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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Barconela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;è una&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;finestrella, una piccola apertura posta alla sommità dei fienili che serviva per far passare aria all’interno, evitando così che il fieno marcisse.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;L’origine etimologica deriva dal longobardo &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;balk&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ō + -onem + -ella&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Nicolai 2000)&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barconela&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; possono avere forme semplici, ma non mancano&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; barconele &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;più elaborate, che danno anche un tocco artistico al fienile sfruttando la grande capacità e maestria artigianale dei falegnami locali.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: Lungo le vie del paese, si trovano varie &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barconele&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; a forma di vasi, più o meno elaborati e dettagliati; Data e autore: ottobre 2023, Laura Dalla Torre&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2: Si possono trovare anche varie &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barconele&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; a forma di animali, sia domestici che selvatici; Data e autore: ottobre 2023, Laura Dalla Torre&lt;/span&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nell'Agordino, oltre ai &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;salai,&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; un'altra specialità culinaria sono le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barsuole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, salsicce realizzate con budelli di circa 3/4 cm di diametro e lunghe circa 40 cm. Queste salsicce vengono legate alle estremità con spago di gavetta e serrate al centro con un laccio più lungo per appenderle. Una volta insaccate, assumono la forma del classico doppio rocchio con curva rientrante all'interno. Anche le barsuole erano solite essere punzecchiate con un punteruolo a più punte o con una forchetta per favorirne l'asciugatura (Rossi, 1992)&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barsuole se le portea drio inte i pra e inte el bosch e se le magnea col pan, e che bone che le era, a casa inveze anca co la polenta &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: ci portavamo con noi le salsicce nei prati e nel bosco e ce le mangiavamo con il pane, che buone che erano, a casa invece anche con la polenta).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questo doppio rocchio di salsiccia ha trova la sua origine etimologica nel termine germanico &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;*brasa&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; + diminutivo &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;-eola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; e in alcuni paesi significa anche ‘braciola’, con cui ne condivide l’etimologia. Alcune varianti di questo alimento includono &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;bersole, brasole, lugàneghe e scaveze&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel contesto degli antichi mestieri, i seggiolai, quando partivano per lunghi periodi lontani da casa, portavano con sé salami, formaggio e pane fatto in casa. Questi alimenti erano essenziali per affrontare i primi giorni lontano da casa. Nel Museo del Seggiolaio è possibile osservare attrezzi pertinenti alla sezione lavori agricoli.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barsuole &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;rappresentano la sopravvivenza durante i lunghi periodi invernali. Quando venivano conservate in cantina, si controllava periodicamente se iniziavano a formare i fiori di muffa, segno che stavano maturando e non c'era più pericolo che andassero a male. Questo segnale indicava il momento ideale per gustarle&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;</text>
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                  <text>Il Museo ripercorre tutta la storia di questa mirabile invenzione, a partire dal pezzo più antico: un celerifero francese del 1791, accompagnato poi dai successivi bicicli italiani, inglesi, francesi e americani dell’Ottocento. A testimonianza dell'importanza sociale del mezzo ci sono poi le biciclette usate per lavoro: quella del vigile del fuoco inglese, del postino svizzero, del tostatore di caffé, del fotografo ambulante. Fra le tante biciclette appartenute a campioni sportivi, sono da citare quelle leggendarie di Coppi e Bartali, esposte accanto a quelle di Moser, Saronni e Pantani.</text>
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                <text>Questo pezzo è tratto da blog "Girodiruota", e racconta come le Dolomiti entrarono nella Storia del ciclismo, senza più lasciarla.&#13;
&#13;
"Il debutto delle Dolomiti al Giro d’Italia è regale: 17esima tappa del Giro del 1937, Vittorio Veneto-Merano, 227 chilometri. Il traghettatore è il Rolle. Sotto il Cimon della Pala, accanto alla chiesetta che segna il Passo, è Gino Bartali a scollinare primo e solo. E’ avanguardista ed esploratore. Ginettaccio testa queste salite toste, di aria rarefatta e pareti selettive, strade in sassi dimenticate da stato e Dio. Lui borbotta e maledice tutti. Fa il vuoto. Supera il Costalunga, poi Bolzano. A Merano è primo con oltre cinque minuti e mezzo su Mollo, Generati e Valetti, con 8’18” di vantaggio su quest’ultimo in classifica generale. Quella del toscano è la prima storia ciclistica delle Dolomiti. Da lì in poi si trasformeranno in mito.&#13;
