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                  <text>Il Museo della Val Gardena è un percorso nella storia naturale di questa splendida vallata. All’interno delle sale del museo è possibile conoscere da vicino la storia delle Dolomiti e capire come esse si sono formate dal punto di vista geologico. Il Museo custodisce i più antichi reperti di piante e pesci risalenti al Permiano (oltre 251 MA fa) oltre ai resti scheletrici di un grande ittiosauro rinvenuto al Monte Seceda, tra i più antichi esemplari ritrovati al mondo (241 MA fa). Accanto alla storia naturale delle Dolomiti il museo conserva anche testimonianze della cultura della Val Gardena: dagli antichi reperti archeologici, alle pregievoli sculture antiche e di giocattoli che documentano l’arte dell intaglio del legno a partire dal Seicento, fino al racconto della vita e delle opere di Luis Trenker, apprezzato regista di film di montagna. Altre interessanti testimonianze presenti all’interno del museo sono l’antica tela quaresimale raffigurante la Passione e Rissurezione di Cristo, e la camera da letto del maso “Bierjun” con disegni a sanguigna risalenti al tardo Medioevo.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-gherdeina-museo-della-val-gardena/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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39100 Bolzano&#13;
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                <text>Il cambiamento è spesso associato solo al nuovo, ma cambiare a volte significa far rivivere la storia. Il Museum Gherdëina a Ortisei si batte quindi per il futuro. Per il futuro dei masi storici della Val Gardena che non sono solo espressione della nostra identità, ma anche memoria del nostro paesaggio. Dopotutto, come dice Joachim Moroder, professore emerito di architettura, 'i masi antichi sono a volte gli edifici più moderni': creati con materiali del paesaggio attorno essi formano un’unità armoniosa in e con esso.&#13;
Alcuni edifici rurali in Gardena hanno radici che risalgono fino alla metà del Duecento, ma oggi difficilmente soddisfano le esigenze dell’agricoltura moderna e sono quindi spesso minacciati dalla demolizione. È perciò necessario trovare una prospettiva di riutilizzo per questi edifici rurali delle montagne dolomitiche. Ed è necessario sensibilizzare proprietari, architetti, politici e operatori turistici al loro valore culturale e alla loro bellezza.&#13;
Per non perdere irrimediabilmente il nostro patrimonio architettonico, è necessario trovare il modo di sostenere i proprietari, offrire nuove perspettive di riuso e generare nuove motivazioni. Solo così la conservazione dei masi storici delle vallate dolomitiche non verrà percepita come un peso bensì come un privilegio. E solo allora il cambiamento sociale e economico non si riverserà in distruzione degli ultimi testimoni di un paesaggio millenario alpino.&#13;
&#13;
Immgine:&#13;
Maso Ulëta a Santa Cristina in Val Gardena. Foto Vaclav Sedy, progetto del Museum Gherdëina 'MEJES / Masi storici in Val Gardena. La memoria di un paesaggio' 2018-2020,&#13;
&#13;
Wandel wird häufig nur mit Neuem in Verbindung gebracht, dabei kann Wandel auch bedeuten, Altes wiederaufleben zu lassen. Das Museum Gherdëina kämpft deshalb für die Zukunft. Für die Zukunft historischer Bauernhöfe, die nicht nur Ausdruck unserer Identität sind, sondern Gedächtnis unserer Landschaft. Schließlich sind, wie es der emeritierte Architektur-Professor Joachim Moroder, formuliert, „die alten ladinischen Höfe mitunter die modernsten Bauten': aus der Berglandschaft der Dolomiten heraus entstanden und mit ihr eine Einheit bildend. Die Wurzeln der Höfe reichen zum Teil bis ins 13. Jahrhundert zurück, heute entsprechen sie aber kaum noch den Bedürfnissen der modernen Landwirtschaft und sind daher vielfach&#13;
vom Abbruch bedroht. Es gilt, für die alten Gebäude einen neuen Sinn zu finden. Und es gilt, die Menschen für ihren Wert und ihre Schönheit zu sensibilisieren: Eigentümer, Politiker, Planer, Wissenschaftler, Touristiker.&#13;
Um unser bauliches Erbe nicht unwiederbringlich zu verlieren, müssen wir Wege finden, die Eigentümer zu unterstützen, ihnen Motivation zu bieten. Nur so wird aus der Erhaltung historischer Bauernhöfe weniger eine Belastung, als vielmehr ein Privileg. Und nur so wird aus Wandel nicht Zerstörung.&#13;
&#13;
Abbildung:&#13;
Hof Ulëta in St. Ulrich in Gröden. Foto: Vaclav Sedy, Projekt des Museum Gherdëina „MEJES / Bauernhöfe in Gröden - Das Gedächtnis einer Landschaft' 2018-2020  &#13;
