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Mart - Museo di arte moderna e contemporanea di Trento e Rovereto
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Fosco Maraini in montagna
Subject
The topic of the resource
#StorieAPiedi #WalkingTales (seconda edizione campagna DolomitesMuseum)
Description
An account of the resource
#MartMuseum per #Dolomitesmuseum, il contest promosso da Museo Dolom.it e Dolomites UNESCO per la valorizzazione dei temi legati alla montagna.
"Da 4 giorni vaghiamo per le Dolomiti. Ad ogni passo esposto e molto pericoloso pensiamo a te almeno 17 volte alla tua simpatia per l'abisso e per il vuoto. Ma ti ricordiamo anche in panciolle al sole, al divo sole ..."
✒️ Così scrive nel 1931 Fosco Maraini, con il compagno di scalate Bernardo Seeber, all'amico artista Ernesto Thayaht.
Nel fondo Thayaht al Mart > Archivio del '900, oltre alle lettere di Fosco, sono presenti anche alcuni bellissimi scatti dolomitici realizzati in questi anni, come il ritratto di uno scalatore che da una delle Cinque Torri ammira il panorama della Croda da Lago.
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Archivio del MART - Museo di arte moderna e contemporanea di Trento e Rovereto
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Rilasciato con licenza CC BY-NC-ND
Consente soltanto di scaricare e condividere i lavori originali a condizione che non vengano modificati né utilizzati a scopi commerciali, sempre attribuendo la paternità dell'opera all'autore.
2021
DolomitenMeinZuhause
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2021
DolomitiCasaMia
L'arte è di casa
MartMuseum
MyDolomitesHome
WalkingTales
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Carnia Musei Rete Museale
Description
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<p style="font-weight: 400;">CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere</p>
<p style="font-weight: 400;">Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.</p>
<p style="font-weight: 400;"><a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&source=gmail&ust=1648115265110000&usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7">www.carniamusei.org</a></p>
<br /> <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">www.visitdolomites.com</a>
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via Carnia Libera 1944
n. 29 - 33028 Tolmezzo
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L'ABITO DALLE TANTE VITE - Collezione etnografica "Cemùot chi èrin" di Forni Avoltri
Description
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Chissà a cosa pensava Margherita del Fabbro mentre indossava la sua sottoveste bianca impreziosita dal pizzo, poi infilava le braccia nelle maniche del comès di piquet operato e se lo accomodava sul davanti. Chissà come era abituata a vestire quella gonna grigio scuro, a cui dava un tocco di colore verde quando la copriva con l'immancabile grembiule di calda lana verde o di azzurro quando allacciava invece dietro alla schiena quello di cotone. Il ravvivare lo sfondo nero con i colori vivaci della fantasia a fiori si ritrovava nel fazzoletto, che non mancava mai di annodare sulla nuca e che le contornava in ogni stagione il viso.
Margherita è una donna vissuta tra gli ultimi decenni dell'Ottocento e la metà del Novecento e lei e i suoi vestiti (li ha usati per tutta la sua vita) avevano visto e vissuto anni così estremamente intensi e lasciavano poco spazio alla fantasia.
Sicuramente tra i suoi pensieri mai l'avrà sfiorata l'idea che quel suo abito potesse essere indossato da un'attrice su un set cinematografico, né tantomeno che quel suo quotidiano di trame ed intrecci potesse essere esposto nella Collezione Etnografica Cemùot chi èrin di Forni Avoltri, il suo paese.
Quell'abito ormai senza di lei attraversa il resto del secolo in un armadio, gelosamente custodito, finché nel 1981 viene indossato dalla protagonista della mini serie TV intitolato “Maria Zef” (regia di Vittorio Cottafavi; interprete e sceneggiatore Siro Angeli), ispirato al romanzo scritto nel 1936 da Paola Bianchetti Drigo ed ambientato tra il Monte Cridola, il Varmost, il Monte Tudaio e Forni di Sopra, in cui Maria, è protagonista del drammatico racconto che narra con crudezza delle sorti di due giovanissime sorelle, rimaste orfane ed affidate allo zio paterno. Una storia di abbandono, di abusi e sfruttamento da cui la protagonista alla fine a suo modo trova un riscatto dalla sua condizione.
