17 10 1625 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/79e692c5b17021e7b946bbbbd83faa83.JPG 005344bd5cc6d305c6f44b47e1af7d05 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco delle Dolomiti Bellunesi Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Seravella, Cesiomaggiore (BL) Description An account of the resource Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource #paesaggiodivita_ Mele e pere in Provincia di Belluno, un esempio di biodiversità coltivata Description An account of the resource Il camicione esposto al museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi, ricavato dalla tela di un pagliericcio, serviva per raccogliere le mele o le pere. Veniva indossato come una camicia e fermato in vita da un cordino. La frutta, che si infilava dalla scollatura, veniva così trattenuta e si poteva portare fino a 25 chili! Chi effettuava la raccolta poteva muoversi agevolmente sugli alberi, avendo le mani libere. Nel 1998 ho proposto al Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi di iniziare una ricerca sulle varietà locali di mele, di pere, di fagioli, ma anche su alcune piante spontanee utilizzate nell’alimentazione. Questo lavoro, che per alcuni anni ha visto impegnati agronomi, etnobotanici e una disegnatrice naturalistica, ha portato all’individuazione di numerosissime varietà locali e alla raccolta, dai contadini “custodi della biodiversità”, di informazioni preziose sulle tecniche di coltivazione, sui significati simbolici, sul lessico: pon del fèr, pon de la roséta, per budèl, per paz, pon prussiàn, per gnòch, per del diàol, pon de la Madòna, pon de l òio, pon armelón, pon de San Giacomo, pon de la segàla, per patata, per de la merda, per del diàol, perùzole ... Questa ricchezza linguistica rispecchia una ricchezza di varietà coltivate, unica nel territorio Veneto! Il motivo è che in questo territorio non si è sviluppata un’agricoltura intensiva come nei vasti spazi delle pianure o di certe aree della montagna e quindi si sono conservati i vecchi alberi da frutto. Tutte queste varietà hanno profumi, gusti e colorazioni diversi tra loro, a volte molto caratterizzanti. Che senso aveva coltivare così tante piante diverse? Innanzitutto se una pianta si ammalava, magari un’altra era più resistente e riusciva a sopravvivere; inoltre veniva garantita una migliore disponibilità di frutta in più periodi dell’anno. Alcune pere infatti sono già pronte a fine luglio, altre bisogna aspettare novembre perché inizino ad essere mature, altre ancora sono mangiabili solo se prima vengono cotte. Per riuscire a sopperire allo scarso apporto di vitamine in primavera, dovuto alla mancanza di frutta e verdura fresca, spesso si conservavano le mele facendole seccare oppure cuocendole per ricavarne una pasta (codinzon). Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Etnografico Dolomiti Source A related resource from which the described resource is derived Archivio MES Relation A related resource www.museoetnograficodolomiti.it 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 LandscapeofLife Lebenslandschaft PaesaggiodiVita Vivere dal territorio https://patrimonio.museodolom.it/files/original/456788252d3351628e6f205307f25e81.jpg 872294c8be012607366783db98a584c6 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco delle Dolomiti Bellunesi Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Seravella, Cesiomaggiore (BL) Description An account of the resource Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource la Redodesa o redosega Description An account of the resource Una figura femminile raccontata in molte narrazioni dei paesi del bellunese è la Redodesa. Una leggenda narra che a Gron, frazione di Sospirolo, succeda un fatto assai misterioso: pare che la notte dell’Epifania i torrenti Cordevole e Mis, allo scadere della mezzanotte, si trasformino in comode strade fino alle prime luci dell'alba. In quella notte, lungo queste due strade, corre a più non posso la Redodesa che controlla chi ha il coraggio di andare a prendere l'acqua. Il malcapitato è fatto sparire dentro una nuvola di fiamme! Un'altra usanza per la notte dell’Epifania che oggi è caduta in disuso, era quella di tenere sollevata la catena del larìn (focolare) per impedire che la Redodesa scendesse dal camino. Le donne inoltre erano solite lasciare un ciuffo di filato in cima al fuso o alla rocca per evitare che ella iniziasse un nuovo lavoro, sicuramente destinato a cattivo fine. Pare che l’unico modo per tenerla distante dalle abitazioni sia disporre di un gallo: la Redodesa se ne tiene alla larga perché si dice abbia paura del suo canto. Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Etnografico Dolomiti Source A related resource from which the described resource is derived Archivio MES Relation A related resource www.museoetnograficodolomiti.it 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen DonneDoloMitiche Figure femminili nell'immaginario https://patrimonio.museodolom.it/files/original/3637b5ae0e7d7a625c4f532303474bd7.png 763152c7e55069c25e0b4ae12105170d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo dell'Orologeria Pesariis Description An account of the resource Il Museo dell’orologeria pesarina raccoglie orologi da parete e da torre che testimoniano quasi trecento anni di storia di questa attività, che rappresentò per la vallata e per la Carnia un fenomeno socio – economico rilevante. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=480" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Pesariis, 68, 33020 Osais-Pesariis UD Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Casa del Popolo Description An account of the resource Le Case del Popolo, citando quanto indicato nel sito della Fondazione Duemila "...nacquero e si svilupparono all'interno del movimento operaio e popolare, la cui tradizione risale alla seconda metà dell'Ottocento, grazie ad esperienze associative e numerose sottoscrizioni collettive per l'acquisto o l'affitto di edifici o terreni a cui i lavoratori hanno dedicato le loro energie e il loro tempo libero per la realizzazione di una loro casa comune". In Val Pesarina, l’idea di costruire “una casa o sede dei lavoratori aperta a tutti”, nella quale fosse possibile “riunirsi liberamente a discutere i problemi comuni e nella quale far nascere ed ospitare associazioni di svago e cultura”, venne ad alcuni emigranti di Prato Carnico che “riunitisi in una birreria di Dortmund (Westfalia) si accordarono ed approvarono con entusiasmo l’iniziativa di costituire una Casa del Popolo per ospitare le varie associazioni della vallata e creare una palestra di svago”. Rientrati in patria la proposta “per la costruzione di un fabbricato del circolo”, venne presa in seria considerazione dal consiglio socialista; successivamente venne deciso “ad unanimità” di acquistare un fondo per l’edificazione “nella frazione di Pieria accanto alla chiesa per la somma di L. 425 oltre le spese di contratto”. Il sorgere della Casa del Popolo vide congiunto allo sforzo finanziario quello del sacrificio di uomini, donne e giovani per un totale di “150 lavoratori”che nel 1912 si costituirono nella “anonima Cooperativa Casa del Popolo” i quali “prestando gratuitamente la loro opera ”compirono “in sole tre settimane, 540 metri quadrati di muratura”. L’inaugurazione si tenne il 2 febbraio 1913, e il manifesto riporta che la Casa “nacque col sacrificio di oscuri lavoratori e per virtù dello spirito di fratellanza che li accomuna” e si prefiggeva di ospitare le “istituzioni laiche (…), la tutela giuridica, il miglioramento economico, morale ed intellettuale dei meno abbienti”. La cronaca di quel giorno ci informa che accorsero da tutta la regione all’appello dei lavoratori pesarini, anche se il tempo non fu dei più clementi, in “quanto tutti i festeggiamenti si svolsero in mezzo la neve”. Creator An entity primarily responsible for making the resource Comune di Prato Carnico - Museo dell'Orologeria di Pesariis Source A related resource from which the described resource is derived Citazioni da: " LA CASA DEL DIAVOLO ": ORIGINI E CARATTERI DEL MOVIMENTO OPERAIO NELLA VAL PESARINA di Massimo Dubini Relation A related resource #MyDolomitesHome 2021 DolomitenMeinZuhause DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DolomitiCasaMia Luoghi e forme dell’abitare MyDolomitesHome https://patrimonio.museodolom.it/files/original/e2ef1c09cffd84aa843695d054f379d0.jpeg 3142e3667b7ec50a2ac3d4f8a60bd070 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo dell'Orologeria Pesariis Description An account of the resource Il Museo dell’orologeria pesarina raccoglie orologi da parete e da torre che testimoniano quasi trecento anni di storia di questa attività, che rappresentò per la vallata e per la Carnia un fenomeno socio – economico rilevante. