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                <text>"Due fratelli con la passione per la montagna e affascinati dal mondo delle piante officinali. L’agricola.saliet non è solo un sogno o un desiderio di fuga dalla città, è una radicale scelta di vita all’ombra del Duranno, nelle Dolomiti Friulane. Una realtà agricola multifunzionale basata su produzioni a basso impatto e adatte ad un territorio marginale come quello montano, “perché agricoltura significa non solo produzione ma anche cura della terra, controllo del territorio e valorizzazione del paesaggio”. &#13;
Per questo i fratelli Santarossa coltivano seguendo un metodo biologico, che preserva la biodiversità e limita l’impatto sull’ambiente circostante.&#13;
Le Dolomiti sono innanzitutto un Paesaggio di vita e l'agricoltura e l'allevamento di montagna contribuiscono alla cura della terra, alla manutenzione del territorio e infine alla valorizzazione del paesaggio. </text>
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                <text>Anche se pensi di conoscere tutto - ma proprio tutto - di questo paesaggio, regalati un minuto di tempo, leggi questo post e al prossimo sguardo anche i luoghi più iconici delle Dolomiti si riveleranno a te con un'informazione inedita dal passato più remoto della nostra Terra...&#13;
&#13;
Dolomiti: il perché della loro forma&#13;
Lo straordinario e dinamico paesaggio dolomitico è in continua evoluzione geomorfologica a partire dal Miocene, quando gli strati rocciosi iniziarono ad emergere dal mare in cui si erano sedimentati, per diventare lentamente montagne, sottoponendosi così all’attacco dell’erosione. L’articolato e fantasioso rilievo dolomitico è frutto di una fortunata e armonica combinazione fra forme strutturali e forme climatiche. Le prime delineano i tratti principali del territorio e sono connesse alla sorprendente diversità di rocce e di architetture pietrificate (geodiversità), le seconde esaltano la varietà tipologica dei processi di degradazione ed erosione che si sono avvicendati durante le ultime epoche geologiche (acqua, ghiaccio, gelo disgelo, carsismo, gravità).&#13;
&#13;
&#13;
Ph. Riccardo Masut </text>
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                <text>Che cosa significa vivere e gestire un rifugio? Lo abbiamo chiesto a Francesco del Rifugio Pietro Galassi città di Mestre... ascoltate le sue parole, crediamo non ci sia molto altro da aggiungere&#13;
Oggi la nostra #VocedelleMontagne è Francesco in rapprensentanza di tutti i suoi colleghi rifugisti </text>
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                <text>Si narra che nelle notti d'estate, quando la luna illumina l'argentea roccia e il cielo è trapuntato di stelle, un canto nostalgico scivola sulle acque turchesi di questo lago... E' la voce della ninfa Antermoia il cui nome rivive in questo luogo magico del Catinaccio &#13;
E tu, hai mai sentito la sua voce? &#13;
Un omaggio che sa di leggenda in apertura della quarta settimana della campagna #DolomitesMuseum. Esploreremo insieme le #VocidellaMontagna condividendo con voi le sonorità che risuonano tra queste vallate! &#13;
Partecipa anche tu alla campagna #DolomitesMuseum e condividi con noi le tue #VoicesoftheMountain #VocidellaMontagna #StimmenDerBerge!&#13;
Tagga Dolomites UNESCO e Museo Dolom.it e condividi con noi il tuo racconto!&#13;
Ph. Andreas Tamanini</text>
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Condividi con noi le sonorità che ti ricordano le #Dolomiti e la montagna in generale! Partecipa anche tu alla campagna </text>
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                  <text>Dolomiti Contemporanee è un riconfiguratore spaziale, e concettuale, che opera attraverso l’arte e la cultura contemporanea. Le Dolomiti sono lo Spazio, fisico e concettuale, a cui si è deciso di applicare uno sguardo critico, riattivatore (l’approccio critico è riattivatore). Per spazio, intendiamo un luogo del quale sia stato sviluppato il potenziale, il senso. Le Dolomiti non si determinano affatto come un luogo (atrofico) del turismo, in cui coltivare ameni stereotipi alpini. Costituiscono piuttosto uno Spazio d’azione culturale, e un grande cantiere di stimoli.</text>
