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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Predazzite: un mistero geologico in Val di Fiemme&#13;
&#13;
L'eccezionale varietà di minerali presenti sul territorio della Val di Fiemme la rende una sorta di giardino geologico delle Alpi: un tempo vi si sfruttavano le miniere per estrarre diversi minerali, tra cui ferro e rame.&#13;
&#13;
Nel 1820 questo sito divenne famoso tra i geologi a causa del ritrovamento di un misterioso minerale. L'ingegnere italiano Giuseppe Marzari-Pencati (1779-1836) pubblicò un articolo su una successione stratigrafica trovata vicino al piccolo villaggio di Predazzo. Dall'affioramento dei 'Canzoccoli', Pencati osservò una roccia granitica dall'aspetto zuccherino. Ciò che oggi viene descritto in qualsiasi manuale di geologica come una 'non conformità' era in quel momento un'impossibilità geologica.&#13;
Il marmo derivante dal metamorfismo di una roccia calcarea, chiamato in seguito 'Predazzite', circondava un grande corpo invadente di 'granito'. Ciò era impossibile per le dottrine geologiche prevalenti nel XIX secolo, perché secondo il 'Nettunismo', una teoria scientifica molto popolare all'epoca tra i geologi tedeschi, tutte le rocce erano formate dalla sedimentazione di un mare primordiale, dove strati ordinati di roccia formavano la crosta terrestre.&#13;
Marzari-Pencati era invece convinto che i vulcani svolgessero un ruolo importante nella formazione del territorio ed interpretò le rocce bianche ai 'Canzoccoli' poste sopra una roccia granitica come una roccia calcarea più antica, alterata dal calore intenso del magma fuso.&#13;
Molti geologi tedeschi, tra cui Leopold von Buch e Alexander von Humboldt, respinsero questa spiegazione e si recarono a Predazzo per trovare altre spiegazioni. Forse una grande frana aveva distorto l'ordine naturale delle rocce? No, con il tempo, sempre più geologi, studiando la peculiare geologia dei Canzoccoli, accettarono che i processi magmatici nel profondo della terra svolgevano un ruolo importante nel ciclo roccioso.&#13;
&#13;
#handsinstone #DolimtesMuseum Museo Dolom.it MUSE - Museo delle Scienze&#13;
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&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
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L'eccezionale varietà di minerali presenti sul territorio della Val di Fiemme la rende una sorta di giardino geologico delle Alpi: un tempo vi si sfruttavano le miniere per estrarre diversi minerali, tra cui ferro e rame.&#13;
&#13;
Nel 1820 questo sito divenne famoso tra i geologi a causa del ritrovamento di un misterioso minerale. L'ingegnere italiano Giuseppe Marzari-Pencati (1779-1836) pubblicò un articolo su una successione stratigrafica trovata vicino al piccolo villaggio di Predazzo. Dall'affioramento dei 'Canzoccoli', Pencati osservò una roccia granitica dall'aspetto zuccherino. Ciò che oggi viene descritto in qualsiasi manuale di geologica come una 'non conformità' era in quel momento un'impossibilità geologica.&#13;
Il marmo derivante dal metamorfismo di una roccia calcarea, chiamato in seguito 'Predazzite', circondava un grande corpo invadente di 'granito'. Ciò era impossibile per le dottrine geologiche prevalenti nel XIX secolo, perché secondo il 'Nettunismo', una teoria scientifica molto popolare all'epoca tra i geologi tedeschi, tutte le rocce erano formate dalla sedimentazione di un mare primordiale, dove strati ordinati di roccia formavano la crosta terrestre.&#13;
Marzari-Pencati era invece convinto che i vulcani svolgessero un ruolo importante nella formazione del territorio ed interpretò le rocce bianche ai 'Canzoccoli' poste sopra una roccia granitica come una roccia calcarea più antica, alterata dal calore intenso del magma fuso.&#13;
Molti geologi tedeschi, tra cui Leopold von Buch e Alexander von Humboldt, respinsero questa spiegazione e si recarono a Predazzo per trovare altre spiegazioni. Forse una grande frana aveva distorto l'ordine naturale delle rocce? No, con il tempo, sempre più geologi, studiando la peculiare geologia dei Canzoccoli, accettarono che i processi magmatici nel profondo della terra svolgevano un ruolo importante nel ciclo roccioso.&#13;