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=480" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Pesariis, 68, 33020 Osais-Pesariis UD Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Scuola a tempo pieno Description An account of the resource La scuola primaria di Prato Carnico è stata una delle prime scuole in Italia ad adottare il modulo organizzativo del tempo pieno. Nell’anno scolastico 1971 – 1972 la Comunità della Val Pesarina, dopo un percorso partecipato che coinvolse non solo l’Istituzione scolastica, l’Amministrazione comunale e le famiglie ma anche le Parrocchie, le associazioni e l’intera Comunità, scelse il tempo pieno come risposta a due esigenze: da un lato la necessità di razionalizzare i diversi punti di erogazione del servizio sparsi fra le frazioni del Comune (frequentati ormai da una manciata di allievi in pluriclasse), dall’altro la volontà di dar corpo ad una strategia organizzativa del tempo libero dei bambini e delle bambine offrendo universalmente loro delle opportunità di formazione che andassero oltre i curricola tradizionali in un contesto di lontananza dalle opportunità dei centri maggiori. La creatività didattica che ne è seguita ha fatto della scuola di Prato Carnico un vero e proprio modello di integrazione scuola-territorio, un modello che è stato oggetto di studio e ricerca per tutti gli anni ’80. I bambini e le bambine di quegli anni hanno vivo il ricordo di una scuola innovativa, dove la tuta da ginnastica aveva sostituito il grembiule e dove si facevano diverse attività legate alla multimedialità ed allo sport grazie alla dotazione di una telecamera, a strumenti di percussione, alla presenza di una piscina e di impianti di risalita (ora non più esistenti) nelle vicinanze. Congiuntamente al tempo pieno vennero organizzati in valle i servizi di mensa scolastica e trasporto scolastico che a tutt’oggi il Comune gestisce in economia diretta. Nei plessi di Prato non esistono i cibi preconfezionati, la polenta è fata nel paiolo e gli gnocchi a mano e tutto viene preparato in giornata utilizzando, per quanto possibile prodotti locali. La scuola primaria è, da sempre, il cuore pulsante della Val Pesarina. Essa rappresenta il principale collante della comunità e delle sue generazioni, autentico riferimento identitario ed istituzionale, sapendo, nell’insieme dei suoi operatori, aprirsi al territorio, e divenendone parte attiva e propulsiva ma anche la nostra “frontiera”, limite oltre il quale c’è solo l’abbandono ed il pericolo di un significativo impoverimento culturale. Creator An entity primarily responsible for making the resource Comune di Prato Carnico - Museo dell'Orologeria di Pesariis Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1949 Source A related resource from which the described resource is derived Comune di Prato Carnico Relation A related resource #MyDolomitesHome 2021 DolomitenMeinZuhause DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DolomitiCasaMia Luoghi e forme dell’abitare MyDolomitesHome https://patrimonio.museodolom.it/files/original/aee74fdbf213eaae8c6bcd4d42fc784a.pdf 6458322aa224099a94ad1b532585738c https://patrimonio.museodolom.it/files/original/bf115d6122fcfc36ff2d53315c42c1c5.png 6ca5f9548daa1a27f9b44a58071497b2 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d544ac9ffcc7a586320db984ec308985.png 4e3252d0fc94dc4599929d76f83392ca Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco delle Dolomiti Bellunesi Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Seravella, Cesiomaggiore (BL) Description An account of the resource Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La perusola, l'innominata Description An account of the resource In questo bellissimo disegno di Paolo Paolucci è ritratta una cinciallegra (Parus Major), passeriforme presente in gran parte delle nostre vallate fino alle quote di 1500 metri che nel dialetto bellunese si indica con perusola. Nel dialetto, la stessa perusola indica anche la vulva. Non mancano filastrocche con doppi sensi più o meno espliciti: “Cin cin perusola, cosa fastu là sul fen? Me grete la perusola e stage masa ben”. Soprannomi e nomignoli sono usuali nella cultura popolare che tende a non nominare esplicitamente ma a sbizzarrirsi con grande creatività anche nei testi formalizzati giunti fino a noi come i canti, i modi di dire e gli indovinelli: si va dalla parona (padrona): “Al paron e la parona tuta not i se tacòna”, alla chitarra col canto popolare “La chitarra mia”, alla rosa, la fritòla (frittella), la Bernarda (“Nonostante l’ora tarda, viva sempre la Bernarda”) ecc... Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Etnografico Dolomiti Source A related resource from which the described resource is derived Disegno di Paolo Paolucci Relation A related resource www.museoetnograficodolomiti.it 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen DonneDoloMitiche Figure femminili nell'immaginario https://patrimonio.museodolom.it/files/original/df6bcb1877c57ab9bf3bce789810334c.jpg ce84e9e4c0d588de8a57a4cdd9c4457a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Etnografico della Provincia di Belluno e del Parco delle Dolomiti Bellunesi Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Seravella, Cesiomaggiore (BL) Description An account of the resource Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.museoetnograficodolomiti.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Donne al rogo tra i riti di "Se brusa la vecia" e del "Pan e vin" Description An account of the resource Paese che vai, rogo che trovi! In gran parte delle Dolomti con l'anno nuovo o a metà Quaresima, si dà fuoco ad un fantoccio che sta ad indicare l'anno che se ne va. L'anno passato è personificato da una vecchia che va messa al rogo. Nel Valbelluna è più diffuso il rito di metà Quaresima che prende il nome di "Brusa la vecia" in cui vi è la lettura di un testamento che la vecchia vuole lasciare alla comunità. Nella piazza dei paesi si prepara una pila con sterpaglie e rami provenienti dalle potature appena concluse e in cima vi si colloca il fantoccio messo al rogo. Il rito è pienamente consumato solo se si taglia la Quaresima festeggiando e rompendo il digiuno e la privazione quaresimale. Questa tradizione è simile ai roghi epifanici del "Pan e vin" della pianura e di qualche altro paese dolomitico, anticipati alla sera del 5 gennaio che vedono la Befana avere le stesse sorti. Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Etnografico Dolomiti Source A related resource from which the described resource is derived Immagine tratta dal giornale locale l'Amico del Popolo_Se brusa la vecia a Farra di Feltre nel 2019 Relation A related resource www.museoetnograficodolomiti.it 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen DonneDoloMitiche Figure femminili nell'immaginario https://patrimonio.museodolom.it/files/original/d36ac2b6864c301a8fea7da0a5476d0c.jpg b7f04b077be476118ffb7234f79d92fc Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Museo Carnico delle Arti popolari Michele Gortani Description An account of the resource Il Museo Carnico delle Arti Popolari è il risultato del paziente lavoro di ricerca svolto dal Sen. Prof. Michele Gortani (1883-1966) a partire dal 1920. Attualmente la raccolta è allestita nelle sale del secentesco Palazzo Campeis, nel centro storico di Tolmezzo. Il materiale etnografico esposto, che riguarda tutti gli aspetti della vita, delle tradizioni e dell'arte della Carnia dal XIV al XIX secolo, è raccolto in trenta stanze ed è così ricco da rendere il Museo Carnico uno dei musei etnografici più importanti a livello europeo. Al suo interno alcune sale sono disposte seguendo la ricostruzione degli ambienti: si possono così ammirare la cucina col "fogolâr", la camera con armadi e cassepanche intagliati, il tinello, le botteghe degli artigiani. Vi sono poi specifiche sezioni dedicate ai lavori tradizionali, ai ferri battuti, ai pesi e misure, ai costumi popolari, alla tessitura, ai ricami ed ai pizzi. Di grande interesse per la storia del costume, la ricca collezione di ritratti che animano le pareti del Museo. Una sala, interamente dedicata alla religiosità popolare, documenta anche questo aspetto di fondamentale importanza nella vita quotidiana delle genti carniche. Fra le curiosità, una ricchissima collezione di maschere e una pregevole raccolta di strumenti musicali. Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Filoi: la strega di Cleulis Description An account of the resource Nella tradizione carnica non mancano leggende legate a streghe, che molte volte erano semplicemente delle donne anziane che a causa dei loro comportamenti e azioni venivano considerate tali. In ogni paese della Carnia viveva almeno una donna ritenuta una strega. A Cleulis, frazione di Paluzza, era molto nota la “Filoi”: una donna che si diceva avesse compiuto sia sortilegi che buone azioni. La Filoi oltre a compiere stregonerie nei confronti di coloro che si dimostravano ostili nei suoi confronti, aveva la straordinaria capacità di trasformarsi in animale nell’ora magica tra la mezzanotte e l'una. Un uomo di Cleulis raccontò che una notte si trovò ad assistere alla trasfigurazione in animale della donna. Quando si rese conto di ciò che aveva appena visto, seppur sconvolto dal prodigio, cercò di afferrarla per capire chi fosse, ma ogni tentativo fu vano, finché, terrorizzato, non si fece il segno della croce. Segnandosi, riuscì