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                <text>Quella della Legróśega è una vecchia storia di Casso (anche), e di Erto (cambia di poco il nome), e d'altre zone della nostra montagna. Non si tratta di una mascherata carnevalesca qui: ma le maschere ed i travestimenti spaventosi nel folklore son mobili più della festa, che non li tiene tutti. Spesso, come qui, le storie di vecchie terribili venivano impiegate, nei secoli, per smorzare gli eccessi dei bimbi: che la paura ne contenesse l'impeto (bella pedagogia). Ma storie e folklore e tradizioni e miti l'uomo da sempre interpreta, e questo fa anche il contemporaneo, che è un vettore da trasporto (da lì a qui). In questo caso, è stato Andrea Grotto a rimetterla in scena: ne uscì (2013) la 'Legróśega panduda', una performance installativa come reinterpretazione critica del racconto (e della sua estetics, e della sua funzione), nell'allora riaperto Nuovo Spazio di Casso. Lì in quell'edifizio che fu la Scuola del paese, fino al '63, e che Dolomiti Conteporanee ha trasformato nel 2012 in un 'Centro per la Cultura Contemporanea del Paesaggio e della Montagna', ovvero in un motore trasformativo – ecco cos'è il contemporaneo – non in ossequio della Storia (e ancora meno alla tragedia), ma nel pieno del suo corpo (a scavare, per rinnovarne la plastica, per 'tenerla viva nel flusso del Tempo'). &lt;br /&gt;La Legróśega panduda: &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=7861"&gt;Per saperne di più&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Dolomiti Contemporanee è un riconfiguratore spaziale, e concettuale, che opera attraverso l’arte e la cultura contemporanea. Le Dolomiti sono lo Spazio, fisico e concettuale, a cui si è deciso di applicare uno sguardo critico, riattivatore (l’approccio critico è riattivatore). Per spazio, intendiamo un luogo del quale sia stato sviluppato il potenziale, il senso. Le Dolomiti non si determinano affatto come un luogo (atrofico) del turismo, in cui coltivare ameni stereotipi alpini. Costituiscono piuttosto uno Spazio d’azione culturale, e un grande cantiere di stimoli.</text>
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                <text>Alpinismo culturale/cultural climbing (la montagna non è nella pace della natura, ma nell’impresa –umana, culturale– della salita).&#13;
Dolomiti Contemporanee è un concetto in prospettiva, che dal 2011 affronta una serie di tematiche legate alle Dolomiti e all’ambiente alpino e alla rigenerazione del Patrimonio storico d’architettura e alla lettura e coproduzione di un Paesaggio spesso amorfo (poco agito dall’uomo secondo linee plausibili di sviluppo; poco immaginativo; poco costruttivo). &#13;
Si opera attraverso le strategie di rete e una politica di azione sul territorio e fuori da esso ( concentrazione + estroversione).&#13;
Si opera 'rioccupando' siti abbandonati o sottoutilizzati o perduti, per colonizzarli attraverso l’idea e il progetto, facendone dei centri di emanazione di un pensiero concretamente riabilitativo per la risorsa imprigionata (i siti morti o paralizzati, qui alcuni di quelli di cui ci siamo occupati negli anni: www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?cat=39. &#13;
Qui un breve video: https://vimeo.com/197263381). &#13;
Si opera attraverso una pratica trasformativa, della quale l’arte contemporanea costituisce uno degli strumenti di scavo più approfonditamente introspettivi. &#13;
Ecco le mostre, le installazioni, le performance. &#13;
I tematismi trattati, le riflessioni, i concept di mostra, i testi scientifici, i testi letterari: molto spesso trattano temi connessi all’ambiente montano, alla roccia e alla salita, a quello che definiamo 'alpinismo culturale'.&#13;
Lo spazio alpino è verticale. E ogni ricerca, in generale, procede dal basso verso l’alto, come una cordata in parete. La ricerca della cima, in un percorso esplorativo-conoscitivo. &#13;
La prospettiva dunque, è in pendenza, sempre, per l’alpinista, per l’artista, per lo scienziato, per il mistico (tutti vogliono salire; scalare lo Spazio – che è il Senso dell’Esserci).&#13;
Lavoriamo in quota, arrampichiamo la montagna.&#13;
Con il corpo, con la mente. &#13;