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                <text>Campione MCP R 92 – Predazzite dal Tof del Gàc (in fianco alla classica area dei Canzoccoli, alle pendici del monte Pelenzana)</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.muse.it/it/visita/Muse-sul-Territorio/Pagine/Museo-Geologico-delle-dolomiti-di-Predazzo.aspx"&gt;Sito internet museo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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&#13;
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>Apratadura da café - Der Kaffeeröster&#13;
&#13;
Um einen guten Kaffee zu trinken brauchte es früher Zeit und die richtigen Werkzeuge: Kaffeeröster mit einem Holzgriff zum Rösten der grünen Kaffeebohnen oder des Kaffeeersatzes (wie Gerste) über offenem Feuer oder der Herdplatte. &#13;
&#13;
Oben in die Trommel werden die Kaffeebohnen hineingegeben, mit der Kurbelstange wird die Trommel gedreht.&#13;
&#13;
Per bere un buon caffé una volta c'era bisogno di tempo e dei giusti attrezzi: Apratadura da café con manico in legno per l'arrostimento dei chicchi di caffé verdi o per surrogati del caffé (come ad esempio l'orzo) da porre sopra il fuoco oppure sopra il fornello.&#13;
 &#13;
Nel tamburo vengono inseriti i chicchi di caffé, con il manico il tamburo viene girato.</text>
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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>IL FORMAGGIO Per ottenere il formaggio si riscaldava il latte in un paiolo ad una temperatura di 36° circa, dopodiché si lo si toglieva dal fuoco e si aggiungeva il caglio; il latte si rapprendeva in un’ora e mezza. La cagliata ottenuta veniva messa sul fuoco, mescolata e frantumata con una frusta. Quando il formaggio era pronto veniva tolto dal fuoco nuovamente e si comprimeva con le mani la massa cagliata, tagliandola in pezzi uguali con un filo. Ogni pezzo veniva poi avvolto in un canovaccio, compresso in una forma di legno e messo a scolare su di un piano inclinato.  Il formaggio inoltre si distingueva in: formaggio grasso, formaggio mezzo grasso e formaggio magro a seconda che fosse ottenuto dal latte intero, parzialmente scremato o scremato.  LA RICOTTA Il caglio toglie dal latte la caseina che è la proteina del latte e la maggior parte del grasso, ma il lattosio rimane. Questo portato alla temperatura di 80° e con l’aggiunta di aceto e sale fa ottenere la ricotta. Il liquido che rimaneva dopo quest’ultima operazione veniva dato ai maiali.   IL BURRO – IL BURRO COTTO Per fare il burro bisognava scremare il latte togliendo la panna e mettendolo nella zangola. Ce ne erano di due tipi: la più antica di forma tronco-conica con doghe in legno e mestatoio, mentre l’altra era una cassa di legno con una piccola ruota a pale azionata da una manovella esterna. La panna veniva sbattuta con un movimento verticale nel primo caso o girando la manovella nel secondo fino ad ottenere il burro. Questo veniva poi messo in stampi intagliati per ottenere dei pani decorati e per conservarlo durante tutto l’anno lo si cuoceva e versava in vasi di pietra. Per ottenere il burro cotto si metteva il burro in una pentola e si mescolava finché non si era sciolto. Man mano che bolliva il burro diventava giallo e limpido come l’olio, mentre le particelle di residuo si separavano. Questo tipo di burro veniva usato per friggere o condire in quanto più leggero e digeribile.  IL ZIGAR Si ricavava dal latticello del burro che veniva portato ad ebollizione e poi filtrato con un telo a trama rada fino a che non rimaneva una massa compatta pronta per essere lavorata. Questa veniva divisa in palle fatte rotolare sul tavolo per ottenere la forma di un cono e poi messe a asciugare sulla cappa della cucina. </text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>La pressa è un macchinario utilizzato per le fasi di tranciatura e foratura dello stampaggio a freddo: è perciò definita trancia a Maniago.</text>
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              <text>&lt;iframe width="560" height="315" src="https://youtu.be/fp35sV6SRYU" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&#13;