a riportare la creatura alle sembianze umane. Non appena la strega si accorse di essere stata scoperta disse all'uomo: “se tu menzioni il mio nome, morirai entro l'anno. Se tu racconti il fatto soltanto, senza fare il mio nome, ti spezzerai ambedue le gambe nei boschi dell'Ungheria; se racconterai il fatto senza fare il nome, ma dirai che si tratta di una donna di Cleulis, allora rimarrai vedovo”. L'uomo fu costretto ad emigrare davvero in Ungheria, in cerca di lavoro, e là, un giorno raccontò l'episodio ai suoi compagni senza rivelare il nome della strega, ma affermando che si trattava di una donna di Cleulis. Tale rivelazione gli costò cara: dopo qualche giorno si spezzò le gambe a causa di un grosso tronco che lo colpì rotolando. Impossibilitato a lavorare, fu costretto a tornare a casa. Dopo pochi giorni dal rientro, sua moglie morì. L'uomo fu così sconvolto da questi avvenimenti che rivelò il nome della strega solo dopo la morte della Filoi. Un altro episodio narra che la strega, un giorno, venuta a sapere che la sua vicina aveva appena riempito la cassapanca di farina di polenta, si recò a casa sua per chiedergliene un po'. La donna negò di averne e non gliela diede, causando l’ira della Filoi che scagliò un maleficio sulla farina riempiendola di vermi. In entrambi gli episodi narrati, notiamo che la strega si era vendicata di persone che le avevano fatto un torto: nel caso del boscaiolo, egli non aveva mantenuto il segreto; mentre la vicina non si era dimostrata altruista. In punto di morte la Filoi chiese l'assistenza del prete, che accettò e in seguito non rivelò mai ciò che si dissero, limitandosi ad affermare che la strega non fosse malvagia, ma che in varie occasioni si era anzi rifiutata di compiere delle cattive azioni ordinate dalla Lega Internazionale delle Fate e delle Streghe. Durante la veglia funebre, dopo mezzanotte, arrivò un gruppo di donne vestite a lutto con il viso coperto da un tulle nero, e la gente del posto disse che erano fate e streghe. Ognuna di esse si avvicinava alla Filoi e la baciava in fronte salutandola nella propria lingua. Ad esse si unirono poi due ragazze vestite di bianco, con una fascia a tracolla nera e il volto coperto di tulle nero. Posero dei fiori ai piedi della Filoi e scomparvero assieme alle altre donne, si dice a commemorare la defunta sul Monte Tenchia. Ai funerali partecipò un gran numero di persone, addolorate dalla perdita della Filoi, dimostrando quanto ella, pur essendo una strega, avesse fatto del bene nel corso della sua vita. Il monte Tenchia Il Pian delle Streghe è una radura sul monte Tenchia, luogo affascinante e misterioso. Una leggenda narra che nel Pian delle Streghe venissero organizzati incontri segreti tra le streghe del luogo e quelle germaniche, che vi si recavano a bordo delle loro scope volanti. Durante i loro ritrovi, le streghe danzavano in cerchi concentrici sui quali sbocciavano fiori di aglio orsino. Il Pian delle Streghe viene citato anche da Carducci all'interno di Rime Nuove del 1 Agosto 1885. In Carnia Su le cime de la Tenca Per le fate è un bel danzar, Un tappeto di smeraldo Sotto al cielo il monte par. Nel mattin perlato e freddo De le stelle al muto albor Snelle vengono le fate su moventi nubi d’or. Elle vengon con l’aurora Di Germania ivi a danzar. Treman l’ombre degli abeti Nere e verdi al trapassar. De la But che irrompe e scroscia Elle ridono al fragor, E in quel vortice d’argento striscian via le chiome d’or. Freddo e nitido è il lavacro Ed il sole anche non par. Su la vetta de la Tenca Incominciano a danzar. Bianche in vesta, rossi i veli, I capelli nembi d’or, Che abbandonano ridenti De li zefiri a l’amor. Poi con voce arguta e molle, Sì che d’arpe un suono par Le sorelle de la Carnia incominciano a chiamar. Tra il profumo degli abeti Ed il balsamo dei fior Da le valli ascende il coro Del mistero e de l’amor. Su la rupe del Moscardo E’ uno spirito a penar: Sta con una clava immane La montagna a sfracellar. Quando vengono le fate, Egli oblia l’aspro lavor; E sospeso il mazzapicchio Guarda e palpita d’amor. Che le fate al travaglioso mai sorridano non par: Il selvaggio su la rupe si contenta di guardar, E talvolta un cappel verde Ei si mette per amor, e d’un bel mantello rosso Ei riveste il suo dolor. Ahi, da tempo in su la Tenca Niuna fata non appar: Sol la But tra i verdi orrori S’ode argentëa scrosciar, E il dannato su ‘l Moscardo Senza più tregua d’amor Notte e dì col mazzapicchio Rompe il monte e il suo furor. Ahi, le vaghe fantasie Dal mio spirito esulâr, E il torrente di memoria Odo