Al link che segue, un libero testo DC, pubblicato sul primo numero (novembre 2019) di Moreness, sicuramente una delle più belle (e meno retoriche) riviste di montagna che ci sia dato conoscere, pensata e fatta da FranzLab. &#13;
In Moreness c’è la visione pro-pulsiva di una montagna mobile, non stazionaria, non fossile, proiettata. &#13;
La visione a trazione (culturale) che serve.&#13;
Citiamo qui di seguito sol’alcune delle diecine di produzioni che negli anni abbiamo dedicato esplicitamente al tema del salire, dell’alpinismo culturale, del cultural climbing.&#13;
Nel 2012, Hubert Kostner realizza un’opera, Agner, prodotta da Dolomiti Contemporanee (DC) con Salewa e con Galleria Goethe di Bolzano.&#13;
In quell’anno, oltre a riaprire il Nuovo Spazio Di Cassoal Vajont, facendone un Centro per la Cultura della Montagna e del Paesaggio, DC si insedia (il presente non è passato) in una ex fabbrica di occhiali a Taibon agordino, facendone un altro campo base. Qui, nel corso di quell’estate, si realizzano due cicli espositivi, con oltre cento artisti impegnati, e una Residenza internazionale bene attiva, e migliaia di visitatori.&#13;
Lì di fronte a noi, domina l’Agner. &#13;
La sua parete Nord, dal fondo della Valle di San Lucano, è nota agli alpinisti di tutto il mondo: è una delle pareti più alte d’Europa, con i suoi 1.600 metri di altezza.&#13;
Hubert Kostner decide di arrampicarla DI NUOVO. La Nord viene affrontata in plastica estetica. Grazie ai partner di zona, decine di camionate di ghiaia e rocce dell’Agner vengono trasportate nella fabbrica che vogliamo rigenerare. &#13;
La montagna entra nella fabbrica (eccoci).&#13;
Da Salewa, altro partner DC, vengono 1.600 metri di corda statica rossa.&#13;
Hubert Kostner installa la corda sulla roccia, realizzando un’installazione site specific di grande impatto. &#13;
Qui l’opera: www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=2254&#13;
&#13;
Nel 2018, lanciamo una grande mostra collettiva al Forte di Monte Ricco, a Pieve di Cadore: 'Brain-tooling'.&#13;
Il concept è irto di riferimenti alla cultura (e alla psicologia operativa, e allo slancio) della progressione verticale, qui: www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=21749.&#13;
Diversi dei lavori in mostra trattano temi connessi all’arrampicata. &#13;
Come nel caso di 'Gravità', del duo Penzo + Fiore, qui: www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=21645&#13;
&#13;
Nel 2012, Mario Tomè porta un dispositivo di arrampicata artificiale al centro del Cubo di Palazzo Crepadona a Belluno (saluto all’amico Mario Botta). La cassa sospesa diventa il suo bivacco. La parete c’è sempre. Bisogna volerla scalare. Per questo la performance si intitola 'Questa sosta non è un orto'. Le soste vengono attrezzate dall’alpinista durante la salita della via, in parete. La sosta non è già data, non un pacifico coltivo di natura. Va attrezzata. Serve il metallo. Come nella cultura. Serve l’uomo che voglia intraprendere. Servono buoni strumenti artificiali, per lavorare correttamente nel contesto ambientale. Per abitarlo. Esplorarlo. Salirne le pendenze. Viverlo. Inalarne le dure ferrosità.&#13;
Qui Tomè: www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=3106&#13;
&#13;
Giorgio Orbi dedica una complessa piattaforma, culturale ed estetica, alla montagna: www.inthemountains.com.&#13;
Dal 2016, #inthemountains è attivo anche con DC, in particolare all’interno di Progetto Borca, il programma di rigenerazione che dal 212 rigenera l’ex Villaggio Eni di Corte di Cadore (Borca – www.progettoborca.net). &#13;
&#13;
Avanti.&#13;
&#13;
—&#13;
&#13;
Foto: Hubert Kostner, Agner, Fabbrica ex Visibilia, luglio 2012, con DC, Salewa e Galleria Goethe – Foto E. Bertaglia. &#13;
&#13;
#dolomiticontemporanee #DolomitesMuseum #culturalclimbing #alpinismoculturale #mountainliving #vitainpendenza #lebenamberg #inclinedliving #paesaggiointerpretato #lacostruzionedelpaesaggio #buildinglandscape&#13;
&#13;
Musei delle Dolomiti è un progetto promosso dalla Fondazione Dolomites UNESCO in collaborazione con Museo Dolom.it, Museo etnografico dolomiti, MUSE - Museo delle Scienze, Invasioni Digitali, Dolomiti Contemporanee. </text>