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                <text>In questo video ascolteremo il Signor Giovanni Della Mura parlare della sua esperienza in fabbrica come tecnico operaio. Giovanni ci racconterà anche un aneddoto, legato all’acqua, su come funzionavano all’inzio le nostre fabbriche.&#13;
&#13;
Archivio: Museo Dolom.it&#13;
&#13;
Durata: 9,31&#13;
&#13;
Località: I.S.S. E. Fermi, IPSIA "Ottica"&#13;
&#13;
Collocazione specifica: Classe IV ottica&#13;
&#13;
Informatore&#13;
&#13;
Nome: Giovanni&#13;
&#13;
Cognome: Dalla Mura&#13;
&#13;
Anno e luogo di nascita: 1928&#13;
&#13;
Città di origine: Cison di Valmarino (TV)&#13;
Luogo di residenza: Calalzo di Cadore (BL)&#13;
&#13;
Scolarità: Scuola Industriale&#13;
&#13;
Anno di inizio, presso SAFILO: 1942&#13;
&#13;
Maestro del lavoro: ?&#13;
&#13;
Professione: Tecnico operaio&#13;
&#13;
Rilevatore: Classe IV ottica</text>
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Strumentazione: Zoom H4N, Olympus LS-11.</text>
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                  <text>Il Museo Civico D. Dal Lago propone ai suoi visitatori un viaggio a ritroso nel tempo, alla scoperta degli antichi ambienti che hanno caratterizzato la vallata a partire da 300 milioni di anni fa e degli esseri viventi che li popolavano. Le grandi modificazioni che hanno interessato il territorio nel corso delle Ere geologiche sono rese più facilmente comprensibili grazie alla presenza di tavole a colori, abbinate ad ogni vetrina, le quali riproduco i reperti esposti all'interno del loro habitat.</text>
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                <text>Il nostro Museo si trova ai piedi delle Piccoli Dolomiti: così anche noi partecipiamo alla campagna tematica #DolomitesMuseum lanciata dal progetto 'Musei delle Dolomiti' della Fondazione Dolomiti UNESCO, che permetterà ai Musei di condividere le loro conoscenze e collezioni arricchendo così il Patrimonio UNESCO.&#13;
&#13;
Il tema di questa settimana è #inclinedliving #vitainpendenza.&#13;
La Sella di Campetto (m.1553) è ubicata tra Monte Campetto (m.1662) e Cima Cengia Bianca (m.1564), lungo la costiera delle Tre Croci verso Cima Marana (m.1554); tale dorsale costituisce la linea di spartiacque tra il bacino dell'Agno e quello del Chiampo.&#13;
Grazie a manufatti antichi e più recenti, rinvenuti occasionalmente o durante campagne di ricognizione e scavo, è possibile affermare che quest'area è stata frequentata con continuità dall'età preistorica all'età romana, a quella medievale per giungere poi ai giorni nostri. #museodallago #DolomitesMuseum #inclinedliving #vitainpendenza.</text>
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                <text>Poche cose in una borsa, viaggi estenuanti, l'arrivo in luoghi sconosciuti, la vita nelle baracche, l'incertezza e la nostalgia.&#13;
&#13;
Questo hanno dovuto affrontare migliaia di donne, insieme ad anziani e bambini, profughi nella Prima guerra mondiale. Una storia che si ripete anche oggi.&#13;
&#13;
Cento anni fa dovettero abbandonare le loro valli e raggiungere luoghi nei quali spesso non comprendevano la lingua, accompagnate solo dalla paura per gli uomini al fronte.&#13;
&#13;
Sono loro le #donnedolomitiche che vi presentiamo oggi per la campagna #DolomitesMuseum di @museodolom.it.&#13;
&#13;
Donne in un campo di internamento a Katzenau in Boemia [Archivio Museo Guerra Rovereto]&#13;
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                  <text>Dolomiti Contemporanee è un riconfiguratore spaziale, e concettuale, che opera attraverso l’arte e la cultura contemporanea. Le Dolomiti sono lo Spazio, fisico e concettuale, a cui si è deciso di applicare uno sguardo critico, riattivatore (l’approccio critico è riattivatore). Per spazio, intendiamo un luogo del quale sia stato sviluppato il potenziale, il senso. Le Dolomiti non si determinano affatto come un luogo (atrofico) del turismo, in cui coltivare ameni stereotipi alpini. Costituiscono piuttosto uno Spazio d’azione culturale, e un grande cantiere di stimoli.</text>
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                <text>Immagine:&#13;
