccontate dalla maestra Anna Maria Marta con la fiaba di “Bianca e le anguane”. Ragazze e ragazzi hanno suonato nel bosco una composizione scritta da loro e ispirata alla fiaba di Bianca, grazie alla guida del compositore Matteo Manzitti.&#13;
&#13;
L’anno scorso è stata la volta di “Echi del Legno”: la guida ambientale Roberto Menardi ha accompagnato i partecipanti da piazza Tiziano Vecellio alla scoperta dei preziosi boschi di faggi, abeti e larici lungo Batteria Castello, fino alla cima del Monte Ricco. Lì l’ambiente circostante è mozzafiato, i sentieri sono stretti e pieni di radici in rilievo.&#13;
Qui la sound designer Federica Furlani si è soffermata a far ascoltare il paesaggio sonoro tutt’intorno, concentrandosi sui suoni più caratteristici; il liutaio Gianmaria Stelzer, più tardi, ha mostrato come si possa estrarre dal legno il materiale creativo per produrre uno strumento ad arco come il violino.&#13;
Quali saranno i percorsi nell’estate 2021? Presto lo scoprirete!</text>
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&#13;
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                <text>Questo suono è stato registrato dagli invasori dolomitici durante l'invasione "La montagna e i suoi confini nel tempo", il 30 aprile 2017 a Sospirolo.</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Cari amici, oggi per l'ultimo giorno della settimana dedicata alla mobilità nei territori delle Dolomites UNESCO per la campagna #dolomitesmuseum ospitiamo nel nostro spazio un contributo del Museo storico del 7° Reggimento Alpini di Sedico.&#13;
&#13;
'Cent'anni 100 fa, quando #oltreilpasso c'era il nemico.&#13;
&#13;
...venne poi il triste giorno in cui i passi vennero improvvisamente sbarrati da trincee e filo spinato e la normale mobilità intervalliva, legata al ritmo delle stagioni, agli affari commerciali, alle esigenze di lavoro, si paralizzò per quasi tre anni. Fu invece mobilitazione di truppe, mobilitazione forzata di profughi di guerra che scoprirono con orrore di trovarsi in prima linea, occupazione militare, esproprio di pascoli, beni, boschi a fini bellici. Ogni passo, ogni forcella furono presidiati.&#13;
Le strade concepite per mettere in comunicazione le valli, come la strada delle Dolomiti, finirono sotto il tiro implacabile dei cecchini e delle artiglierie.&#13;
Nuove strade, mulattiere e sentieri di arroccamento vennero costruiti per raggiungere la prima linea.&#13;
I giovani vennero arruolati e i meno giovani, spesso già padri di famiglia, furono richiamati sotto le armi per combattere, #oltreilpasso, il nemico che, disgraziamente, per le genti delle Dolomiti, fino al giorno prima, era l'alleato, il proprio vicino di valle.&#13;
Abbiamo il dovere di ricordare per tutte le vittime e perché non avvenga mai di ricadere nello stesso tragico errore.'&#13;
Foto archivio Museo Storico del 7° Reggimento Alpini, album 308.&#13;
&#13;
Molti sono i musei che raccolgono le testimonianze della Grande Guerra nelle Dolomiti, cogliamo l'occasione per coinvolgere anche gli amici di Marmolada - Move To The Top che nel loro museo raccontano le incredibili vicende della guerra condotta a 3000 metri quota.&#13;
&#13;
#ÜBERDIEPÄSSE #BEYONDTHEPASS #WW1 #laculturanonsiferma #iorestoacasa</text>
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      <description>A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials.</description>
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                <text>Con l'entrata in guerra del Regno d'Italia il 24 maggio 1915, i i passi vennero sbarrati da trincee e filo spinato e la normale mobilità intervalliva, legata al ritmo delle stagioni, agli affari commerciali, alle esigenze di lavoro, si paralizzò per quasi tre anni. Fu invece mobilitazione di truppe, esodo di profughi di guerra che scoprirono con orrore di trovarsi in prima linea, occupazione militare, esproprio di pascoli, beni, boschi a fini bellici. Ogni passo, ogni forcella furono presidiati.&#13;
Le strade concepite per mettere in comunicazione le valli, come la strada delle Dolomiti, finirono sotto il tiro implacabile dei cecchini e delle artiglierie.&#13;
Nuove strade, mulattiere e sentieri di arroccamento vennero costruiti per raggiungere la prima linea.&#13;
I giovani vennero arruolati e i meno giovani, spesso già padri di famiglia, furono richiamati sotto le armi per combattere il nemico che, disgraziamente, per le genti delle Dolomiti, fino al giorno prima, era il proprio vicino di valle.&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
Molti sono i musei che raccolgono le testimonianze della Grande Guerra nelle Dolomiti, a cominciare dal Museo della Grande Guerra in Marmolada dove si raccontano le incredibili vicende della guerra condotta a 3000 metri quota.</text>
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                <text>Archivio &lt;a href="http://www.ecomuseograndeguerra.it/veneto/musei_e_raccolte/museo.php?b37193f9b4b01371971243633c20a717"&gt;Museo Storico del 7° Reggimento Alpini&lt;/a&gt;, album 308</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Attorno al massiccio del Gruppo del Sella si può fare il giro dei 4 passi: il Passo Gardena, il Passo Sella, il Passo Pordoi e il Passo Campolongo. I passi rappresentano i punti di contatto di 4 delle 5 vallate ladine adiacenti: Val Badia, Val Gardena, Val di Fassa e Livinallongo (la quinta è Ampezzo). Ma delineano anche i confini provinciali e regionali tra Alto Adige, Trentino e Veneto. La “Ladinia” non è infatti un’entità amministrativa a sé stante, di fatto da dopo la prima guerra mondiale i ladini sono divisi sotto amministrazioni regionali e provinciali diverse. Cercando di sanare questa divisione sono state fatte storiche proteste: nel 1920 sul Passo Gardena chiedendo il riconoscimento dei ladini come gruppo etnico distino e nel 1946 sul Passo Sella, protestando contro la divisione della minoranza ladina in tre province.&#13;