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                  <text>Dolomiti Contemporanee è un riconfiguratore spaziale, e concettuale, che opera attraverso l’arte e la cultura contemporanea. Le Dolomiti sono lo Spazio, fisico e concettuale, a cui si è deciso di applicare uno sguardo critico, riattivatore (l’approccio critico è riattivatore). Per spazio, intendiamo un luogo del quale sia stato sviluppato il potenziale, il senso. Le Dolomiti non si determinano affatto come un luogo (atrofico) del turismo, in cui coltivare ameni stereotipi alpini. Costituiscono piuttosto uno Spazio d’azione culturale, e un grande cantiere di stimoli.</text>
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                <text>La croda rimane uno dei grandi temi della montagna, uno dei temi centrali di DC, che da sempre porta la montagna nella fabbrica (dato che la fabbrica è già nella montagna). La croda che scaliamo sempre, con le mani, con la mente, col pensiero, con l’ingegno: con l’arte. Sono decine e decine le opere prodotte negli anni: esse formano una sorta di atlante contemporaneo riflessivo della roccia traguardata: interpretata. Qui di seguito una scelta di tre lavori realizzati. Nel 2011, Fabrizio Prevedello '…ha sperimentato una fusione geneticamente impossibile in natura, attraverso l’inserimento di un marmo 'straniero' sul taglio di una cava di marmo autoctono…', (a Olantreghe, Belluno, grazie a Cason Marmi - K Stone). &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=2463"&gt;Fabrizio Prevedello, Olantreghe, Longarone, 4° innesto in cava&lt;/a&gt;. Opera inserita nella mostra collettiva 'Azimut', a cura di Alice Ginaldi, ex polo chimico Montedison di Sass Muss (Sospirolo, Belluno), Padiglione Pavione, 17 settembre – 16 ottobre 2011, in collaborazione con Cardelli e Fontana arte contemporanea. -- Nel 2012, Giorgia Severi ha portato un grande masso dalla Valle di San Lucano all’interno della fabbrica ex Visibilia, che in quell’anno Dolomiti Contemporanee rigenerava, a Tabon agordino (Bl), traendone (col martello pneumatico e una dolce accuratezza poetica e generosa) l'opera 'To Everyone'. '…To Everyone' è sorto sotto a questa goccia penetrante, inarrestabile. il masso di 3.000 chilogrammi, selezionato tra venti, in due giorni di pelustrazioni da giorgia, val di san lucano, val corpassa, greto del cordevole. poi sollevato e portato dentro, e carezzato dolcemente, col martello pneumatico, fino a farne un oggetto di captazione, scolpito l’orlo dell’incavo, altro spazio d’azione che non è una felce, il masso da presa, duro ma accoglie, e ora la goccia lo bagna e lo riempie, lago di montagna, in vitro, e il meccanismo è bellissimo, e vien da berne…' &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=2293"&gt;Giorgia Severi, To Everyone&lt;/a&gt;, Opera inserita nella mostra collettiva 'e l’uomo non è una felce', a cura di Gianluca D’Incà Levis, Blocco di Taibon, APL 10, 21 settembre – 22 ottobre 2012:&amp;nbsp; -- Nel 2013, &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=8994"&gt;Andrea Andreco partecipa ad 'Open in Painting'&lt;/a&gt;, a cura di G. D’Incà Levis. Ecco il suo sasso sul Rifugio Brigata Alpina Cadore, in Nevegal (Bl): '…Andreco è arrivato nelle Dolomiti di notte, pioggia battente, rocce fredde e bagnate. La mattina dopo, era ad esplorare l’ambiente dell’Alpe del Nevegal. Ha raccolto sassi, li ha analizzati: la geologia e la petrografia fanno parte da tempo della sua ricerca ... E’ stato un sasso, una pietra di calcere dolomitico, trovata in terra, a suggerigli la forma del proprio oggetto pittorico … Alla fine, il sasso è divenuto un macigno. Il masso sfaccettato, è un simbolo macroscopico. la semplificazione della sua geometria di base ne accentua la valenza icastica. Esso diviene rappresentazione simbolica della terra … Il macigno si libra, e si fa nuvola, sogno, simbolo, pietra della follia … &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=7295%20"&gt;Open in painting&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Scartiamo un poco di lato, non siamo letterali sempre noi (territorio interpretato/trasformato: la rappresentazione della montagna e il passo dell'arte). La montagna. Le valli, con prati e pascoli e boschi incuneati tra costoni e rilievi, appicchi e cime. In su arbusteti e mughete e circhi e giaroni. Per muoversi in questa orografia, bisogna imparare prima a leggerla, ad orientarsi: le strade, i sentieri, i