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                <text>Dal 1897 ha luogo la sfilata del corteo nuziale: la sposa e lo sposo accompagnati da altri personaggi si inoltrano nelle vie del paese tra musiche e allegri balli, indossando abiti tradizionali e maschere lignee. Ad accompagnarli anche il Matazin, ma la vera protagonista del corteo è la Gnaga, un’anziana signora ingobbita con gli zoccoli in legno, che trasporta una gerla dove comodamente riposa un baldo giovine. È proprio questa maschera il vero simbolo del Carnevale che svela il significato di questa festività: lo scherzo e l’assurdo ma anche la metafora tra il vecchio e il nuovo che simboleggia il passaggio dall’inverno alla nuova stagione primaverile.</text>
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                <text>BRUSÂ LA VECJA&#13;
L’austerità quaresimale, qui in Cjanâl come in altre zone della Carnia e del Friuli, aveva un momento di sospensione a metà periodo quando era previsto il rito di brusâ la vecja: coda carnevalesca e rito di espulsione della Quaresima-inverno. La compagnia di giovani innalzava un medêli, quindi fissava un traliccio orizzontale, poi altri minori completavano la struttura che veniva 'vestita': Si la vistiva di fassuz, quarz di cjanas, pergalarias, patisc’, filias di fasois… insomma, materiali infiammabili e, ad un tempo, simbolo della stagione 'morta', 'arida'. Il fuoco alla vecja veniva quindi innescato, al termine i resti del fuoco venivano depositati sulla soglia di casa della donna più vecchia del paese, inscenando una sdrondenada. Qualche vecchia si offendeva, mentre altre si prestavano al giorco.&#13;
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                <text>Qualche volta penso :'Ma chi me lo fa fare?'Perché giuro che qualche volta lo penso.&#13;
Quando salta la luce, e non è solo questione di accendere una candela dentro casa o mettere un foglio con scritto ufficio guasto... ma si ferma tutto, i frighi, la caldaia del formaggio, la mungitrice che non puoi nemmeno lavare, le schede del controller che si bruciano e lavori tutto a mano col fornello, si, dopo aver svuotato e predisposto tutto, sempre al buio... il gruppo elettrogeno c'è ma è in casa e invece ti serve in stalla, bisogna prenderne due, anzi 3 uno anche per il laboratorio. E intanto gli sbalzi di corrente avvengono mentre stai correndo avanti e indietro e quindi sei fritto. E qua succede spesso.&#13;
Esci e ti fai la strada nella neve, corri dai cuccioli spazientiti che aspettano solo il latte e se ne fregano di tutte queste vicende umane che ti hanno fatto ritardare mezz'ora se va bene.&#13;
Poi tocca alle mamme, a cui basta la razione di fieno, essere pulite e munte, e con loro parli, interagisci, ti scaldi, loro sono caldissime e glielo dico sempre. E anche loro se ne fregano di cosa hai fatto prima arrivare lì. Basta che tu ci sia, il resto solo normalissima realtà.&#13;
Infine quando vedi che si alza il sole tiepido e poco alla volta stai riuscendo a fare tutto, cominci a rincuorarti e ti dai da solo le risposte alle domande di poche ore prima....&#13;
#inclinedliving #vitainpendenza #tradizionidimontagna #altamontagna #dolomites #dolomitesunesco #aziendagricolaliliana #gosaldo #ospitalitadiffusaconcagordina</text>
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                  <text>Il Museo Civico D. Dal Lago propone ai suoi visitatori un viaggio a ritroso nel tempo, alla scoperta degli antichi ambienti che hanno caratterizzato la vallata a partire da 300 milioni di anni fa e degli esseri viventi che li popolavano. Le grandi modificazioni che hanno interessato il territorio nel corso delle Ere geologiche sono rese più facilmente comprensibili grazie alla presenza di tavole a colori, abbinate ad ogni vetrina, le quali riproduco i reperti esposti all'interno del loro habitat.</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.museialtovicentino.it/musei/102-museo-civico-d-dal-lago.html" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Il nostro Museo si trova ai piedi delle Piccoli Dolomiti: così anche noi partecipiamo alla campagna tematica #DolomitesMuseum lanciata dal progetto 'Musei delle Dolomiti' della Fondazione Dolomiti UNESCO, che permetterà ai Musei di condividere le loro conoscenze e collezioni arricchendo così il Patrimonio UNESCO.&#13;
&#13;
Il tema di questa settimana è #inclinedliving #vitainpendenza.&#13;
La Sella di Campetto (m.1553) è ubicata tra Monte Campetto (m.1662) e Cima Cengia Bianca (m.1564), lungo la costiera delle Tre Croci verso Cima Marana (m.1554); tale dorsale costituisce la linea di spartiacque tra il bacino dell'Agno e quello del Chiampo.&#13;
