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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Tra i riti che si possono trovare nella nostra vallata c'è sicuramente quello del trascrivere a mano e con grande cura tutti i dettagli delle lavorazioni artigianali.&#13;
#cortinadampezzo #cortina #mycortina #igerscortina #dolomiti #dolomitiunesco #dolomitibellunesi #dolomites #venetodigitale #venetogram #montagna #mountain #museo #museum #museoetnografico #ethnographicmuseum #etnografia #ethnography #museiregole #regoledampezzo #dolomitesmuseum #mostratemporanea #mountainrites</text>
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>LE GIOVANI ONGANE VISTE DA REGIANINI&#13;
Il dipinto illustra, in modo simbolico e fantastico, il raduno di alcune creature, denominate dalla leggenda 'ongane', streghe buone e gentili, ninfe dei boschi.&#13;
Avevano corpi statuari, dalla carnagione chiara, denti bianchissimi, lunghissimi capelli biondi e gambe perfette con piedini di capra.&#13;
Sulla testa portavano variopinte ghirlande e anche il corpo seminudo era coperto da fiori.&#13;
Le ongane danzavano e cantavano gioiosamente nelle radure e attorno ai laghetti e si raccontava fossero capaci, grazie alla loro affascinante bellezza, di incantare i giovani che malcapitatamente si trovavano a passare per quei luoghi e che tornavano a casa turbati, quasi stregati, e trascorrevano la notte delirando.&#13;
Tutto ciò è stato illustrato in questo dipinto con uno stile volutamente classico e popolare, di facile lettura, e l'immagine è stata resa ancora più suggestiva dall'utilizzo di colori dai toni armonici e dalle gamme gioiose.</text>
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>LE VECCHIE ONGANE VISTE DA REGIANINI&#13;
La leggenda ci ha fatto conoscere che, in tempi passati, nei boschi c'erano le vecchie streghe, chiamate 'ongane'.&#13;
Queste donne, dall'aspetto orribile, erano magre, sdentate e molto alte, circa due o tre metri. Avevano seni grossissimi e cadenti, talmente lunghi che potevano buttarli dietro le spalle, ed i loro corpi, semicoperti da pelli di pecora, emanavano uno sgradevole odore di sego.&#13;
Le 'ongane'si cibavano di bacche, anche velenosissime, che, però, su di loro non avevano effetto mortale.&#13;
Si raccontava che i bambini che incappavano in loro corressero il rischio di essere rapiti e portati in antri o caverne.&#13;
La tavola dipinta illustra, con suggestivi colori dai toni cupi, un angolo di montagna ai margini del bosco, dove vivevano queste tremende streghe, e le loro figure dal ributtante aspetto. L'ambiente è reso inoltre maggiormente drammatico dal temporale incombente e dalla caduta di numerosi fulmini.&#13;
Un contadino, colpito dalla vista di queste vecchie 'ongane', fugge terrorizzato.</text>
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                  <text>&lt;p&gt;Il Museo Marmolada Grande Guerra 3000 m, ospitato al secondo piano della stazione funiviaria di Serauta, la seconda della funivia della Marmolada, oltre a essere il museo più alto d’Europa è anche il luogo della memoria di quanti si trovarono a combattere a queste altezze, lottando quasi più contro la natura che contro il nemico umano. Il museo è dedicato alla vita del soldato, senza alcuna distinzione fra le due parti, poiché l’obiettivo è ricordare la vita di uomini che scontrandosi fra loro arrivarono a scontrarsi con un nemico ancor più implacabile: la natura. Ovviamente c’è spazio anche per fatti storici, ma sempre esposti in maniera obiettiva. Non si tratta di capire chi ha ragione, ma di ricordare un momento storico terribile e sconvolgente, lasciando nel visitatore una piccola fiammella che alimenti il suo desiderio di pace e di fratellanza. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-della-grande-guerra-in-marmolada/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Le popolazioni dolomitiche sono sempre state fedeli e affezionate alle proprie tradizioni e ai propri riti, ma quando la guerra scoppiò, perfino le campane dovettero tacere! Ci fu solo una manifestazione che sopravvisse alla guerra ed è un bel segno di fratellanza: la corsa dei ceri di Gubbio. È vero, non è una tradizione dolomitica, ma è un rito che è sopravvissuto alla guerra, sebbene lontano dalla propria città di origine: Gubbio. Gli eugubini che combattevano sul Col di Lana, nel 1917, decisero di effettuare comunque la corsa coi ceri, questa volta partendo da Pian di Salesei. Un rito che è stato riproposto nel 2017 per commemorare quel momento e un'occasione per ricordare tutti i caduti italiani e austro-ungarici a 100 anni dalla Grande Guerra.</text>