CURIUOSITA’: il film è stato recentemente restaurato da Teche Rai e Museo del Cinema di Torino e presentato alla Mostra del Cinema di Venezia.
Qui il link al film https://www.youtube.com/watch?v=UrdW_w_INC8
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CarniaMusei. Autrice Federica D'Orazio.
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#DoloMythicWomen
2021
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2021
DoloMythicWomen
DoloMythischeFrauen
DonneDoloMitiche
Tra famiglia e lavoro
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Carnia Musei Rete Museale
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<p style="font-weight: 400;">CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere</p>
<p style="font-weight: 400;">Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.</p>
<p style="font-weight: 400;"><a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&source=gmail&ust=1648115265110000&usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7">www.carniamusei.org</a></p>
<br /> <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">www.visitdolomites.com</a>
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via Carnia Libera 1944
n. 29 - 33028 Tolmezzo
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L'ORZO. Un cereale che cresceva anche nei campi della zona di Forni Avoltri
Description
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Bevanda dal gusto amaro, che ricorda quello del caffè, bevuto in purezza o mescolato al latte, era
una presenza nella cucina delle case di tutti: il caffè d'orzo.
Il caffè era un prodotto costoso, che si comprava raramente e si doveva scendere in città per poterlo acquistare.
Differentemente l'orzo era un cereale che non si faceva intimidire dai climi montani e cresceva anche nei campi della zona di Forni Avoltri (fu infatti coltivato alla fine dell'Ottocento anche a Collina ad un'altitudine di 1250 mt. s.l.m.). In cucina conosceva tanti impieghi per minestre, sotto forma di farina per il pane e macinato per fare, appunto, il “caffè d'orzo”.
Preparare questa bevanda richiedeva degli utensili a disposizione, perché come per il caffè, anche l'orzo in chicchi andava tostato. Si utilizzava lu brustulìn, il tostino per orzo: nella sfera di metallo, che si apriva a metà, si mettevano i chicchi, poi la si richiudeva e avvicinava al fuoco del fogolâr e per stare alla giusta distanza dal fuoco e non scottarsi, era indispensabile tenerlo per il lungo manico.
I chicchi dovevano imbiondire in modo uniforme e per ottenere questo risultato non dovevano stare troppo a lungo a contatto con il fuoco ed essere continuamente tenuti in movimento. Immaginiamo che, tostando l'orzo, si creasse un effetto sonoro simile a quello di un sonaglio, che si accompagnava all'avvolgente profumo della tostatura.
Solitamente si macinava con lu masenin di volta in volta solo il quantitativo necessario per la preparazione della calda bevanda, in modo che mantenesse l'aroma.
Qui vi proponiamo la ricetta che veniva seguita per la preparazione del caffè d'orzo:
si mette un pentolino colmo d'acqua sul fuoco, appena l'acqua si intiepidisce, vanno versati lentamente due cucchiai d'orzo tostato e macinato al momento per mezzo litro d'acqua.
Si continua a mescolare, lasciando che bolla. Infine si toglie dal fuoco il pentolino, lo si copre con un coperchio e si lascia riposare il “caffè”. Nell'attesa si pregusta il profumo che si sparge in cucina. Prima di essere consumato va filtrato per eliminare il deposito.
Una curiosità sul brustulìn che trovate nel museo “Cemùot chi èrin” a Forni Avoltri: è uno degli ingegnosi esempi di riuso di elementi di materiale bellico, in questo caso della Grande Guerra, per la costruzione di attrezzi da lavoro o utensili da cucina. Osservate come da due calotte di elmetto formino l'elemento a palla del tostino.
Qui la scheda descrittiva dell'ERPAC
http://www.ipac.regione.fvg.it/aspx/ViewProspIntermedia.aspx?idScheda=11020&tsk=BDM&idAmb=120&tskP=MCF&idSchedaP=69&idsttem=4&tp=vMap&pNum=1
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CarniaMusei. Autrice Federica D'Orazio.