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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Alimento principale dell’alimentazione nella valle ampezzana era il pane che fino alla fine dell’Ottocento era fatto in casa ogni dieci-quindici giorni. Si impastava la farina con il lievito di birra e si lasciava lievitare tutta la notte. I pani lievitati venivano cotti nella stufa e poi riposti su una rastrelliera di legno. Veniva utilizzata farina di segala, fava e frumento anche se quest’ultima con parsimonia; se c’era la necessità di conservare il pane questo veniva messo a seccare. Il pane secco si spaccava a pezzettini e si metteva a bagno nel latte o nella minestra per ammorbidirlo e poterlo così mangiare. &#13;
Alla recita dei rosari in casa del defunto era consuetudine donare ai partecipanti del pane bianco fatto con frumento e comino. Con la farina, oltre al pane, si preparavano anche dei gnocchetti detti peštariéi (un impasto abbastanza consistente di farina, acqua e sale che veniva sminuzzato finemente) che venivano poi bolliti nel latte diluito o cotti in un soffritto di cipolla, farina e burro allungato. Per le occasioni speciali invece, come matrimoni o battesimi, venivano preparati i carafói, ovvero dei crostoli, e il brazolà, una focaccia a forma di ciambella che veniva donata ad ogni invitato a nozze con i carafói posti nel mezzo. In altre festività venivano consumate le fartàies, una pastella fatta con uova, latte e farina bianca fritta nell’olio. La particolare forma della frittella era ottenuta facendo scendere lentamente la pastella da un imbuto mosso in cerchi concentrici sulla padella. &#13;
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                <text>Metà '900 circa - testi mostra temporanea invernale 2021-22&#13;
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Str. Tor, 65, 39030 San Martino In Badia BZ&#13;
&#13;
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ</text>
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                <text>Spesso nelle vicinanze delle "viles" nella Val Badia ci sono ancora impalcature di legno con un'altezza da sette a otto metri per essiccare le fave, “faus”, ed occasionalmente il fieno. Appendere le favette a fine estate sull’arpa, “favá”, ha il vantaggio che non toccano il suolo e quindi si seccavano più velocemente, così da poter essere trebbiate e poi macinate. I “favas” sono testimonianze della coltivazione molti diffusa nel territorio ladino di questo tipo di legume specialmente fino a quando la coltivazione della patata, più redditizia e praticabile ad alte quote, la soppiantò in parte.&#13;
Una curiosità….. „sté al favá“, modo di dire usato in Val Badia, significa fare la verticale&#13;
Oft in der Nähe der „Viles“ im Gadertal stehen heute noch Holzgitterwerke mit einer Höhe von sieben bis acht Metern. Der „favá“, heute nur mehr aus touristischen Zwecken verwendet, diente einst zum Trocknen der „faus“, der Ackerbohnen, seltener des Heus. Das Aufhängen der gebündelten Ackerbohnen, naturgemäß im Spätsommer, bringt den Vorteil mit sich, dass diese den Boden nicht berühren und so effektiver und vor allem schneller trockenen, um später gedroschen und anschließend gemahlen zu werden. Die "Favas" beweisen einen verbreiteten Anbau dieser Hülsenfrüchtenart, insbesondere bis der Kartoffelanbau zunahm.&#13;
Wusstest Du, dass… „sté al favá“, ladinische Redewengung, bedeutet einen Kopfstand machen.&#13;
 &#13;
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           Favá da Sompunt, Coleziun Franz Vittur</text>
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                <text>&#13;
&#13;
Musicista e sound artist, si diploma in viola e in musica elettronica presso il Conservatorio “G. Verdi” di Milano. Oltre al suo progetto solista effe effe, ha suonato in live o in studio per Einstuerzende Neubauten, Blonde Redhead, Renato Zero, Le Luci della Centrale Elettrica e molti altri. Come sound-designer per il teatro ha collaborato con Antonio Latella, Carmelo Rifici, La Biennale di Venezia, Teatro Stabile di Torino. È vicepresidente e socio fondatore di Officine Tesla, collettivo con cui svolge attività di ricerca su suono e nuove tecnologie.&#13;
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                  <text>Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina</text>
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                  <text>San Michele all'Adige (TN)</text>
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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.museosanmichele.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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      <description>A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation.</description>
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              <text>Fèra fèra pè che vegnirà Noè che vegnirà l papà el peòt sarà ferà</text>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Questo gioco, diffuso ancora oggi in tutto il Trentino, viene fatto dalla mamma al bambino, tenendolo sulle ginocchia e facendolo saltellare. Al verso finale darà dei colpetti sul palmo del piede come se lo stesse ferrando. L’audio è stato registrato a Soraga il 20 settembre 1993.  Questo audio fa parte dei documenti sonori che si trovano nell'Archivio Provinciale della Tradizione Orale ed è stato rilevato da D. Zanoner e Fabio Chiocchetti.</text>