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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Hai mai sentito parlare de 'El Banderal'? Detta anche 'Menàr la Bandiera', è una tradizione della Val di Fiemme che affonda le sue radici in un mondo passato in cui il ritmo era scandito dallo scorrere delle stagioni e il carnevale rappresentava la fine del lungo inverno.&#13;
&#13;
Gli scapoli del paese si riunivano per assegnare le cariche all’interno del gruppo e andavano in giro per il paese a 'Maridàr via' (maritare) tutte le donne nubili e in età da marito. Cantavano loro un'antica serenata ('…e per grazia del Signore siam arrivati al 6 gennaio, vogliam spender questa sera per andar a maritar le putele') invitandole al ballo da svolgersi nel giorno di Martedì grasso. In risposta, le donne preparavano dolci e doni per la festa.&#13;
&#13;
La società del Banderàl era composta dal 'Sovrastante', dal 'Banderàl'e dal 'Sotobanderal'. Vi erano poi due 'Matazini'che, correndo per le vie del paese con i 'zampugnoli' (campanelline) attaccati alla cinta, andavano a raccogliere i doni fatti dalle ragazze. C’erano poi quattro 'Lacchè' incaricati di rendere omaggio alla Bandiera e due 'Zane', ovvero ladruncoli che scorrazzavano in giro per il paese mentre il 'Visetae'teneva in riga la compagnia munito di 'scuria', una sorta di frustino. Infine, c’erano due 'Armadasta', persone anziane e sposate, che custodivano la Bandiera.&#13;
&#13;
L'ultimo giorno di carnevale la manifestazione giungeva al suo culmine: la Bandiera veniva 'menata'a tutte le autorità del Paese, per dar loro onore, mentre la sera ci si ritrovava al gran ballo. Poi il mercoledì delle ceneri la Compagnia si ritrovava per 'spazzar su'e sventolare un'aringa affumicata a simboleggiare il periodo 'da magro'.&#13;
&#13;
Quella de 'El Banderal' è oggi una manifestazione folkloristica, che conserva intatto il suo fascino originario e rappresenta un momento goliardico in cui si fa visita alle ragazze nubili del paese e si festeggia l’arrivo della primavera.</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                <text>C'è un carnevale molto caratteristico in Cadore. Proprio a Lozzo di Cadore si trova un coppia di maschere molto particolari: un cavaliere che tiene imbrigliato un diavolo. Il personaggio infernale è detto Smotazìn: è tutto vestito di rosso, con giubbetto e sottana lunga ed ampia, con una cintura di campanacci; in capo porta un fez rosso con grosso fiocco e la maschera lignea pure rossa, dall’aspetto pauroso e la lingua ciondoloni fuori dalla bocca. Deve il suo nome alla funzione poco rispettosa di aprire il corteo del giovedì grasso e del martedì seguente schizzando la mota (fanghiglia) agli spettatori. Il Cavalier indossa camicia bianca, frac nero e cappello a bombetta pure nero. Il Cavaliere rappresenta il Bene che tiene alla briglia il Diavolo ovvero il Male.&#13;
Completano la mascherata le maschere da Belli e da Brutti.&#13;
Ma il Carnevale di Lozzo si distingue anche per alcuni&#13;
personaggi che, alla fine del Martedì Grasso, coperti con&#13;
lenzuoli da fieno e armati di feral (lanterna), vanno in giro per&#13;
il paese a piangere la morte del Carnevale al grido di: 'a l é mort el me Carnaval de cuore'(è morto il mio amato Carnevale).&#13;
Ricordiamo quindi la ricchezza di colori, danze, musiche, personaggi delle mascherate che caratterizzano le vallate della provincia di Belluno: dal Comelico con i suoi Matazìn alla Valle del Biois con la Zinghenesta, dalla Val di Zoldo con la Gnaga al Cadore con lo Smotazìn!! ...e non dimentichiamo i Rollate e le magnifiche maschere di Sappada (che da poco hanno lasciato la prov. di Belluno!).&#13;