funebre mugghiar: Niun fantasima di luce Cala ormai nel chiuso cuor, E lo rompe a falda a falda Il corruccio ed il dolor. Creator An entity primarily responsible for making the resource Museo Carnico delle arti popolari 'Michele Gortani' Source A related resource from which the described resource is derived Bibliografia: • Quaglia M., Non ci credo alle streghe però..! In Carnia alla scoperta di donne dai poteri speciali, Associazione Culturale “Elio cav. Cortolezzis”, Treppo Carnico, 2001, pp. 235-238 • Primus, “La Filoi”, in Le leggende di Cleulis, La Nuova Base Editrice, Udine 1970, pp. 67-69 Sitografia: • https://www.carnia.it/it/argomento/pian-delle-streghe/identificatore/1828 • https://www.cesareniluigi.it/carducci-in-carnia/ Relation A related resource Figure femminili nell'immaginario 2021 DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DoloMythicWomen DoloMythischeFrauen DonneDoloMitiche Figure femminili nell'immaginario https://patrimonio.museodolom.it/files/original/ece61129a580c49d06cec66e9862d0aa.JPG 29a729fd6c65eeaabd9ac5a65c2e06ef Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Scuola Infanzia Description An account of the resource L'"asilo" era primo luogo di aggregazione di noi bambini; qui nascevano le prime amicizie al di fuori della famiglia. Di solito era gestito dalle suore; non c'erano insegnanti private o pubbliche ma Ordini Religiosi che gestivano l'"asilo". L'età di inserimento era dai 2/3 anni fino ai 5 anni; C'erano tre classi in base all'anno di età; L'orario di entrata era alle 8.00 e quello di uscita alle 16.00; le suore preparavano una minestra e per il resto ognuno portava il proprio pranzo nel "cestino"; obbligatorio era indossare la divisa "la traversa" che era di colore rosa per le femmine e di colore "azzurro" per i maschietti; dopo le preghiere mattutine, la maggior parte del tempo si giocava in gruppo ; nel pomeriggio tutti dormivamo nella medesima stanza; solo dalla terza classe si iniziava a scrivere, perlopiù era un esercizio di utilizzo della penna; l'alfabeto si imparava in prima elementare. Le classi erano molto numerose, seguite ognuna da una suora; per il pranzo le suore erano affiancate dalle donne del paese che a turno andavano ad aiutare. Non erano richiesti compensi salvo le offerte che venivano consegnate al Parroco. Creator An entity primarily responsible for making the resource Archivio Associazione "Intorn al LArin" Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1960 2021 DolomitenMeinZuhause DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 DolomitiCasaMia Luoghi e forme dell’abitare MyDolomitesHome https://patrimonio.museodolom.it/files/original/f6279e83bc584682df045e7c76491abd.mp4 b1859ca609a925743f7bbb1df850fb1a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Sound A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Grilli nel Comune di Claut Creator An entity primarily responsible for making the resource Rita Bressa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Anno 2020 https://patrimonio.museodolom.it/files/original/38f4bcf0676abe9f71c63da692f9648f.mp4 959bd8670e2bef4e2d981b5637c64159 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane Description An account of the resource Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a> Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN Sound A resource primarily intended to be heard. Examples include a music playback file format, an audio compact disc, and recorded speech or sounds. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Il taglio della legna nel Comune di Cimolais Creator An entity primarily responsible for making the resource Suono registrato da Rita Bressa, Ecomuseo Lis Aganis. Testo a cura di Piergiorgio Cesco Frare, Casa Museo Angiul Sai. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Anno 2020 Description An account of the resource A fianco all’attività della fienagione troviamo l’attività del legnatico un’altra risorsa naturale del territorio indispensabile per il sostentamento delle popolazioni. Finito il lavoro dei boscaioli che hanno diramato e scortecciato i tronchi per ridurli a taglie, ciò che rimane sul terreno - zimés (cimali), rame (rami)’ e bóre (ceppi). I rumori di tali attività si diffondono nell’aria e costituiscono, stagionalmente, la colonna sonora delle nostre valli. Così come i rumori derivanti dalla raccolta dei frutti della terra (patate, cereali e poco altro) e la loro successiva lavorazione. 2021 Al lavoro DolomitesMuseum DolomitesMuseum2021 StimmenderBerge VocidellaMontagna VoicesoftheMountain