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#LandscapeofLife
2021
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2021
LandscapeofLife
Lebenslandschaft
PaesaggiodiVita
Vivere dal territorio
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Carnia Musei Rete Museale
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<p style="font-weight: 400;">CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere</p>
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n. 29 - 33028 Tolmezzo
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Cjapût di Collina di Forni Avoltri - Collezione etnografica "Cemùot chi èrin" di Forni Avoltri
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Coltivare gli appezzamenti di terreno in montagna a oltre 1000 mt. di altitudine rappresenta da sempre una tenace e faticosa sfida, ancora di più se questo è proiettato ai giorni nostri.
A Collina di Forni Avoltri cinque giovani con diverse professionalità hanno deciso di scommettere sulla coltivazione del cjapût, cavolo cappuccio nella varietà tipica della zona, perché non fosse ormai un “ricordo dei tempi che furono”, ma una realtà imprenditoriale innovativa.
Creano nel 2018 CoopMont, cooperativa agricola di comunità.
Come rendere redditizia un'impresa agricola in un territorio in cui la terra coltivabile è frammentata in fazzoletti con una molteplicità di proprietari, anche sparpagliati per il mondo dall'emigrazione, che per per svariati motivi non la coltiva da tempo e magari non è interessata a venderli o affittarli?
Viene fatto un censimento di tutte le particelle interessate e una ricerca di tutti i proprietari per chiedere loro il consenso alla coltivazione delle loro terre. Mettono assieme due ettari.
Ricevono così in concessione a titolo gratuito le superfici agricole dal Consorzio di Forni Avoltri.
Raccolgono l'eredità di quei semi antichi del cavolo cappuccio che si coltivava a Collina grazie al ruolo svolto dalla famiglia di Ciro Toch.
Nelle comunità c'è spesso chi, come i Toch, svolge il ruolo di custode dei semi antichi, chi non vuole che si perdano non solo varietà locali, ma anche la tradizione di conservarne per le semine e per tramandarli in famiglia di generazione in generazione.
Questa varietà di cavolo-cappuccio ha caratteristiche che lo avevano fatto apprezzare anche in passato: gli abitanti ricordano che era un prodotto agricolo che vendevano bene sui mercati circostanti e arrivavano anche da lontano per poterlo acquistare.
Se vi incuriosisce conoscere le caratteristiche e le proprietà di questo ortaggio, date un'occhiata a cosa si scrive sulla pagina dedicata
https://www.fondazioneslowfood.com/it/presidi-slow-food/cavolo-cappuccio-di-collina/
Vi deliziamo con alcune ricette in cui il cavolo cappuccio di Collina è il protagonista.
Si gustava crudo in insalata, tagliato sottile e condito con lis fricis, le cicciole di maiale, oppure lo si trasformava in un cibo a lunga conservazione, fermentato che permetteva di metterlo in tavola per tutto l'inverno: il craut garp.
In ogni cucina, infatti, non mancava lu tač , la particolare grattugia per affettare a strisce il cappuccio crudo, una volta tolte le foglie esterne e il torsolo. Si pongono in un tino, il brent, alternando strati di cavolo a quelli di sale; il tutto si copre prima con le foglie esterne precedentemente tolte e lasciate intere ed infine con un coperchio di legno, su cui si sistemano dei pesi, per tenere ben pressato il cavolo e si possa così avviare la fermentazione.
Il processo di fermentazione dura 40/45 giorni circa, terminato il periodo si possono utilizzare.
Lo chef carnico Gianni Cosetti era un grande estimatore dei cappucci di Collina per il loro sapore delicato e, da ricercatore di ricette antiche, ne ha proposta una nel suo libro-racconto “Vecchia e nuova cucina di Carnia”.
Cràut di Colìne (Crauti di Collina)
Cosa serve:
1 kg di crauti, 1 cipolla, 2 cucchiai di farina 00, 1 dl di olio di oliva, 1 osso di maiale affumicato, 2 foglie di alloro, sale e pepe q.b.