passi. Fin da piccoli, quassù, siamo abituati a studiare i percorsi sulle carte: distanze e tempi. Dove non è pianura, il dislivello conta assai più dello sviluppo. Mica sempre passo dopo passo. Alle volte uno sopra l'altro. La nostra cartografia di riferimento è Tabacco/Casa Editrice Tabacco, dal 2011 partner di Dolomiti Contemporanee. I nomi d'ogni croda e passo, noi l'abbiamo imparati qui, studiando e ristudiando mille volte queste mappe, prima d'ogni escursione, salita, scalata. Al passo è spesso la partenza di un itinerario: un riferimento vitale nell'orientamento. I nomi di passi sono oramai scolpiti nella testa, come quelli, più mistici, delle montagne che svettano sopra di loro, alle quali montagne essi danno accesso. E' dai passi che si accede agli ambienti alti. E i passi stanno sulle carte. Diamo una carta Tabacco ad ogni artista che viene n Dolomite, ad esplorare il territorio. Il mondo come rappresentazione e volontà. &lt;br /&gt;Approfondisci &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=1372"&gt;qui&lt;/a&gt; per Dacia Manto su Tabacco&amp;nbsp; &lt;br /&gt;Approfondisci &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=12373"&gt;qui&lt;/a&gt; Cecilie Hjelvik Andersen frantuma e rimescola gli ambienti: i passi frullati insieme al resto del territorio di montagna.</text>
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                  <text>Dolomiti Contemporanee è un riconfiguratore spaziale, e concettuale, che opera attraverso l’arte e la cultura contemporanea. Le Dolomiti sono lo Spazio, fisico e concettuale, a cui si è deciso di applicare uno sguardo critico, riattivatore (l’approccio critico è riattivatore). Per spazio, intendiamo un luogo del quale sia stato sviluppato il potenziale, il senso. Le Dolomiti non si determinano affatto come un luogo (atrofico) del turismo, in cui coltivare ameni stereotipi alpini. Costituiscono piuttosto uno Spazio d’azione culturale, e un grande cantiere di stimoli.</text>
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                <text>Cos’è dunque lo Sport? Un’epifania di molte istanze e pulsioni: incontro, confronto, slancio, capacità, competizione, agonismo, performance, gioco, festa, spettacolo. Esso connota gli uomini, ma anche i territori. La geografia degli sport è infatti connessa alle specificità dell’ambiente, che riflette, mettendone in luce le caratteristiche, i valori, le bellezze, la cultura e la capacità dell’uomo di costruire i propri paesaggi. I grandi eventi sportivi, da sempre, celebrano la vitalità e la forza fisica e psichica degli atleti. E la più importante manifestazione sportiva globale, è di certo l’Olimpiade. Qui ogni atleta rappresenta sé stesso, il proprio territorio, con le sue specificità e la sua cultura, e la propria Nazione. La competizione è aperta, solidale: così dovrebbe essere il mondo. [Invito a ricordare. Lo sport nasce (viene statuito, diciamo) nella Grecia dell’VIII secolo a.C. (776), e, guardaunpò, è coevo della filosofia. La 'cultura agonale' fa parte dell’educazione, della formazione dei giovani, al pari della musica (mentale e motorio; cura e armonizzazione dell’anima e del corpo). E consente ai greci di declinare, anche qui, due concetti fondamentali, che stanno alla base di ogni pensiero civile e democrazia: quelli di libertà e di uguaglianza, nientemeno. Oggi, nella generale superficialità che connota l’approccio dell’uomo al mondo, le genealogie, i riferimenti fondativi, spesso si perdono, come i legami con il senso. E così, spesso, lo sport diventa un mero trastullo (la partita), perde i suoi contenuti valoriali, si slega da essi: non ne rimane che un povero spettacolo, che serve ad alimentare un mercato (Massa e Potere). Invece, la cultura è sapere, ricordare, tenere le radici, esserci, connettere (altrimenti, per far solo un esempio, il Veneto potrebbe sembrare nato all’epoca recente dei trattori e del prosecco (qualcuno lo crede). Mentre invece, lo ricordiamo, lo assicuriamo, 'nacque prima'. Qualche secolo prima. Grazie ad una cultura al tempo spesso alta e terrena, come quella greca (pensiamo a Palladio), che sapeva costruire perché era fondata su valori. I valori vanno appresi (studia), e mantenuti. Amen]. Nel 2026, l’Olimpiade invernale si svolgerà in Italia, tra