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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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L’oggetto della settimana è... il rampone! •&#13;
Grifoni, crapele, ragni, ciapete… Tanti nomi, ma una sola funzione: camminare sul ghiaccio. O forse no? •&#13;
I ramponi vengono utilizzati ancora oggi per camminare in montagna quando il terreno è ghiacciato e scivoloso, ma una volta il loro uso non si limitava solo a questo. •&#13;
Infatti, se verrete a trovarci al museo, li troverete esposti nella sala dedicata al lavoro del boscaiolo, perché un tempo i ramponi venivano applicati sotto gli scarponi dei lavoratori per evitare di cadere mentre si camminava sopra tronchi bagnati o scortecciati. •&#13;
E voi in che modo li chiamate nel dialetto della vostra zona? Fatecelo sapere nei commenti! •&#13;
@museodolom.it &#13;
#inclinedliving #vitainpendenza #lebenamberg #dolomitesmuseum #museousiecostumi #museosanmichele #boscaiolo #etnografia #bosco #ramponi #storia #trentino #montagna #legno</text>
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I ramponi vengono utilizzati ancora oggi per camminare in montagna quando il terreno è ghiacciato e scivoloso, ma una volta il loro uso non si limitava solo a questo. &#13;
Infatti all'interno del Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina si trovano esposti nella sala dedicata al lavoro del boscaiolo, perché un tempo i ramponi venivano applicati sotto gli scarponi dei lavoratori per evitare di cadere mentre si camminava sopra tronchi bagnati o scortecciati. </text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>️Il termine “algudnei” unisce due parole ladine (algu = qualcosa, poche cose, diverse e collegate tra loro; nei = noi) che unite formano Algu d nei = qualcosa di noi&#13;
&#13;
Si tratta di un progetto culturale che vede la collaborazione del Gruppo di Ricerche Culturali di Comelico Superiore e la Regola di Dosoledo. Insieme, si sono proposti di divulgare i risultati delle ricerche svolte sul proprio territorio e sulla cultura ladina del Comelico, con l’obiettivo di trasmettere la conoscenza e animare il dibattito locale.&#13;
&#13;
Questo spazio racconta una cultura antica la cui esistenza è stata messa a dura prova dalla modernità ma che é sopravvissuta ed è ancora capace di raccontare, di parlarci.</text>
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              <text>&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aMvIMIXegS4?si=knUQSgn7Ghy2cHNG" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La parola &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;regulä&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, nel territorio Comelico, significa regola e indica sia un insieme di beni agro-silvo-pastorali sia una comunità di persone (regolieri) che possiede e gestisce collettivamente questi beni.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;In quanto appartenenti da tempo immemorabile alla comunità, queste proprietà collettive sono indivisibili, inalienabili e vincolate in perpetuo alla loro destinazione.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le Regole sono attestate nei documenti fin dal XII secolo, ma sono certamente più antiche: fin dal Duecento vennero formalizzati per iscritto i patti che regolavano l'uso della proprietà collettiva in appositi statuti, detti LAUDI.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Abolite nel XIX secolo, le Regole del Cadore vennero ripristinate nel 1948 e amministrano ancora oggi il patrimonio comune.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le Regole hanno amministrato per secoli il territorio del Cadore gestendo le poche risorse concesse da un ambiente climaticamente ostile secondo i principi delle democrazia e della solidarietà. Curavano i pascoli ed i boschi secondo precise consuetudini volte alla conservazione&amp;nbsp; del patrimonio attraverso le generazioni. L’amministrazione del territorio da parte delle Regole è stata fondamentale per la sopravvivenza in montagna.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Alcune parole strettamente collegate a questo termine sono:&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Vicinia:&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; antica definizione della Regola;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Faulä: &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;termine antico che definisce l'assemblea dei capifamiglia di una Regola;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Laudu&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;: lo statuto che contiene tutte le norme della regola. Il laudo più antico del Comelico risale al 1200;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Marigu:&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; antica definizione del caporegola, nei laudi si precisavano le modalità di riunione dell'assemblea per l'elezione del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;marigu&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;. La partecipazione all'assemblea e l'accettazione delle cariche era obbligatoria sotto pena di sanzioni pecuniarie;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Laudados:&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; assistenti del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;marigu&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; nell'amministrazione delle Regole;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Massei:&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; contabile della Regola.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalia video&lt;/b&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Video: Le Regole in Comelico; Provenienza: collezione Algudnei&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>La Fondazione, che rappresenta il referente univoco sia per il Ministero italiano dell’Ambiente sia per il Comitato per il Patrimonio mondiale UNESCO, ha il compito di promuovere la comunicazione e la collaborazione tra gli Enti territoriali che gestiscono e amministrano – ciascuno secondo il proprio ordinamento – il territorio definito dall’UNESCO Patrimonio dell’Umanità.</text>