Come fare:
In una pentola coperta fate bollire a fuoco basso per 90 minuti i crauti coperti d'acqua con l'osso di maiale e le foglie di alloro.
A parte in un tegame soffriggete la cipolla, finemente tritata, nell'olio, aggiungete la farina e, mescolando sovente, fate rosolare il tutto per pochi minuti; quindi versate l'intingolo nei crauti, salate, pepate e mescolate ancora per 5 minuti.
Servite caldi come accompagnamento a bolliti e carni di maiale.
FONTI
https://friulisera.it/coopstartup-fvg-coopmont-rete-bike-fvg-e-oltre-i-grembiani-sono-i-tre-progetti-vincitori/
https://www.fondazioneslowfood.com/it/presidi-slow-food/cavolo-cappuccio-di-collina/
http://www.ersa.fvg.it/cms/consumatore/prodotti/prodotti-vegetali/Cavolo-cappuccio.html
https://www.regione.fvg.it/rafvg/export/sites/default/RAFVG/economia-imprese/agricoltura-foreste/allegati/CibarioERSAedizione2017-2.pdf
Creator
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CarniaMusei. Autrice Federica D'Orazio.
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#LandscapeofLife
2021
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2021
LandscapeofLife
Lebenslandschaft
PaesaggiodiVita
Vivere dal territorio
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Naturpark Fanes Sennes Prags - Parco naturale Fanes Senes Braies
Description
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Il Parco naturale Fanes-Senes-Braies presenta un tipico paesaggio dolomitico, e ampie zone del parco hanno un’importanza scientifica di rilievo per la loro complessa geomorfologia. Gli altipiani di Fanes e Senes sono caratterizzati da fenomeni di carsismo nelle forme più svariate: campi carreggiati, fenditure, pozzi, doline e caverne. All’interno dell’area protetta vi sono inoltre vari laghi tra cui il lago di Braies, nella cui acqua si specchiano le massicce pareti rocciose della Croda del Beco, e il lago di Dobbiaco, la cui riva sud è caratterizzata da prati umidi, importanti habitat per molte specie d’uccelli acquatici. Entrambi sono tra i bacini naturali più noti di tutto l’Alto Adige.
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39030 S. Vigilio BZ
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L'acqua non c'era
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L’acqua non c’era ancora. Una domenica pomeriggio, l’anno scorso, ero andato a controllare: Lì, fra i pini della Valle di Rudo vicino a Fodara Masaronn, c’era prevelentemente muschio, ma ancora nessuna acqua.
Due giorni più tardi, mentre mi stavo occupando delle piante davanti all’entrata del Centro visite, una signora mi raccontò, che era appena stata a vedere l’ #EgaDeSanVí, che scorreva ricca ed impressionante. Non ci credevo! Ero stato là due giorni prima e le sorgenti erano ancora tutte asciutte! Finito di lavorare sono ritornato a guardare. E già mentre mi stavo avvicinado, sentivo il rumore del ruscello…
La storia di questo torrente, che ogni anno a metà giugno, attorno alla festa di San Vito (da questo il nome „Ega de San Ví“ = Acqua di San Vito) da un giorno all’altro comincia a scorrere, è solo uno dei tanti misteri che potete scoprire sul Tru Dal'Ega, il sentiero dell’acqua, a SanVigilio di Marebbe.
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Es floß noch kein Wasser. An einem Sonntagnachmittag, letztes Jahr, war ich extra hingegangen, um nachzusehen: Dort, im Föhrenwald des Rautals in der Nähe von Fodara Masaronn, gab es hauptsächlich Moos, aber noch kein Wasser.
Zwei Tage später, als ich mich um die Pflanzen vor dem Eingang des Naturparkhauses kümmerte, erzählte mir eine Dame, dass sie gerade von einem Spaziergang zurückkam und vom vielen Wasser der Quellen #EgaDeSanVì so beeindruckt war.