Grazie a manufatti antichi e più recenti, rinvenuti occasionalmente o durante campagne di ricognizione e scavo, è possibile affermare che quest'area è stata frequentata con continuità dall'età preistorica all'età romana, a quella medievale per giungere poi ai giorni nostri. #museodallago #DolomitesMuseum #inclinedliving #vitainpendenza.</text>
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                  <text>Uno degli otto parchi naturali nel cuore delle Dolomiti si chiama Puez-Odle e comprende, come svela giá il nome, l'area attorno ai maestosi gruppi montuosi delle Odle e del Puez. Inoltre, qui si trovano tutti i tipi di roccia, strati di sedimento e forme di disgregazione caratteristici per le montagne dolomitiche, tra cui l'arenaria della Val Gardena, la formazione a Bellerophon e le formazioni di Werfen che risalgono al tempo quando il Mare della Tetide si espanse in quest'area.</text>
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                <text>Das Murmeltier wundert sich über eine lange Menschenschlange, die da durch den Bergwald heraufkommt. Es sind Hunderte, und lauter Männer. Das ist die traditionelle Prozession der Ladiner. Drei Tage lang wandern sie betend vom Gadertal bis zum Kloster Säben und wieder zurück. Ein Großteil der Naturparkregion wird von der Volksgruppe der Ladiner besiedelt. Sie sind die Nachfahren jener rätoromanischen Bevölkerung, die vor der Völkerwanderung vor 1500 Jahren große Teile der Alpen besiedelte.&#13;
&#13;
La marmotta è incuriosita dalla lunga fila di persone che sale per il bosco. Sono centinaia, e tutti uomini. È la tradizionale processione dei Ladini. Per tre giorni camminano pregando dalla Val Badia al Monastero di Sabiona per poi tornare alla loro valle. Gran parte della regione del parco naturale è abitata dal gruppo etnico dei Ladini. Sono i discendenti di quel popolo retoromano che prima delle grandi migrazioni dei popoli avvenuta circa 1500 anni fa colonizzò buona parte delle Alpi.</text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                <text>Oggi ha ufficialmente inizio #DolomitesMuseum: 7 hashtag per 7 settimane racconteranno il patrimonio UNESCO.&#13;
Ecco a voi, quindi, il primo hashtag #mountainrites, che apre questo racconto diffuso! La popolazione dolomitica ha un profondo legame con forme rituali che accomunano tutte le vallate. Dalle leggende ai canti, dai racconti ai proverbi, dalle ricette tradizionali alle mascherate tipiche del periodo invernale, che vedono nel Carnevale il momento del risveglio della natura!&#13;
Noi del #museobruseschi vi raccontiamo come si andava in màscar (in maschera) un tempo.&#13;
Nella maggior parte dei casi erano gli uomini a travestirsi con vestiti fuorimoda velandosi la faccia con fazzoletti oppure 'si infrosegnavin la musa cul cjalìn'si sporcavano la faccia con la fuliggine. Molti si travestivano da donna oppure sfruttavano a scopo di riso le deformità e le anomalie fisiche.&#13;
Nelle mascherate degli ultimi giorni, quelle più organizzate, c'era la divisione in due schieramenti: 'a bièl e a brut'(belli e brutti). I primi vestiti di bianco e ornamenti colorati, i secondi vestiti di stracci scuri per incutere paura e timore. Questa distinzione simboleggiava il bene contro il male, il celestiale contro l'infernale.&#13;
Nella foto qui sotto una maschera realizzata dai bambini durante il laboratorio di carnevale l'anno scorso presso il nostro museo&#13;
#valpesarina Museo Dolom.it</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                <text>ultimo post di questa settimana sul tema #vitainpendenza #iclinedliving.&#13;
Ieri gli amici della Casa Museo Angiul Sai di Costalta di Cadore hanno condiviso le fatiche dello sfalcio in alta quota, noi oggi proseguiamo la narrazione aggiungendo le immagini della fase successiva: la raccolta del fieno, il caricamento sulle spalle (sfruttando intelligentemente il #pendio) e il trasporto verso il fienile.&#13;
Le foto parlano da sole.&#13;
Località Corte, Livinallongo del Col di Lana, anni '60.&#13;
Foto C. Vallazza&#13;
&#13;
Museo Dolom.it Dolomites UNESCO</text>
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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>La pendenza è un elemento che accomuna tutti coloro che vivono in montagna e che ha plasmato i modi di abitare, vivere e percepire il territorio. &#13;
Legandoci a questa tematica, anche oggi vi raccontiamo una curiosità delle nostre collezioni. &#13;
Il trasporto dei carichi di legname dal bosco verso il paese avveniva un tempo con slitte e carri, di tipologie diverse a seconda del materiale da trasportare e delle pendenze da affrontare.&#13;