Milano e Cortina. Ragionando in termini strategici e d’investimento, l’Olimpiade è una straordinaria occasione, per il Paese che la ospita, di mostrare a tutti le proprie risorse e bellezze, i propri valori e patrimoni ambientali, paesaggistici, culturali, e di creare lavoro e sviluppo. Ed è così in effetti, o almeno lo è in teoria. C’è infatti chi la considera invece una iattura, un costo insostenibile, una macchina cinica che macina i territori invece di rispettarli e coltivarli. Diciamo allora che, al di là del valore delle pratiche sportive e del giuoco in sé, e quindi dell’impegno degli atleti – elementi questi universalmente condivisi e incontestabili – l’Olimpiade, come grande evento sportivo, è un’opportunità che l’uomo ha per dimostrare la capacità di ben gestire i propri territori, sfruttandolo per portare ad essi (e non solo ad alcuni) un effettivo benessere e sviluppo. Ecco qual è dunque la vera, grande sfida. Sarà capace l’evento di 'servire il territorio', o invece, viceversa, sarà il territorio a divenire uno strumento a servizio della manifestazione? Quale lo scopo, quale lo strumento? Quale il pensiero reale?? Se ne discute da sempre, spesso in modo poco costruttivo (tesi contrapposte, certezze inespugnabili, poco dialogo). Bene, dato che Dolomiti Contemporanee si occupa di 'rigenerazione del patrimonio', ovvero di valorizzazione responsabile di alcuni potenziali disponibili e inutilizzati (grandi siti o infrastrutture abbandonati o sottoutilizzati), proponiamo la nostra chiave di lettura, rispetto a questo tema. In termini molto semplici, il ragionamento è questo: vogliamo davvero parlare di un evento sostenibile, mondiale ma alla scala dei territori e del paesaggio? Utilizziamo a ragione, o invece un poco alla leggera e perché tocca farlo, concetti come sostenibilità, riduzione del consumo di suolo, basso impatto, e così via? Tutte espressioni piuttosto di moda (insieme a resilienza): concretamente applicate nella politica di gestione e nel progetto del grande evento, oppure no? Ecco un esempio elementare di attenzione responsabile: prima di metterci a costruire nuove strutture, abbiamo indagato approfonditamente e soppesato accuratamente quelle già disponibili, magari ferme da anni ma ancora intatte, che potrebbero venir convertite e riusate nell’occasione? Noi proponiamo questa riflessione da anni, coinvolgendo in essa architetti, paesaggisti, artisti, pensatori, Istituti di ricerca e Centri Studi, Università, amministratori, aziende (vedi le immagini). La sapranno ascoltare i politici, mentre lavorano al servizio del territorio, o invece la ignoreranno? Il grande evento sportivo, saprà essere Cultura, se sarà realmente 'costruttivo'. Ovvero se si sapranno proteggere, e al tempo sviluppare, i territori che lo ospiteranno, cogliendo l’occasione per fare bene, con tutta l’attenzione e la sensibilità necessarie a gestire la complessità di questa impresa complessa, e generando trend positivi prima e dopo la manifestazione in sé (che dura due settimane in tutto, ed è uno spettacolo). E allora torniamo a dirlo: trend non è tornello. L’unico trend che conta è organico e progressivo, e si chiama, ancora, Cultura (contiene tutto il resto, come una teca-idea; ogni attributo, ogni azione e pratica). Cultura è Visione, Visione è Sapere prima di Fare). Con buona pace di chi ignora la Repubblica di Platone. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Qui di seguito mettiamo due link nei quali abbiamo approfondito la presente riflessione, riflettendo in particolare su due siti eccezionali, al ripensamento e riuso dei quali, insieme a molti altri uomini attenti ed Istituzioni, lavoriamo da anni. &lt;a href="http://www.progettoborca.net/olimpiadi-cortina-2026-unopportunita…/"&gt;L’ex Villaggio Eni di Corte&lt;/a&gt;, a Borca di Cadore. &lt;a href="http://www.dolomiticontemporanee.net/DCi2013/?p=22322"&gt;Il Trampolino Italia di Zuel&lt;/a&gt;, vicino a Cortina, simbolo delle Olimpiadi del 1956, e 'tedoforo naturale' di quelle del 2026. E mettiamo anche un terzo link: un video eccezionale dell’Istituto Luce Cinecittà sulle &lt;a href="http://www.youtube.com/watch?v=XxMEkRw-YPU"&gt;Olimpiadi invernali d’Ampezzo ’56&lt;/a&gt;.</text>
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