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                <text>#dolomytischefrauen: Warum nicht Oma? Meine Großmutter: Clara Tavella. Sie hat den 88. Geburtstag gefeiert. Sie erzählte mir ihre Geschichte. Sie erinnert sich noch an die 12 Holzfarben und die Griffelschachtel, die ihre Tante ihr für das erste Schuljahr geschenkt hatte - aus Rom versandt - und wie ihre Mutter sie auf dem Weg zum Unterricht im Winter begleitete: 30 Minuten mit Steigeisen von Costalungia bis ins Dorf Welschellen! Auch wenn sie die Gefeierte war, erhielt ich an diesem Tag das größte Geschenk: Ein bisschen Zeit mit Großmutter und... ihrer Griffelschachtel aus Holz! Ihr Nachname ist auf der Rückseite des Lineals noch lesbar. #Donnedolomitiche: chi meglio della nonna!? La nonna: Clara Tavella. Ha fatto gli anni, 88. Mi ha raccontato la sua storia. Si ricordava ancora i 12 colori e l’astuccio in legno che sua zia le aveva regalato per il primo anno di scuola – mandati da Roma – e di come sua madre d‘inverno l’accompagnasse sul tragitto per andare in classe: 30 minuti con i ramponi ai piedi, da Costalungia a Rina! Sarà anche stato il suo compleanno, ma quel giorno, i più grandi regali li ho ricevuti io: Un po‘ di tempo solo con la nonna e… il suo astuccio! Si vede ancora il cognome scritto sul retro del righello. #dolomitesmuseum - Museo Dolom.it - Dolomites UNESCO</text>
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                <text>&lt;br /&gt;Il paesaggio influenza l’evoluzione dell’uomo, come anche l’uomo influenza l’evoluzione del paesaggio. Quanti paesini qua intorno si chiamano Runch, Roncat, Ronch? &lt;br /&gt;Tutte testimonianze di pendii dissodati. &lt;br /&gt;E i prati di montagna? I lariceti? Habitat seminaturali creati dall’uomo. Il primo, hot spot di biodiversità, il secondo, un tipo di bosco ideale per gli armenti: bello spazioso e soleggiato. Arrivederci abeti rossi! Ma c’è sempre la festa degli alberi…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor: Collezione Hans Pescoller - Collezione Tomesc Ploner (La Valle, prima metà del '900) - Collezione Franz Vittur (La Villa, 1962, festa degli alberi)&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Die Landschaft beeinflusst die Entwicklung des Menschen, wie auch der Mensch die Entwicklung der Landschaft beeinflusst. Wie viele Siedlungen in unserer Gegend heißen Runch, Roncat, Ronch? Der Name weist auf die seit bereits langer Zeit gepflügten Hängen. Und die Bergwiesen? Der Lärchenwald? Vom Menschen neugeschaffene Lebensräume. Der erste ist ein Hot Spot für die biologische Vielfalt, der zweite eine ideale Weide für Tiere: schön, geräumig und sonnig. Auf Wiedersehen Fichten! Aber der Schulausflug „La festa di lëgns“ bewahrt noch heute eine alte Tradition. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor:Sammlung Hans Pescoller - Sammlung Tomesc Ploner (Wengen, erste Hälfte des 20.Jhd) - Sammlung Franz Vittur (Stern, 1962, “festa degli alberi”)</text>
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                <text>Il clima cambia: irradiazione solare, venti, umidità, temperatura e cambia la vegetazione e così le comunità animali e poi cambia il suolo, l‘erosione e ricambia la vegetazione e la temperatura, l’umidità, i venti… Insomma, abbiamo capito che le interazioni tra fattori sono tante e il paesaggio ne è il prodotto. Ma non tutto riesce a seguire i cambiamenti. Nel museo vengono tematizzate due estinzioni: l’estinzione del permo-triassico, la più grande estinzione che la terra abbia affrontato fino ad oggi, e l’estinzione dell’orso delle caverne con l’arrivo dell’era glaciale. Il paesaggio e la vita sono legati insieme ad una lama a doppio taglio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ph: Freddy Planinschek - orso delle caverne archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Das Klima ändert sich: Sonneneinstrahlung, Wind, Luftfeuchtigkeit, Temperatur, somit ändert sich die Vegetation und ebenso das Leben der Tiergemeinschaften, dann verändern sich die Böden, die Erosion, wiederum die Vegetation, die Temperatur, die Luftfeuchtigkeit, die Winde ... Kurz gesagt, die Wechselwirkungen zwischen den Faktoren sind vielseitig und unsere Landschaft ist das Ergebnis. Aber nicht alle Arten passen sich den neuen Lebensräumen an. Im Museum werden das Massenaussterben an der Perm-Trias-Grenze, das größte Aussterben auf der Erde bis heute, und der Artenschwund des Höhlenbären seit der Eiszeit thematisiert. Landschaft und Leben sind miteinander verbunden, wie ein zweischneidiges Schwert. &lt;br /&gt;Ph: Freddy Planinschek - Höhlenbär Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor&amp;nbsp;</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Immaginiamo le Dolomiti dell‘800. Immaginiamo le Dolomiti del 2021. Il paesaggio è cambiato. È cambiata la gente. È cambiata la vita che essa conduce. Il turismo ha portato benestare, ma anche grandi cambiamenti. Seppure la natura sia stata apparentemente domata dagli impianti di risalita, dalle piste da sci, dai rifugi, dalle strade…dall’uomo, l’infinito che è in essa racchiuso sempre ancora risplende.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aarchivio fotograficao Museum Ladin Ciastel de Tor collezione Ghedina&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Wie war die Landschaft in den Dolomiten im 19. Jh? Wie ist diese im Jahr 2021? Die Landschaft hat sich verändert. Die Menschen haben sich verändert. Das Zusammenleben hat sich verändert. Der Tourismus hat zu hohem Wohlstand geführt, jedoch massive Veränderungen bewirkt.&lt;br /&gt;Obwohl die Natur anscheinend von Skiliften, Skipisten, Schutzhütten, Straßen ... vom Menschen übersät wird, erleuchtet die Unendlichkeit der Schöpfung immer noch. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor Sammlung&amp;nbsp;Ghedina&amp;nbsp;</text>
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                <text>#MyDolomitesHome&amp;nbsp;#Dolomiticasamia  E a casa si va anche a scuola. La formazione scolastica ha subito tante trasformazioni nelle vallate ladine, e ancora ad oggi il sistema scolastico è diverso a seconda della valle, insomma, della provincia. In Alto Adige le scuole in Val Badia e Val Gardena sono scuole paritetiche, ovvero metà materie vengono insegnate in tedesco e metà in italiano, inoltre viene insegnato il ladino. E poi l’inglese. Comunque se l’argomento vi interessa, il 24 giugno viene inaugurata una nuova sala nell’esposizione permanente del museo dedicata interamente alla scuola!  archivio fotografico Museum Ladin Ciastel de Tor collezione Franz Vittur – La Villa, scuola elementare 1954  Per approfondimenti: ZACAN Y INCÖ Jí a scora tles valades ladines - Die Schule in den ladinischen Tälern - La scuola nelle valli ladine https://www.museumladin.it/it/pubblicazioni.asp  catalogo della mostra del 2018 https://www.museumladin.it/it/archivio-mostre.asp  #dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #MyDolomitesHome&amp;nbsp;#DolomitenMeinzuhause  Und zu Hause gehst du auch zur Schule. Das Schulsystem hat in Ladinien viele Veränderungen durchgemacht, heute noch ist die schulische Bildung in den einzelnen Provinzen sehr unterschiedlich. In Gadertal und Gröden, Südtirol, gibt es paritätische Schulen, d. h. im gleichen Verhältnis werden Fächer auf Deutsch und auf Italienisch unterrichtet. Ladinisch ist ebenfalls Pflichtfach. Und dann Englisch. Wenn Sie das Thema interessiert, wird im Museum Ladin am 24. Juni eine neue Museumssektion eingeweiht, die ausschließlich der Schule gewidmet ist!  Fotoarchiv Museum Ladin Ciastel de Tor Sammlung Franz Vittur – Stern, Grundschule 1954  Mehr dazu: ZACAN Y INCÖ Jí a scora tles valades ladines - Die Schule in den ladinischen Tälern - La scuola nelle valli ladine https://www.museumladin.it/it/pubblicazioni.asp  Ausstellung 2018 https://www.museumladin.it/it/archivio-mostre.asp  #dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO</text>