Quelle delle foto sono delle slitte corte, robuste, che si trascinavano a mano, grazie ai due lunghi manici ai quali ci si appoggiava per guidare il mezzo. Le potete vedere nella nostra sala dedicata a carri e slitte, all'interno della sezione dedicata al bosco.&#13;
Ma la cosa curiosa è quel groviglio di rami (legno di betulla) e filo di ferro. Sapete di cosa si tratta?&#13;
È un freno! Infatti il suo compito era quello di rallentare la corsa della slitta in discesa su neve e ghiaccio, creando attrito con il fondo stradale.&#13;
Se avete qualche foto storica di questa tecnica per frenare le slitte, fatecela avere! Sarà sicuramente interessante!&#13;
#vitainpendenza #lebenamberg #inclinedliving #DolomitesMuseum&#13;
Museo Dolom.it</text>
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                  <text>Il Museo ha la funzione di raccogliere, studiare e conservare il patrimonio di oggetti, immagini, testimonianze scritte e orali riguardanti la storia dell'occhiale e di altri strumenti ottici nelle sue diverse declinazioni, e di documentare lo sviluppo dell'industria dell'occhiale e dei suoi annessi nella Provincia di Belluno. La valorizzazione di tale patrimonio e la divulgazione degli aspetti storico-culturali ad esso sottesi costituiscono un altro importante obiettivo di questa istituzione culturale.</text>
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                <text>La prima fabbrica di occhiali in Cadore è stata avviata a Calalzo, nel 1878, in un mulino per la produzione dell’olio di noci. Si avvaleva di un’acqua in pendenza, ovvero della corrente del torrente Molinà, per azionare i suoi macchinari, visto che in quegli anni la corrente elettrica ancora non c’era, lì. Il fatto di essere collocata lungo un pendio ha permesso a questa prima fabbrica di iniziare la sua attività.&#13;
Poi ne sono arrivate altre, vicine a questa, che hanno assunto nel tempo proporzioni sempre maggiori. Ad un edificio iniziale ne venivano accorpati altri, segno che l’attività prosperava. Fabbriche in pendenza, dunque, in montagna, perché da quella montagna erano partiti alcuni cadorini per vendere gli occhiali, come ambulanti, nelle piazze e nelle città della pianura, per poi tornare a casa, al proprio paese, e dare l’avvio a una nuova attività, che nel tempo sarebbe diventata un’industria importante, a una scala locale, nazionale e internazionale.&#13;
&#13;
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                <text>Elena Maierotti, Museo dell'Occhiale di Pieve di Cadore</text>
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                  <text>Il Museo ripercorre tutta la storia di questa mirabile invenzione, a partire dal pezzo più antico: un celerifero francese del 1791, accompagnato poi dai successivi bicicli italiani, inglesi, francesi e americani dell’Ottocento. A testimonianza dell'importanza sociale del mezzo ci sono poi le biciclette usate per lavoro: quella del vigile del fuoco inglese, del postino svizzero, del tostatore di caffé, del fotografo ambulante. Fra le tante biciclette appartenute a campioni sportivi, sono da citare quelle leggendarie di Coppi e Bartali, esposte accanto a quelle di Moser, Saronni e Pantani.</text>
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                <text>VITA IN PENDENZA&#13;
Questa è la bicicletta con cui Marco Pantani ha vinto due tappe al Tour de France del 1997, Alpe d'Huez e Monzine. Due tappe in salita, naturalmente.&#13;
Un mondo piatto avrebbe appiattito anche l'evoluzione della bicicletta.&#13;
È la pendenza il motore e il cuore del ciclismo.&#13;
Motore perché ha generato fin dall'inizio invenzioni, migliorie, trovate di ogni genere per essere addomesticata, portata un po' alla volta sempre più alla misura d'uomo.&#13;
L'invenzione del cambio è il regalo più grande che dobbiamo a questa lunga ricerca.&#13;
Cuore perché è sulle salite che si decidono le sorti delle gare e dei corridori; il tempo si dilata e un chilometro in pendenza ne vale dieci in pianura; il gruppo compatto si sgrana e ognuno appare per chi è davvero: in pianura si può provare a fingere, in salita no.&#13;
Nel Tour del '97 Pantani si è trovato davanti a un corridore formidabile, Jan Ullrich, che quel Tour l'ha vinto rifilando più di un quarto d'ora al Pirata nelle due cronometro individuali piatte come tavole.&#13;
Sembrava che la pendenza avesse ceduto il primato alla pianura.&#13;
Ma era solo un'illusione ottica.&#13;
Giusto il tempo per prendere le misure, e la salita e il Pirata si sono ripresi la scena.&#13;
L'anno dopo, nella leggendaria accoppiata Giro-Tour, Pantani ha staccato tutti, Ullrich compreso. &#13;
Ancora una volta e come sempre, nel fragore leggero di una strada in pendenza.&#13;
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