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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                <text>Al tribul - Esempio di narrazione del dialetto di Costalta&#13;
Nella chiesa di Costalta mancava il turibolo. Allora si pensò di mandare qualcuno a Venezia per comprarne uno. &#13;
Due o tre uomini, i più in gamba del paese, partirono con gli zoccoli ai piedi. &#13;
A Venezia, però, la parola (turibolo) non gli veniva più in mente e, dopo essersi sforzati per un'ora, vedendo che non riuscivano a ricordare, (uno di loro) prese uno zoccolo e lo mise dentro un fazzoletto da naso, dicendo: “Io voglio quella cosa che fa così, così e così e acceca Sant'Anna”. &#13;
Così facendo, urtò con lo zoccolo contro il naso del venditore di turiboli, che si coprì di sangue. Allora quel signore disse: “Che uomo terribile!”.&#13;
 “Bravo, signore, bravo, proprio così, il turibolo, il turibolo!”.&#13;
(Voce narrante di Feliciano Casanova De Marco)&#13;
LA PARLATA&#13;
Il grande glottologo Carlo Tagliavini a proposito del dialetto del Comèlico così si esprime:&#13;
“Il dialetto del Comelico forma un'unità ben distinta dalle parlate che lo attorniano. ...&#13;
Dal punto di vista linguistico è più giusto tracciare una divisione fra Comelico Orientale (Costalissoio, Campolongo, San Pietro (con Mare, Velle e Presenaio) e&#13;
Costalta e Comelico Occidentale, (tutti gli altri paesi). ...&#13;
Si volesse sapere a quali varietà ladine più si avvicina, non esiterei a collegarlo a occidente coll'ampezzano il quale, per mezzo del vicino livinallese, ci conduce ai floridi centri di ladinità di Badia e Gardena, e ad oriente col dialetto&#13;
di Erto, ... che segna il passaggio fra i dialetti centrali e le parlate della sezione orientale della Carnia e del Friuli”.&#13;
foto di Patrizia Rizzo</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Il LARIN indica il focolare libero da tutti i lati, attorno al quale ci si può riunire per scaldarsi, mangiare, bere in compagnia e mangiare socievolmente. Attorno ad esso nelle case della montagna friulane , la sera ci si ritrovava dopo le dure fatiche del lavoro, per trovare calore, per raccontarsi le vicende della giornata e per intrattenersi con storielle e fiabe per bambini. Di solito è circondato da panche che corrono sui tre lati della stanza (di solito appositamente costruita per contenerlo.&#13;
LARIN è un termine suggestivo, portatore di cultura e antiche tradizioni che si perdono molto indietro nel tempo, quando il fuoco con la sua scoperta modificò sia le abitudini alimentari dei popoli che le loro superstizioni e credenze religiose. Presto al fuoco furono associate valenze sacre e, raccogliendo attorno a se la famiglia, fu considerato il posto prediletto dei nostri antenati come luogo di ritrovo quotidiano.  &#13;
Dove giunsero i Romani con le loro conquiste, i dei ricevettero il nome di Geni, Penati e Lari. E’ a questi ultimi che si collega la parola LARIN: con il termine Lare, dal latino Lar, Laris, si indicava appunto la divinità tutelare domestica e, per estensione il focolare presso il quale erano collocate le sue statuette. &#13;
Il focolare era sacro presso i Romani e originariamente era posto nell’atrio, luogo fondamentale di tutta la casa , su cui si affacciavano le varie stanze. Doveva essere tenuto sempre accesso; curarlo e mantenerne viva la fiamma era compito di madri e figlie. Su di esso , in particolari ricorrenze dell’anno, si offrivano alle divinità vino, incenso e fiori. &#13;
In molte case di Cimolais c’era il Larin, spesso costruito come corpo aggiunto alle case stesse. A seguito dell’avvento prima delle stufe a legno e poi dei termosifoni, ed oggi di altri sistemi di riscaldamento i vecchi LARIN sono stati demoliti. Un buon esempio lo si trova in Via 4 novembre presso le case REDI e FUCI &#13;
&#13;