Dieci anni dopo quell’assolo, le Dolomiti furono invece croce per Ginettaccio. Il 12 giugno 1947 il Giro partiva da Pieve di Cadore per raggiungere Trento, 194 chilometri tra i monti Pallidi. Bartali era in maglia rosa, Coppi secondo era staccato di due minuti e quaranta. Era la sedicesima tappa, l’ultima buona per riscrivere l’esito della corsa rosa. Al mattino Gino borbotta, Fausto ha detto di non stare bene, ma lui non gli crede. Gli si mette a ruota sin dal via. Sul Falzarego sono già soli. Ma dopo quaranta chilometri la maglia rosa ha un salto di catena. E’ il quel momento che il Campionissimo se ne va. E’ un monologo di 150 chilometri, supera il Falzarego solo, aumenta il vantaggio sul Pordoi, a Cavalese il vantaggio è di oltre 8 minuti. Bartali maledice tutti, aspetta gli inseguitori, li incita, lavora, recupera quattro minuti. All’arrivo però si sfila il simbolo del primato in favore del rivale e non la rivedrà mai più."&#13;
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Questo pezzo è tratto da blog 'Girodiruota', e racconta come le Dolomiti entrarono nella Storia del ciclismo, senza più lasciarla.&#13;
BARTALI CHE APRÌ LA STRADA SULLE DOLOMITI, E COPPI CHE L'ASFALTÒ.&#13;
'Il debutto delle Dolomiti al Giro d’Italia è regale: 17esima tappa del Giro del 1937, Vittorio Veneto-Merano, 227 chilometri. Il traghettatore è il Rolle. Sotto il Cimon della Pala, accanto alla chiesetta che segna il Passo, è Gino Bartali a scollinare primo e solo. E’ avanguardista ed esploratore. Ginettaccio testa queste salite toste, di aria rarefatta e pareti selettive, strade in sassi dimenticate da stato e Dio. Lui borbotta e maledice tutti. Fa il vuoto. Supera il Costalunga, poi Bolzano. A Merano è primo con oltre cinque minuti e mezzo su Mollo, Generati e Valetti, con 8’18' di vantaggio su quest’ultimo in classifica generale. Quella del toscano è la prima storia ciclistica delle Dolomiti. Da lì in poi si trasformeranno in mito.&#13;
Dieci anni dopo quell’assolo, le Dolomiti furono invece croce per Ginettaccio. Il 12 giugno 1947 il Giro partiva da Pieve di Cadore per raggiungere Trento, 194 chilometri tra i monti Pallidi. Bartali era in maglia rosa, Coppi secondo era staccato di due minuti e quaranta. Era la sedicesima tappa, l’ultima buona per riscrivere l’esito della co&#13;
rsa rosa. Al mattino Gino borbotta, Fausto ha detto di non stare bene, ma lui non gli crede. Gli si mette a ruota sin dal via. Sul Falzarego sono già soli. Ma dopo quaranta chilometri la maglia rosa ha un salto di catena. E’ il quel momento che il Campionissimo se ne va. E’ un monologo di 150 chilometri, supera il Falzarego solo, aumenta il vantaggio sul Pordoi, a Cavalese il vantaggio è di oltre 8 minuti. Bartali maledice tutti, aspetta gli inseguitori, li incita, lavora, recupera quattro minuti. All’arrivo però si sfila il simbolo del primato in favore del rivale e non la rivedrà mai più.'</text>
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                    <text>Archivio Museo Algudnei - Immagine di due ragazzini che hanno appena ricevuto la Cresima nell'anno 1955</text>
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                  <text>️Il termine “algudnei” unisce due parole ladine (algu = qualcosa, poche cose, diverse e collegate tra loro; nei = noi) che unite formano Algu d nei = qualcosa di noi&#13;
&#13;
Si tratta di un progetto culturale che vede la collaborazione del Gruppo di Ricerche Culturali di Comelico Superiore e la Regola di Dosoledo. Insieme, si sono proposti di divulgare i risultati delle ricerche svolte sul proprio territorio e sulla cultura ladina del Comelico, con l’obiettivo di trasmettere la conoscenza e animare il dibattito locale.&#13;
&#13;
Questo spazio racconta una cultura antica la cui esistenza è stata messa a dura prova dalla modernità ma che é sopravvissuta ed è ancora capace di raccontare, di parlarci.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nella tradizione del Comelico, il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barzadel&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; è una deliziosa ciambellina dolce. Solitamente, venivano infilate in un nastro e offerte come dono al cresimando da parte del padrino o della madrina, seguendo un'antica usanza.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;L’immagine, risalente al 1955, ritrae due giovani che hanno appena ricevuto il sacramento della Cresima, e ci riporta a un tempo passato in cui la ricchezza e la bellezza delle tradizioni locali venivano tramandate di generazione in generazione.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: Due ragazzi che hanno appena ricevuto la Cresima nell'anno 1955; Provenienza: Collezione Algudnei&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                    <text>Data e autore: Gennaio 2024, Bonera Gualtiero / Provenienza: Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima; Licenze: proprietà (delle foto): Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il suono assordante di uno strumento unico si materializza durante la Settimana Santa. E’ quello della &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola da Gìesi&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;a&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;che Croatto (pa. 36) definisce così: "È costituita da una tavoletta di legno di legno di forma rettangolare munita di manico o di foro per l'impugnatura, fornita di due ferri o di una serie di sfere pendenti che, battendo sulla tavella stessa, producono un suono assordante, che in chiesa sostituisce la campanella durante le&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Altri strumenti si aggiungono alla &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola da Gìesi&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;a con la stessa funzione. Questi sono il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Martelet&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, un'asse di legno con martelletti applicati, che batte sulla tavola tramite un meccanismo a scorrimento, e la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Crecola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, una raganella in legno che produce un forte rumore attraverso lo sfregamento di una lamina flessibile con una ruota dentata (Croatto, 2004).