Niccolò Morgan Gandolfi, 'Paesaggio-Coperta', novembre 2019, Sala Cinema Colonia, ex Villaggio Eni di Corte (Borca di Cadore).&#13;
www.progettoborca.net/niccolo-morgan-gandolfi-progetto-cope….&#13;
&#13;
Dolomiti Contemporanee si occupa di rigenerare il Patrimonio.&#13;
&#13;
Ciò in sostanza corrisponde a introdurre una forza di riscatto che avvii procedure di rivalutazione e riuso di grandi strutture o di parti di territorio inerti o gravati da problematiche e criticità.&#13;
Si tratta dunque di entrare in un 'tempo sospeso', che corrisponde ad una sorta di detrito o resto del passato, armati di strumenti curativi e rivalutativi efficaci (la critica, la capacità ideativa e strategica, la cura, la pratica, la ragion pratica – come l’uomo debba comportarsi nella pratica di senso, e perché).&#13;
Una sorta di terapia medicale, anche così potremmo dirla (il paziente; la malattia; la cura - la curatela – e la guarigione).&#13;
In questo modo, il Tempo Presente (dell’azione), viene a sovrapporsi al Tempo Passato (un tempo che è stato e che non è più, che si è concluso, arenandosi nei banchi sabbiosi della Memoria o nella Nostalgia, elementi questi spesso improduttivi, plegici, o insufficienti ad immaginare e intraprendere una Via del Riscatto), sganciandosi dalla sua catena arrugginita (senza con ciò dimenticare il valore d’identità del primo stadio del Bene), per proiettarsi nel Futuro, attraverso la Tensione del Progetto (salpare ancora).&#13;
Al centro di questo metodo, di questa Terapia del Risveglio, c’è l’Arte Contemporanea, che non è uno scherzo né un paramento (perlomeno non dovrebbe esserlo). Essa corrisponde ad un grande riprocessatore critico (e plastico) del Senso e dell’Essere degli Enti.&#13;
In alcuni casi, l’azione ri/trans-valutativa dell’arte viene applicata a progetti di rebranding, costruiti da DC.&#13;
I progetti di rebranding sono 'zattere o ponti', che consentono la connessione con un’isola di senso inchiodata in un oceano passato, e che consentono la sua riscoperta, e la sua ricolonizzazione in seno ad un presente trasformativo, che si proietta in avanti, in un futuro attivo (cresce il ru di montagna: può diventare un fiume).&#13;
Ecco dunque che, nella spinta della pratica, i tre tempi vengono riunificati, nelle prospettiva della rivitalizzazione del Bene, della sua rinnovata 'presenza'.&#13;
&#13;
Uno di questi progetti di rebranding è il 'Progetto coperta', avviato all’interno di Progetto Borca (la piattaforma DC che dal 2014 rigenera il formidabile ex Villaggio Eni di Corte di Cadore).&#13;
Qui: www.progettoborca.net/progettocoperta-pblab-2-pbblanketproj….&#13;
&#13;
Il Progetto coperta è stato avviato nel 2016.&#13;
Esso ha preso spunto da una 'presenza fossile significativa': le coperte per il Villaggio di Enrico Mattei venivano realizzate (anni ‘60 e successivi) dalla storica azienda Lanerossi.&#13;
Su ognuna campeggiava il logo di Eni, il Cane a Sei Zampe. Esse, giunte a noi, costituiscono 'un serbatorio iconico di passato', memoria d’un impresa ed epoca.&#13;
&#13;
Sottrarle all’oblio, rinnovarle, equivale a ripescare dal serbatorio della storia un eccezionale oggetto perduto, per riattivarne il potenziale (anche il potenziale di comunicazione).&#13;
&#13;
L’oggetto coperta non è cimelio o reliquia dunque (DC non è un Museo, ma una pratica trasformativa): è un trasferitore di senso dal passato al presente.&#13;
&#13;
Un 'oggetto aumentato', grazie al lavoro creativo dell’artista, che, cogliendolo dalla storia, 'lo fa nuovo', rimettendone in circolazione le significazioni originarie, e risignificandolo ulteriormente.&#13;
&#13;
In definitiva: c’è un solo tempo per l’uomo: il tempo del senso, che garantisce 'presenza'.&#13;
&#13;
#differentimes #Zeitgefuhl #tampidiversi #museidelledolomiti #dolomitesmuseum #olympicsculture #olympiculture #dolomiticontemporanee #regenerationplatform #milanocortina2026&#13;
&#13;
‘Musei delle Dolomiti’ è un progetto promosso dalla Fondazione Dolomites UNESCO in collaborazione con Museo Dolom.it, Museo etnografico Dolomiti, MUSE - Museo delle Scienze, Dolomiti Contemporanee.</text>
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