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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Così ogni primavera, in aggiunta a tutte le altre incombenze, occorre darsi da fare per riportarla verso la sommità del prato!&#13;
Nella zona di Livinallongo del Col di Lana, venivano utilizzati allo scopo (e non sono stati ancora del tutto abbandonati a livello familiare) i gratón dla tiera, piccoli carretti a tre ruote, che venivano mossi in coppia con l'ausilio di un argano e di un cavo di acciaio.&#13;
&#13;
Foto archivio MES, autore Celestino Vallazza.&#13;
Località: Larzonei, frazione di Livinallongo del Col di Lana, 1577 m slm.&#13;
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                <text>Dopo aver sfalciato l'erba sui ripidi pendii, e dopo averla rivoltata e lasciata a seccare al sole di montagna, occorreva raccogliere questa preziosa risorsa per l'inverno e trasportarla al fienile. Nella foto si vede come il fieno, già raccolto e sistemato nel telo, veniva caricato sulle spalle appoggiandosi al pendio.&#13;
Località Corte, Livinallongo del Col di Lana</text>
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                <text>Passo fermo, equilibrio, resistenza, queste sono le doti necessarie per traspostare un pesante carico di fieno sulle spalle dai prati sfalciati al fienile.&#13;
&#13;
Località: Corte di Livinallongo del Col di Lana.</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                <text>A causa del dilavamento superficiale, dovuto alle piogge e allo scioglimento delle nevi, il terreno in pendio scivola inesorabilmente verso valle.&#13;
Così ogni primavera, in aggiunta a tutte le altre incombenze, occorre darsi da fare per riportarla verso la sommità del prato!&#13;
&#13;
Nella zona di Livinallongo del Col di Lana, venivano utilizzati allo scopo (e non sono stati ancora del tutto abbandonati a livello familiare) i gratón dla tiera, piccoli carretti a tre ruote, che venivano mossi in coppia con l'ausilio di un argano e di un cavo di acciaio. Se volete capire come funzionavano potete guardare il video successivo a questo post.&#13;
&#13;
Larzonei, frazione di Livinallongo del Col di Lana, 1577 m slm.</text>
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                <text>Guardando un capriolo entrare indisturbato  nella città  di  Belluno ormai vuota, torna alla memoria  il  tempo  sempre  più  lontano quando  noi occupavamo quell’asfalto e non  eravamo costretti a seppellirci in casa per salvare l'umanità dal virus letale</text>
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                <text>NELLE RIVE DEL PIAVE..</text>
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                <text>Nell’immagine sovrastante troviamo una piccola conca situata in un luogo ,come si può vedere&#13;
adesso, privo d’acqua, scavata probabilmente da un vortice d’acqua talmente violento da lasciare&#13;
queste tracce indelebili ancora dopo mesi dall’accaduto.</text>
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                <text>Chiara Bortot, Luca Acampora, Alessio Manunta, Ilias Rejjali, Edoardo Prizzon</text>
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                <text>Per avere a disposizione questa fotografia ci siamo recati lungo il fiume Piave e abbiamo avuto la foruna di poter osservare come la tempesta ha devastato il territorio.</text>
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                <text>In questa immagine viene&#13;
raffigurato il vecchio letto del&#13;
fiume Piave prima della&#13;
tempesta dove adesso ,pochi&#13;
passi più avanti ,risiede&#13;
l’enorme roccia raffigurata&#13;
nell’immagine precedente.&#13;
È straordinariamente&#13;
evidente ,grazie alla presenza&#13;
di alberi caduti, rami spezzati&#13;
e il letto prosciugato, la forza&#13;
che ha avuto questa tempesta&#13;
sul nostro territorio nei pressi della sinistra Piave.</text>
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