Ich konnte es nicht glauben! Ich war zwei Tage vorher dort und die Quellen waren da alle noch ganz trocken! Als ich mit der Arbeit fertig war, ging ich wieder hin. Und schon als ich mich den Quellen näherte, konnte ich das Tosen des Wassers hören ...
Die Geschichte dieses Baches, der jedes Jahr Mitte Juni - um das Fest von Sankt Veit herum (daher der Name "Ega de San Ví" = Wasser von St. Veit) von einem Tag auf den nächsten zu fließen beginnt, ist nur eines von vielen Rätseln, die Sie auf dem Lehrweg Tru Dal'Ega, dem Wasserweg, in St. Vigil in Enneberg entdecken können!
#DolomitesMuseum #WalkingTales #Storieapiedi #GeschichtenZuFuss #TruDalEga #ValleDiRudo #Rautal #FanesSenesBraies
Naturparks Südtirol / Parchi naturali Alto Adige Naturpark Fanes Sennes Prags / Parco naturale Fanes Senes Braies Museo Dolom.it Dolomites UNESCO San Vigilio/San Martin - Dolomites
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Matteo Rubatscher
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Parchi naturali Alto Adige Naturpark Fanes Sennes Prags
2021
Acqua
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2021
Dolomiti a passo lento
GeschichtenZuFuss
StorieaPiedi
WalkingTales
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Museo Casa Bruseschi
Description
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Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.
Source
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Frazione, Pesariis, n, 37, 33020 Pesariis UD
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L’Agač: il giornale del paese
Description
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Durante la Seconda Guerra Mondiale i lavatoi presenti nelle varie frazioni del comune di Prato Carnico venivano usati come luoghi per reperire e scambiare informazioni e notizie più o meno attendibili.
Le donne facevano finta di lavare la biancheria pulita per poter andare ad informarsi al lavatoio.
Norina Canciani, classe 1922 di Prato Carnico, ha voluto farci dono del suo ricordo di giovane ragazza nel periodo della Seconda Guerra Mondiale con la pubblicazione del diario " Un anno di guerra, vita coi cosacchi".
Di seguito sono state estrapolate alcune frasi che mettono in evidenza il ruolo sociale ed aggregativo dei lavatoi nel particolare contesto della guerra.
- "Le notizie che vengono sfornate nella "Cort da Gnana" vengono poi riferite alle rispettive mogli o madri che a loro volta le passano nel lavatoio del "Agač" alle conoscenti, con la promessa di non dirle a nessuno. Le parole che chiudono ogni discorso sono: "qui si dice e qui resti". Naturalmente alla fine di ogni giornatatutto il paese ne è a conoscenza."
- "Per parecchio tempo, per una ragione o per l'altra, non sono andata all'Agač, ma oggi pomeriggio ho preso quattro stracci che non avevano bisogno di essere lavati (ma non era possibile andare a mani vuote) e mi sono messa con impegno a lavarli. Il lavatoio era quasi vuoto e le poche donne presenti non parevano disposte a fare confidenze. Ero quasi disposta a fare la via del ritorno quando sono arriviate alcune donne con novità importanti ma, a mio avviso, poco buone."
- "Sono andata come sempre all'Agač, che è il giornale del paese, però non è responsabile della veridicità delle notizie. "
- "Presa dal lavoro, posso passare all'Agač verso sera, cosa che non manco di fare. Ormai, la voglia di avere notizie sulla guerra è diventata un'ossessione e le rotelle del cervello girano in continuazione solo su questo perno, mentre continuo a portare su panni e a bagnarli per far finta di lavare onde potermi fermare. Mi sento molto ipocrita nel far finta di lavare la roba pulita, ma è l'unico modo per potermi fermare lì."