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questi strumenti, legati a un uso religioso e alla Settimana Santa, svelano un affascinante intreccio di suoni sacri. Ognuno di essi, con la propria unicità, si unisce alla narrazione acustica delle celebrazioni, contribuendo a preservare le tradizioni sonore legate alle festività religiose&lt;/span&gt;&lt;b&gt;.&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 1: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 2: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 3:&lt;/b&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;martelet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(fronte)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 4:&lt;/b&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;martelet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(retro)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 5: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;crecola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 6: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;crecola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: Gennaio 2024, Gualtiero Bonera; Provenienza: Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima; Licenze: proprietà (delle foto) del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.muse.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Beatrice Tomasson (25 April 1859 – 13 February 1947) Parlare di sport tra le nostre montagne significa parlare del rapporto tra uomo e natura, tra l'uomo e la sua 'natura' più intima e profonda.&#13;
&#13;
Re della montagna è l'alpinismo, un'attività sportiva a tutti gli effetti, anche se non rigidamente codificata da regole fisse. I suoi esordi vengono fatti risalire al 1786 con la salita del Monte Bianco da parte di Balmat e Paccard. In questa prima fase, l'alpinismo aveva caratteristiche esplorative e chi lo praticava era spinto da motivazioni scientifiche, militari o economiche. È solo dopo la conquista delle cime più alte che ha preso forma l'alpinismo moderno, in cui la ricerca della via più facile cede il passo all'interesse per la creazione di itinerari più difficili che presentano una sfida di carattere sportivo.&#13;
&#13;
Da quel momento la montagna iniziò a 'tingersi di rosa': una delle migliori atlete che la storia ricorda è infatti Beatrice Tomasson. Fu proprio questa ragazza inglese, volitiva e forte, a diventare una delle maggiori esponenti dell’alpinismo pionieristico. Il suo grande exploit fu la via sulla parete Sud di Punta Penia, cima più alta della Marmolada: itinerario più volte tentato anche da altri famosi alpinisti.&#13;
&#13;
La sfida fu superata in un giorno di bufera nel 1901, con le guide Michele Bettega e Bortolo Zagonel. Come d’abitudine per gli scalatori inglesi anche Beatrice, giunta in vetta, stappò una bottiglia di Champagne.&#13;
&#13;
Nonostante l'itinerario oggi sia molto ripetuto non va sottovalutato. La lunghezza è notevole e in Marmolada il meteo cambia velocemente.&#13;
&#13;
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                <text>&lt;a href="http://www.muse.it/it/visita/Muse-sul-Territorio/Pagine/Museo-Geologico-delle-dolomiti-di-Predazzo.aspx"&gt;Sito internet museo &lt;/a&gt;</text>
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                <text>Punta Penia Sèn Jan de Fassa 38036 TN</text>
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                <text>Il Becco di Mezzodì è una montagna che si staglia, isolata, tra l'ampezzano e lo zoldano. Il nome deriva dall'uso, fin dai tempi antichi, come “meridiana” dei valligiani d’Ampezzo: ﻿﻿da Cortina, infatti il sole a Mezzogiorno di trova esattamente sopra la sua cima. Gli ampezzani l'avevano soprannominata anche "el Bèco de ra Zieta", ovvero della civetta. Fu una delle prime cime delle Dolomiti Ampezzane ad essere scalata: era il 5 luglio 1872 quando la guida ampezzana Santo Siorpaes Salvador, conduceva il capitano William Emerson Utterson Kelso, uno scozzese molto interessato alle Dolomiti, sulla vetta.&#13;
&#13;
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                <text>Per approfondire clicca &lt;a href="http://wwwramecrodes.blogspot.com/2008/09/becco-di-mezzod-una-piccola-montagna.html"&gt;qui&lt;/a&gt;</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.museodolom.it/home/it/il-museo-virtuale-del-paesaggio-dolomitico/"&gt;Museo DOLOM.IT&lt;/a&gt;</text>
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                <text>#StorieAPiedi #WalkingTales (seconda edizione campagna DolomitesMuseum)</text>
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                <text>Grazie a #DolomitesMuseum #storieapiedi ognuno può raccontare la storia di un suo cammino sulle Dolomiti.&#13;
Quello che ricordo è legato ad una forma particolare di patrimonio da preservare: i consigli degli albergatori.&#13;
"Quanto ci si mette a fare questo sentiero"? &#13;
"Mah, due tre ore, non di più"&#13;
Otto ore dopo rientravamo, io a otto anni, mia mamma, e una  storia avventurosa per le generazioni successive</text>
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