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                <text>20 settembre 1993</text>
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                <text>https://www.museosanmichele.it/apto/schede/fera-fera-pe/ + http://patrimonio.museodolom.it/collections/show/14</text>
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        <name>Davanti al focolare</name>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ferel, &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;che in italiano si definisce &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;correggiato, è l’attrezzo utilizzato per battere il grano, formato da un bastone lungo (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ferlin&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;) e da uno più corto (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;vérgola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;) uniti insieme da una correggia (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;coregia&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Dell'Andrea 1997)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il significato di&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;correggiato&amp;nbsp; è: munito di cinghia ovvero correggia; l’etimologia della parola&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; ferel&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;potrebbe essere&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; flagellum&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (Nicolai 2000).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Battere il grano con il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ferel&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; era un lavoro che richiedeva coordinazione per non incastrare le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;vérgole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; dei vari &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;feriei&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; una con l’altra. Il suono della &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;vérgola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; che batteva a terra creava un ritmo che rieccheggiava per tutta la valle, essendo un lavoro che tutti facevano nello stesso periodo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Ferel&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;; Provenienza: Racc. Union ladign da Selva&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Caratteristiche&lt;/span&gt;: Pianta rustica, frutto di piccola pezzatura, forma tonda regolare, di notevole conservabilità &lt;br /&gt;&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Epoca raccolta&lt;/span&gt;: fine ottobre-primi novembre &lt;br /&gt;&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Buccia&lt;/span&gt;: giallo chiaro con bella guancia di un lucente rosso pomellato &lt;br /&gt;&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Polpa&lt;/span&gt;: soda, croccante aromatica, non particolarmente dolce &lt;br /&gt;&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Sapore&lt;/span&gt;: buono, particolare, ricorda la frutta secca Varietà tipica bellunese presente soprattutto nel Feltrino. &lt;br /&gt;Nella tradizione rurale della conca bellunese col nome di "POM DAL FER" sono indicati diversi tipi di mele la cui caratteristica comune è essenzialmente la compattezza della polpa e la notevole consservabilità. Il FERROCESIO appartiene a questa tipologia di "pomi buoni da mangiare subito e per tutto l'inverno-molto utilizzati anche come mele da forno o nella realizzazione del tipico -CODINZON".</text>
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                  <text>Il museo ospita una delle più consistenti collezioni paleontologiche esistenti grazie all’intensa attività di ricerca e studio svolta da Rinaldo Zardini, il naturalista a cui è dedicato il museo. L’esposizione esiste dal 1975 e offre un’occasione unica per conoscere e capire la geologia delle montagne dolomitiche: numerose le vetrine che raccolgono minerali, rocce e soprattutto fossili di invertebrati marini, coralli e spugne conservatisi grazie alla finissima sabbia di calcare. La collezione ampezzana è fruibile da tutti grazie alle numerose ed esaustive didascalie che accompagnano l’esposizione.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-paleontologico-rinaldo-zardini/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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&#13;
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