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Annalisa Cleva
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
28 ottobre 2021
Source
A related resource from which the described resource is derived
Un anno di guerra - vita coi cosacchi di Norina Canciani, Litografia Il Segno, 2000
Relation
A related resource
Comunità e forme aggregative: dal punto di vista abitativo e sociale
2021
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
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Museo Carnico delle Arti popolari Michele Gortani
Description
An account of the resource
Il Museo Carnico delle Arti Popolari è il risultato del paziente lavoro di ricerca svolto dal Sen. Prof. Michele Gortani (1883-1966) a partire dal 1920. Attualmente la raccolta è allestita nelle sale del secentesco Palazzo Campeis, nel centro storico di Tolmezzo.
Il materiale etnografico esposto, che riguarda tutti gli aspetti della vita, delle tradizioni e dell'arte della Carnia dal XIV al XIX secolo, è raccolto in trenta stanze ed è così ricco da rendere il Museo Carnico uno dei musei etnografici più importanti a livello europeo. Al suo interno alcune sale sono disposte seguendo la ricostruzione degli ambienti: si possono così ammirare la cucina col "fogolâr", la camera con armadi e cassepanche intagliati, il tinello, le botteghe degli artigiani.
Vi sono poi specifiche sezioni dedicate ai lavori tradizionali, ai ferri battuti, ai pesi e misure, ai costumi popolari, alla tessitura, ai ricami ed ai pizzi. Di grande interesse per la storia del costume, la ricca collezione di ritratti che animano le pareti del Museo. Una sala, interamente dedicata alla religiosità popolare, documenta anche questo aspetto di fondamentale importanza nella vita quotidiana delle genti carniche. Fra le curiosità, una ricchissima collezione di maschere e una pregevole raccolta di strumenti musicali.
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A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials.
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Title
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Scarpets
Description
An account of the resource
Un detto carnico recita “une femine a ten su trei cjantons di une cjase”, una donna regge tre angoli di una casa, a significare che la figura più importante all’interno della famiglia era quella femminile.
Tra le infinite attività che le donne del passato erano chiamate a compiere, c’era anche quella di fabbricare gli scarpets: delle scarpette con la suola in panno e la tomaia in velluto, dalla calzata comoda e avvolgente.
Creare gli scarpets era un’attività esclusivamente femminile: le donne imparavano a farli dalle madri e dalle nonne, tramandando l’arte di generazione in generazione.
In Carnia, fino a un secolo fa, l’unico paio di scarpe posseduto veniva commissionato con grande sacrificio al calzolaio di paese per il giorno del matrimonio, e poi doveva durare per tutta la vita.
Le calzature comunemente usate la domenica per andare a messa, nelle occasioni speciali o per viaggiare a piedi, erano quindi proprio gli scarpets,
La suola era composta da vari strati di pezze (blecs) ricavate da vecchi vestiti o lenzuola; l’ultimo strato era di tela grezza e solo in tempi più recenti protetto dalla gomma di copertoni di bicicletta usurati o nel dopoguerra, di pneumatici di camion. Le cuciture degli strati di panno per la suola – che potevano arrivare anche a 22 - richiedevano tempo e fatica, poiché venivano eseguite a mano punto per punto con uno speciale ago, lungo e grosso, dalla punta triangolare.
Una volta puntato dentro lo spesso strato di panni, l’ago veniva estratto con delle pinze. Per agevolare la cucitura dei fitti strati di tessuto, le donne usavano ungere lo spago con sapone o cera d’api.
Dopo tanta fatica, però, si otteneva una calzatura perfettamente adatta agli spostamenti sui pendii della Carnia, che permetteva ai piedi di muoversi e curvarsi agevolmente, mantenendo l’equilibrio e restando protetti e riparati; basti pensare alle Portatrici Carniche che durante la prima Guerra Mondiale portavano rifornimenti ai soldati in trincea con gli scarpets ai piedi, o ai Cramârs che valicavano le Alpi e raggiungevano mezza Europa indossando queste sole calzature.