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Cortina d'Ampezzo BL</text>
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                <text>«Forni è restare qui, è decidere e voler restare qui...»&#13;
L’Altra Montagna è un progetto che ha messo al centro gli abitanti di Forni di Sopra in Friuli Venezia Giulia, grazie a diversi incontri durante i quali sono state messa a fuoco le peculiarità e le unicità dei rispettivi paesi. Un esempio di comunicazione che parte dalla presa di coscienza, da parte degli abitanti del territorio, dei valori paesaggistici, geologici, culturali e sociali che caratterizzano le “loro” Dolomiti&#13;
Un omaggio all'ultima settimana della campagna social #DolomitesMuseum.</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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&#13;
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>Alzi la mano chi non adora sgranocchiare un bel panino appena raggiunta la vetta di una montagna! O la cioccolata, che diventa così bella croccante! Insomma, in alta quota tutto acquista un altro sapore. Ma bisogna portarselo appresso nello zaino, in alta montagna mica ci sono i supermercati o gli alberi da frutta. Il periodo vegetativo è troppo corto. &#13;
Escursioni termiche marcate, forti venti, la lunga permanenza al suolo della neve, le basse temperature, la forte irradiazione solare sono tutti fattori che rendono l’ambiente di alta montagna non proprio ospitale e bilanciato. Le forti pressioni selettive hanno avuto il loro bel da fare ed è sbalorditivo vedere gli adattamenti che si sono evoluti nel tempo.&#13;
L’ospite di questa storia è un erbivoro un po’ a sorpresa: l’orso delle caverne! In particolare il nostro ospite si chiama Ursus ladinicus. Sebbene gli orsi rientrino nell’ordine dei carnivori, la loro dieta è principalmente onnivora. Come i panda invece, gli orsi delle caverne erano erbivori specializzati. &#13;
Nel tardo Pleistocene l’Ursus ladinicus conviveva sulle alpi con altre specie di orsi delle caverne, come l’Ursus speleaus eremus e l’Ursus ingressus. Occupando lo stesso habitat e consumando le stesse risorse alimentari, le specie erano in forte competizione. È interessante notare la marcata separazione altitudinale delle 3 specie. A una quota più alta corrisponde l’aumento delle cuspidi sui molari e la riduzione del volume corporeo. La presenza di più cuspidi sui larghi molari determina una maggiore superficie di masticazione che permette di sfruttare al meglio le esigue risorse vegetali. Inoltre la riduzione del volume corporeo permette un risparmio d’energia. L’orso ladino, vivendo anche a quote di 2800 metri sopra il livello del mare, era il più piccolo degli orsi delle caverne sulle alpi e con la dentatura più sviluppata. &#13;
Ulteriore adattamento alle alte quote erano i lunghi letarghi invernali. Non riuscendo, come invece per esempio cervi e cerbiatti, a sfruttare vegetazione più sclerotizzata, come la corteccia, l’Ursus ladinicus era costretto a massimizzare l’apporto di morbidi getti e foglie durante il corto periodo vegetativo estivo, per poi consumare lentamente le riserve durante i mesi di letargo. &#13;
&#13;
(da notare i molari con le cuspidi sviluppate in alto a destra)&#13;
&#13;
Letture consigliate&#13;
Gli orsi spelèi delle Conturines. Scavi paleozoologici in una caverna delle Dolomiti a 2800 metri, Gernot Rabeder, Athesia, 1993&#13;
Der Höhlenbär, Gernot Rabeder, Doris Nagel e Martina Pacher, Jan Thorbecke Verlag, 2000&#13;
Ursus ladinicus - Guida breve, a cura di Herwig Prinoth, Museum Ladin Ciastel de Tor, 2012&#13;
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                <text>Pannello espositivo &lt;a href="https://www.museumladin.it/it/il-museo-ursus.asp"&gt;Museum Ladin Ursus ladinicus&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Uno degli otto parchi naturali nel cuore delle Dolomiti si chiama Puez-Odle e comprende, come svela giá il nome, l'area attorno ai maestosi gruppi montuosi delle Odle e del Puez. Inoltre, qui si trovano tutti i tipi di roccia, strati di sedimento e forme di disgregazione caratteristici per le montagne dolomitiche, tra cui l'arenaria della Val Gardena, la formazione a Bellerophon e le formazioni di Werfen che risalgono al tempo quando il Mare della Tetide si espanse in quest'area.</text>
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                <text>Reinhold Messner ha trascorso la sua infanzia a #Funes, dove ha scoperto la sua passione per la #scalata. Già da 5 enne, in compagnia di suo padre, saliva il primo tremilasimo di #SasRigais (3025 m) nel gruppo delle Odle al Naturpark Puez-Geisler / Parco naturale Puez-Odle&#13;
 ′′ Sono diventato quello che sono ′′ Intervista a Reinhold Messner 2009, durata: 45 min, regia: Karl Prossliner, taglio: Jochen Unterhofer&#13;
Vedi tutta l'intervista al #ParcoNaturalePuezGeisler. Vieni a trovarci!</text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                  <text>Il Museo Civico D. Dal Lago propone ai suoi visitatori un viaggio a ritroso nel tempo, alla scoperta degli antichi ambienti che hanno caratterizzato la vallata a partire da 300 milioni di anni fa e degli esseri viventi che li popolavano. Le grandi modificazioni che hanno interessato il territorio nel corso delle Ere geologiche sono rese più facilmente comprensibili grazie alla presenza di tavole a colori, abbinate ad ogni vetrina, le quali riproduco i reperti esposti all'interno del loro habitat.</text>
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