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                  <text>&lt;a href="http://http//www.museumladin.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Str. Tor, 65, 39030 San Martino In Badia BZ&#13;
&#13;
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>We are Latins -&amp;nbsp;&lt;span&gt;Claus Soraperra&lt;/span&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;La „casa“ è lo spazio in cui l’identità dell’artista si costituisce. L’identità non è una proprietà del singolo, bensì un equilibrio fra identità personale e identità sociale, che oggi è divenuta globale.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Claus Soraperra ci mostra nelle sue opere d‘arte, come il potere della globalizzazione riesce a influenzare ormai anche la cultura ladina, che con il compromesso del benessere portato dal turismo deve misurarsi oggi in un sistema globale.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;L'opera We are Latins, certamente provocatoria, rappresenta l'omologazione che rode gradualmente i valori e i contenuti di una minoranza etnico-linguistica che rischia di mantenere i propri costumi e le proprie tradizioni, perdendo i contenuti, forse non più funzionali al capitalismo mediatico. Claus Soraperra&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Es ist das Zuhause der Raum, in dem Identitäten der Künstler konstruiert werden. Die Identität ist kein individueller Besitz sondern eine „Balance“ zwischen individueller und sozialer Identität, die heute eine globale geworden ist.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Claus Soraperra zeigt in seinen Kunstwerken, wie die Macht der Globalisierung nun auch die ladinische Kultur beeinflusst, die sich mit dem Kompromiss des Wohlstands durch den Tourismus heute in einem globalen System messen muss. Das Werk We are Latins, sicherlich provokativ, repräsentiert die Gefahr, dass Werte und Inhalte einer ethnisch-linguistischen Minderheit im Medienkapitalismus versinken.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;#dolomitesmuseum - Museo Dolom.it - Dolomites UNESCO&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Museum Ladin Ciastel de Tor y Ursus ladinicus&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Foto: Matthaeus Kostner</text>
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                  <text>Il Museo dell’orologeria pesarina raccoglie orologi da parete e da torre che testimoniano quasi trecento anni di storia di questa attività, che rappresentò per la vallata e per la Carnia un fenomeno socio – economico rilevante.</text>
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                <text>In Val Pesarina ORIAS è un esempio di integrazione dell’abitare e lavorare nella natura. Pietra, legno e tegole per il riparo degli animali, il ricovero del fieno e il ristoro degli uomini.&#13;
&lt;Quando fabbricò il primo aratro, Homo sapiens iniziò a “disegnare” diffusamente il paesaggio alpino. Paes.. aggio, nel senso di “fare comunità” “fare paese”.&#13;
La presenza dell’uomo quale “portatore di cultura” all’interno dell’ambiente naturale trasforma il terreno in territorio e determina nuovi assetti (da “I paesaggi delle Alpi” di Annibale Salsa con prefazione di Gianluca Cepollaro e Alessandro De Bertolini)&gt;.&#13;
Abitare, &#13;
costruire, &#13;
vivere, &#13;
lavorare, &#13;
tutti i segni dell’uomo costruiscono i paesaggi: &#13;
i terrazzamenti per i campi con i muretti a secco, l’architettura tradizionale e moderna, l’agricoltura e l’attività silvo-pastorale fulcri della salvaguardia dei terreni, i sentieri, la regimazione delle acque. </text>
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