Fare gli scarpets non era solo un modo per autoprodursi un bene primario: spesso i commercianti ambulanti provenienti da zone limitrofe commissionavano suole - la parte più laboriosa da fare - o scarpets finiti e ricamati alle ragazze della Carnia, barattandoli con tessuti e filati da ricamo per il corredo, permettendo loro di procurarseli senza dover attingere alle poche risorse finanziarie della famiglia.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Museo Carnico delle arti popolari 'Michele Gortani'
Source
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M. Gortani, 'L'arte popolare in Carnia. Il Museo Carnico delle Arti e tradizioni popolari', G.P. Gri, Modi di Vestire, modi d'essere, Abbigliamento popolare e costumi tradizionali del Friuli, Società Filologica 2003Tolmezzo 1965 (Udien 1999)
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Museo Dolom.it
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Sentiero Geologico del Torrente Gavon
Description
An account of the resource
Se c’è un luogo – o un percorso – che tenta di opporsi all’immagine delle Dolomiti come uniformi “Monti Pallidi”, è il Sentiero geologico del Torrente Gavon. Il percorso infatti apre una serie di finestre panoramiche su una varietà geologica che spesso, quando si parla di Dolomiti, passa in secondo piano.
Il sentiero, che corrisponde al segnavia 631 ed è corredato da 15 ricchi pannelli didascalici, parte da Marmolada, frazione di Falcade, e raggiunge Malga Bosch Brusà 630 metri più in alto.
Il primo tratto, più rilassante, attraversa il bosco sopra l’abitato e raggiunge le Cascate delle Barezze, notevoli per il salto di roccia levigata e i colori rossastri della stessa. Dalla cascata, il percorso abbandona il torrente Gavon e cambia completamente carattere: se prima la didattica parlava di stratificazioni a portata di mano, ora prende la forma di finestre panoramiche sui giganti che contrappuntano la Valle del Biois e l’alto Agordino.
La salita si fa più erta, e l’arrivo alla malga, dove si trovano gli ultimi pannelli puntati contro le peculiari pieghe di Vallesella, Col Becher e Marmolade.
Un percorso geologico spettacolare e decisamente “movimentato”.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
<a href="https://www.bagaglioleggero.it/sentiero-geologico-torrente-gavon-falcade/">Silvia Vettori Bagaglio Leggero</a>
Source
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https://www.bagaglioleggero.it/sentiero-geologico-torrente-gavon-falcade/
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Museo Carnico delle Arti popolari Michele Gortani
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Il Museo Carnico delle Arti Popolari è il risultato del paziente lavoro di ricerca svolto dal Sen. Prof. Michele Gortani (1883-1966) a partire dal 1920. Attualmente la raccolta è allestita nelle sale del secentesco Palazzo Campeis, nel centro storico di Tolmezzo.
Il materiale etnografico esposto, che riguarda tutti gli aspetti della vita, delle tradizioni e dell'arte della Carnia dal XIV al XIX secolo, è raccolto in trenta stanze ed è così ricco da rendere il Museo Carnico uno dei musei etnografici più importanti a livello europeo. Al suo interno alcune sale sono disposte seguendo la ricostruzione degli ambienti: si possono così ammirare la cucina col "fogolâr", la camera con armadi e cassepanche intagliati, il tinello, le botteghe degli artigiani.
Vi sono poi specifiche sezioni dedicate ai lavori tradizionali, ai ferri battuti, ai pesi e misure, ai costumi popolari, alla tessitura, ai ricami ed ai pizzi. Di grande interesse per la storia del costume, la ricca collezione di ritratti che animano le pareti del Museo. Una sala, interamente dedicata alla religiosità popolare, documenta anche questo aspetto di fondamentale importanza nella vita quotidiana delle genti carniche. Fra le curiosità, una ricchissima collezione di maschere e una pregevole raccolta di strumenti musicali.
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AGATA BONORA, LA DONNA CHE SFIDÒ I NAZISTI
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An account of the resource
Durante la seconda Guerra Mondiale, tra i deportati carnici nei campi di concentramento nazisti ci furono anche donne.
Tra queste donne c’era Agata Bonora di Tolmezzo, che agli occhi di fascisti e nazisti si era macchiata di troppe colpe: tre figli partigiani, un quarto internato e un marito collaboratore dei partigiani.