I passi sono stati in questo caso confini, ma anche punti di contatto.&#13;
Nell’occasione dell’incontro del 1920 sono stati scelti i colori della bandiera ladina, la cui rappresentazione più antica conosciuta è riportata su questo blasone.&#13;
&#13;
Letture consigliate&#13;
Storia dei Ladini delle Dolomiti, Werner Pescosta, Istitut ladin Micurà de Rü, 2010&#13;
LADINIA XXIV-XXV, Istitut Ladin "Micurá de Rü", 2000-2001&#13;
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              <text>Incontri sui passi Gardena e Sella – 1920 e 1946 (zent ladina)&#13;
I passi come barriere, i passi come punti di incontro, la storia che segue racchiude le due facce della medaglia andando oltre il passo e toccando il cuore della gente che vive da una parte e l’altra del valico.&#13;
Per i ladini delle Dolomiti i passi di montagna spesso rappresentano confini territoriali, tra regioni o province. Si pensi per esempio ai passi del Gruppo del Sella oppure al Valparola e al Falzarego.  Sono posti di affascinante bellezza nel cuore della Ladinia che purtroppo segnano anche le linee di confine che dividono i ladini. Le 5 valli dei ladini dolomitici sono state divise in tre province dopo la prima guerra mondiale e questa divisione, tra Belluno, Trento e Bolzano, permane ancora oggi. È difficile mantenere un’integrità etnico-linguistica se si viene amministrati da 3 provincie diverse. C’è chi ha la fortuna di essere riconosciuto come minoranza linguistica, la cui cultura pertanto viene tutelata, e chi invece no. Ci sono tante iniziative volte a mantenere la lingua e cultura ladina con i suoi diversi idiomi, ma storiche sono state le riunioni di protesta fatte nel 1920 e il 1946, rispettivamente sul passo Gardena e sul Passo Sella.&#13;
Passi: zone di confine, punti di incontro&#13;
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Per il tema di questa settimana di Museo Dolom.it abbiamo deciso di presentarvi un progetto molto caro all'Ecomuseo che proponiamo da anni: PASSIparole - Incontri insoliti sul territorio. Di cosa si tratta? “La vita è fatta di storie, di parole che si rinnovano ogni giorno, capaci di dare significato al passato e anche al futuro. Nei monti dietro casa si nascondono paesaggi e racconti che restano spesso sospesi, come vapore che esce dalle bocche in inverno, storie di uomini e donne comuni che hanno il fascino dello straordinario. Il compito di persone come me, che compongono parole per gli altri, è di collezionarle, un passo dietro l’altro, per affidarle al viaggiatore ma anche di restituirle al territorio. PassiParole, iniziativa de Lis Aganis-Ecomuseo delle Dolomiti Friulane, diventa l’occasione per camminare in vecchi sentieri, tracciati da sogni e speranze, che seppur legati ad un passato contadino che appare lontanissimo, possono e anzi devono, diventare occasione per rafforzare le comunità, per restituire loro autostima, per creare forme dolci di turismo. …Ancora dei passi lenti ai piedi delle montagne dietro casa, angoli di Friuli che passano inosservati, soprattutto ai loro abitanti che fuggono i piccoli borghi e le montagne, che li lasciano sullo sfondo, finché le parole non riemergono, come fiumi carsici, pronti a raccontare piccole incanti o leggende. PassiParole quindi, movimenti del corpo a riscoprire angoli del territorio che si pensano senza vita, quando ogni pietra, ogni albero ed ogni vetta diventano rifugio del botanico o del geologo, che ci ricordano la biodiversità della nostra casa, ma anche movimenti del pensiero che ci conduce verso grotte o spazi della memoria, dove fanno la loro tana creature della fantasia o desideri dell’essere umano, mai estinti.” Luca Vivan, storyteller</text>
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                  <text>La Fondazione nasce da una raccolta di libri antichi, carte geografiche e immagini di montagna, collezionata dall’illustre medico, alpinista, accademico del C.A.I. e scrittore, Giovanni Angelini, perché fosse il nucleo base di un istituto di studi alpini e sostegno di coloro che vivono in montagna. La Fondazione, ente non a scopo di lucro, ha lo scopo di promuovere la ricerca scientifica e la formazione culturale sulla montagna come ambiente geografico, geologico, naturalistico, alpinistico, antropologico, linguistico, artistico, economico; di valorizzare e salvaguardare l’ambiente montano.</text>
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È questa la forza della memoria. La strada del passo Cibiana, collegamento tra Val di Zoldo e Cadore, fu opera della popolazione locale impiegata nella costruzione di collegamenti e fortificazioni durante la prima guerra mondiale.&#13;
Le donne, in particolare, si adoperarono in faticosi ruoli tipicamente maschili, dimostrandosi infaticabili portatrici e spalatrici. In questo modo difesero la dignità e la sopravvivenza di tante famiglie che dipendevano da loro.&#13;
&#13;
Questa storia è raccontata nelle foto dell’architetto Alberto Alpago Novello (1889 –1985) conservate presso la Fondazione G.Angelini - Centro Studi sulla Montagna.&#13;
&#13;
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