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                <text>La foto è stata scattata dal geografo Elio Migliorini nel 1941 nel corso della ricerca sulle dimore rurali nella montagna bellunese. Ritrae una coppia di persone intente a risalire un sentiero dalle parti di Rivamonte Agordino.&#13;
La donna, che calza i tradizionali "scarpet", curva in avanti per lo sforzo, porta sulla schiena la gerla (dèrla): un ausilio per il trasporto così indispensabile e così comunemente e largamente utilizzato da sembrare un'appendice naturale del corpo femminile, sul quale lasciava segni permanenti a livello delle spalle e del bacino.</text>
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Le maiolère ad esempio sono edifici rustici che si trovano a quote intermedie e che venivano utilizzati a maggio (da cui il nome maiolèra) e a settembre. Erano infatti luoghi di tappa intermedia nella fase di pre e post alpeggio.  Gli edifici, tra i primi ad essere oggetto di abbandono sulle montagne, sono semplici e di misure ridotte all'essenziale: una cucina (casel) affiancata ad un edificio rustico con stalla e fienile. La didascalia della foto, scattata dal geografo Elio Migliorini nel 1941 recita: "M. 1270 - 1550. Magiolere sopra Agordo, tra Dugon e Binatega. Distano tra loro 40 - 50 m. Sono formate da piccola cucina d'una sola stanza + stalla con sopra fienile. Non sono più in uso.</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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Le superfici dei prati a sfalcio sono state progressivamente abbandonate e riconquistate dal bosco. Proprio sul Monte Grave invece, un progetto del Parco per la conservazione della biodiversità prevede lo sfalcio di dette praterie con mezzi moderni. Il Monte Grave infatti è una stazione botanica di grande importanza dove fiorisce, ad esempio, il Gladiolo palustre che rischierebbe la scomparsa se non venissero continuate queste buone pratiche.</text>
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                <text>Quelle che oggi chiamiamo malghe una volte erano denominate casere. Erano di gran lunga più numerose di quelle che oggi conosciamo. Di fatto sono rimaste attive quelle più accessibili, servite da strade. Fanno eccezione alcune la cui attività resiste nel tempo nonostante le difficoltà di accesso, come la Malga Vette Grandi o quella di Erera Brendol nel cuore del Parco Nazionale Dolomiti Bellunesi. Cargar montagna, salire in malga, a giugno in questi casi è ancora un evento (per le vacche certamente, visto che devono affrontare più di 1000 metri di dislivello per arrivare a destinazione!). &#13;
Il nucleo di edifici comprendeva la casèra vera e propria dove dormivano i pastori e il casaro e dove avveniva la lavorazione del latte. A volte c'era un edificio separato a questo scopo, il casèl. Poco distante si trovava la lunga tettoia per gli animali detta, a seconda dei luoghi, pendàna, mandra, teàz etc.  e davanti lo spiazzo per gli animali, il campìgol. Fondamentale la presenza di una buona sorgente.&#13;
I pascoli erano generalmente beni comuni e venivano concessi in affitto per più anni.  L'affittuario portava (e porta tutt'ora) le bestie di sua proprietà insieme a quelle che gli venivano affidate da altri proprietari. Il numero di pastori dipendeva ovviamente dal numero di capi e aveva una precisa gerarchia basata sull'esperienza e sull'età. Il lavoro del pastore consisteva nell'aiutare il casaro nella mungitura e nel portare le bestie al pascolo. &#13;
Per i proprietari, accompagnare i propri animali in casera, tornare per la pesata ( rito dell'alpeggio in cui si andava a stimare il numero di prodotti lattiero/caseari di cui ogni proprietario aveva diritto sulla base della produzione di latte delle proprie vacche), attendere il rientro in paese erano momenti importanti. Negli ultimi anni in molte località è tornata in auge la festa della desmotegada con grande gioia di pastori, paesani e turisti.&#13;
Nella foto Casera Vette Grandi prima metà del '900.</text>
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                <text>Abitare angolato significa anche questo! Sobbarcarsi un po' di piani di scale esterne per salire all'ultimo piano dell'edificio. Calalzo di Cadore, 1954, alta casa rustica con terrazze ad ogni piano e scala esterna.</text>
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