Ma la colpa più grave di cui si macchiò agli occhi dei nazisti, Agata la commise sfidando apertamente i tedeschi durante il funerale di Renato Del Din, sottotenente della Brigata Julia che si unì ai partigiani col nome di “Anselmo” e fondò la Brigata Osoppo-Friuli.
La notte tra il 24 e il 25 ottobre 1944 Del Din e i suoi compagni assaltarono la caserma fascista di Tolmezzo. Venne ucciso. I tedeschi imposero che il suo funerale si facesse alle 7 di mattina, e che il carro funebre passasse fuori dal paese, col divieto per gli abitanti di accompagnare Anselmo al cimitero.
Quando però il triste corteo costituito solo dal prete, i chierichetti e i militari giunse al bivio con la strada che portava al cuore del paese, si trovò davanti una donna, che con la fierezza di una guerriera prese decisa le briglie di uno dei cavalli da tiro e sentenziò, per nulla intimorita dai soldati: “Si va di cheste bande ca”... si va da questa parte, dirigendosi verso il centro del paese.
Quella donna era Agata.
Altre donne fiere e coraggiose come Agata si aggregarono al corteo, e infine altri e altri ancora.
Non ci fu un lieto fine, purtroppo: poco tempo dopo Agata venne catturata e deportata a Dachau, mentre suo marito venne prelevato in casa da uno squadrone di miliziani, ucciso con un colpo alla nuca e sepolto in un prato, dove venne ritrovato a guerra finita.
Agata tornò a casa a piedi a fine guerra, con la divisa a righe bianche e blu e rasata a zero, scheletrica e con chissà quali memorie di orrori nel cuore e nella mente.
Non visse molto, dopo il rientro, troppo debilitata dalla prigionia e dal dolore. Ma la sua memoria vive ancora, e a lei e alle sue compagne è intitolata una piazzetta di Tolmezzo.
Creator
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Museo Carnico delle arti popolari 'Michele Gortani'
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www.vienincarnia.com, Fotografia di proprietà della Sig.ra Mara Vidoni
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Le stagioni che cambiano dalle finestre
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Scegliamo le Dolomiti più modeste, quelle meno blasonate, i paesi che hanno giusto un bar e un alimentari, le borgate di poche case. Cambiamo casa ogni due-tre mesi: all’incirca ogni stagione. E ogni stagione, mentre lavoriamo con i nostri portatili, guardiamo la finestra della cucina, e osserviamo il fuori e l’intorno che cambiano.
Quando siamo arrivati a Padola, a febbraio, lungo le vie del paese era ancora accumulato un metro e mezzo di neve. In due mesi la coperta bianca è finita nell’armadio, i crochi si sono svegliati ovunque. Le forcelle che abbiamo percorso in lungo e in largo con gli sci, si sono fatte per la maggior parte di roccia. Il laghetto si è scrollato di dosso il ghiaccio.
Siamo andati via per vedere la primavera Caviola, un piccolo borgo ad un quarto d’ora di sentiero da Falcade. I proprietari della casa affianco tagliavano l’erba del prato seguendo pattern inesplicabili, ma che lasciavano tempo alle diverse essenze di buttare i loro fiori più belli. Hanno ritirato su la serra dell’orto, e ci portavano ciotole di erbe selvatiche, piante aromatiche e fiori coloratissimi e buoni.
Adesso è autunno, e verso le Pale di San Martino gli alberi hanno virato colore: chi dal verde al giallo, chi all’arancione, chi al rosso. Quelli che sono rimasti verdi, lo hanno fatto per dare un contrappunto estetico fondamentale. Con l’arrivo del freddo, pensavamo, Gosaldo si sarebbe concessa mattine più lunghe a letto: e invece, prati, boschi e cataste fremono dell’attività che prepara l’inverno.
Ah già, l’inverno: da quale finestra lo guarderemo arrivare?
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<a href="https://www.bagaglioleggero.it/il-tempo-di-guardare-le-cose-che-evolvono-piano/">Silvia Vettori Bagaglio Leggero</a>
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