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                  <text>Avere il MiM Belluno – Museo interattivo delle Migrazioni – nella sede dell’Associazione Bellunesi nel Mondo, realizzata grazie al contributo e al sacrificio di molti emigranti bellunesi, significa portare una riflessione e una memoria dentro un luogo vivo, da molti anni riferimento per gli emigranti, gli ex emigranti e oggi anche per gli immigrati accolti nella nostra terra. Ed è proprio dalle esperienze di queste figure, dalle loro testimonianze e dalla loro attualità, che prende forma il cuore multimediale del Museo. Un piccolo viaggio che comincia dunque dal vissuto delle persone, per comprendere in senso universale l’essenza e la dignità della condizione di migrante: una condizione comune a tutti i popoli e a tutte le epoche. E per capire come siano proprio i continui flussi di umanità la linfa vitale del nostro pianeta, quella che ha contribuito nei secoli alla nascita e alla crescita di grandi civiltà. Questo è il primo passo di un progetto che vuole essere aperto e interattivo: con le scuole, attraverso la proposta di incontri e di laboratori; con il territorio, facendo del MiM il punto di partenza per un più ampio itinerario dell’emigrazione nella provincia di Belluno; con la rete, proponendo mostre ed eventi on line come estensione del Museo al di fuori dei propri confini.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/mim-belluno-museo-interattivo-delle-migrazioni/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>MiM Belluno – Museo interattivo delle Migrazioni</text>
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                  <text>Avere il MiM Belluno – Museo interattivo delle Migrazioni – nella sede dell’Associazione Bellunesi nel Mondo, realizzata grazie al contributo e al sacrificio di molti emigranti bellunesi, significa portare una riflessione e una memoria dentro un luogo vivo, da molti anni riferimento per gli emigranti, gli ex emigranti e oggi anche per gli immigrati accolti nella nostra terra. Ed è proprio dalle esperienze di queste figure, dalle loro testimonianze e dalla loro attualità, che prende forma il cuore multimediale del Museo. Un piccolo viaggio che comincia dunque dal vissuto delle persone, per comprendere in senso universale l’essenza e la dignità della condizione di migrante: una condizione comune a tutti i popoli e a tutte le epoche. E per capire come siano proprio i continui flussi di umanità la linfa vitale del nostro pianeta, quella che ha contribuito nei secoli alla nascita e alla crescita di grandi civiltà. Questo è il primo passo di un progetto che vuole essere aperto e interattivo: con le scuole, attraverso la proposta di incontri e di laboratori; con il territorio, facendo del MiM il punto di partenza per un più ampio itinerario dell’emigrazione nella provincia di Belluno; con la rete, proponendo mostre ed eventi on line come estensione del Museo al di fuori dei propri confini.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/mim-belluno-museo-interattivo-delle-migrazioni/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Il Museo Longarone Vajont – Attimi di Storia racconta l’immane tragedia che ha segnato in modo indelebile un intero territorio, strappato alla vita la notte del 9 ottobre 1963. È l’impegno a mantenere viva la memoria di quanto accaduto: nel ricordo delle 1.910 vittime e nella profonda commozione per il coraggio dei superstiti che, in uno stato di totale annientamento, hanno coltivato la speranza nel domani. Il Museo ripercorre cronologicamente la storia di Longarone e del Vajont, attraverso una vasta raccolta di immagini storiche, reperti, testimonianze e filmati.</text>
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Questo è il tipico Carnevale con i carri mascherati tirati da cavalli e la mezza quaresima: allora si bruciava la vecchia e i 'manigoldi' esibivano il loro estro satirico a spese dei maggiorenti del paese' ( cit. Il Grande Vajont di M. Reverschak)&#13;
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Simbolo del maligno da esorcizzare la maschera del 'diaul era presente in tutta la #Valcellina. Oltre alla maschera di legno paurosa aveva due corna di mucca e gli zoccoli ai piedi. Maschera conservata nel Museo Casa Clautana.</text>
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