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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Non serve tornare tanto indietro nel tempo, basta arrivare a metà ‘900. Si cominciava da giovani a lavorare nei boschi, anche a 14 anni; spettava ad una persona adulta, con esperienza e soprattutto con tanta pazienza, insegnare il mestiere. Fin da giovanissimi ai ragazzi veniva spesso affidato il compito di ripulire il bosco dalle ramaglie e dalle cortecce lasciate al suolo dai boscaioli dopo il taglio; e così, spesso accompagnati dalle madri, con gerla in spalla o carretti, lasciavano di buon mattino il paese per raggiungere a piedi il bosco da ripulire. La foto che vi proponiamo oggi, il cui ingrandimento è esposto nel Museo del legno e della Segheria Veneziana di Aplis (Ovaro), ritrae un ragazzo impegnato della pulizia del bosco e fa parte dell’archivio del fotografo Giuseppe Schiava, vissuto a Sutrio tra il 1879 e il 1963. Alcuni ragazzi diventavano boscaioli o, finché erano ancora troppo giovani per sostenere il duro e pericoloso lavoro nei boschi, garzoni tutto fare. Com’era il lavoro nel bosco allora? Si cominciava a lavorare alle 7 di mattina e si finiva alle 5 di sera, da aprile a novembre, neve permettendo. Se il bosco era vicino ci si alzava anche alle 5 del mattino per raggiugerlo a piedi e si rincasava a sera finita la giornata. Ma se il bosco non era vicino casa i boscaioli rientravano a casa solo alla fine della settimana, di sabato. Ma dove si preparavano colazione pranzo e cena? e dove dormivano? Nel casone (“casòn” come viene chiamato in Carnia). Il Casone veniva costruito dagli stessi boscaioli subito fuori dall’area da disboscare, possibilmente in una radura. Per la sua costruzione veniva utilizzata materia prima proveniente dal bosco stesso e l’edificazione richiedeva giorni di fatica. Una volta terminati i lavori di esbosco il casone poteva essere smontato senza lasciare traccia e ricostruito altrove, seguendo l’avanzata dei lavori. Insomma, l’impatto ambientale era prossimo a zero e il riutilizzo massimo! Si trattava di un alloggio la cui dimensione variava a seconda del numero di boscaioli che doveva ospitare, era ad un piano, poco più alto di 2 m e a base rettangolare, formato da tronchi scortecciati grossolanamente e squadrati lunghi anche 20 metri disposti uno sopra l’altro e incastrati ai quattro angoli. Le fessure tra i tronchi venivano coperte con muschio così da assicurare un minimo di isolamento termico, soprattutto durante i mesi più freddi, quando non erano da escludere possibili nevicate. Il tetto a spiovente a coperto da scandole (tegole in legno generalmente in larice) o scorza. Oltre alla porta d’ingresso non vi erano altre apertura o finestre. All’interno del casone c’era un’unica stanza che fungeva da cucina e dormitorio con al centro il focolare per preparare il cibo e riscaldare l’ambiente. La preparazione e la distribuzione del cibo era un’attività importantissima. Spettava sempre al più giovane della squadra, lo “scoton” (garzone tutto fare), il compito di alzarsi presto al mattino e raggiugere una vicina malga per prendere il latte per la colazione e a mezzogiorno portare il cibo preparato dal cuoco nel casone. A fine della giornata, dopo cena, tutti attorno al fuoco alla luce della lampada a petrolio, giocavano a carte e raccontavano storie per passare il tempo e per sentire meno il peso della fatica. Chissà a quanti in quelle sere sentivano la mancanza degli affetti più cari e il calore del fuoco del focolare domestico. Ma il tempo passava e presto avrebbero riabbracciato la moglie, i figli, sarebbero andati a ballare nelle feste di paese con gli amici, si sarebbero trovati per una chiacchierata in piazza dopo la messa della domenica, avrebbero passeggiato per le vie del paese… &lt;br /&gt;Per visitare la pagina dedicata al Museo del legno e della Segheria Veneziana di Aplis clicca &lt;a href="https://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=653"&gt;qui&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;Per la Veneziana “Siê da Fuce” Paluzza clicca &lt;a href="https://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=3166%20"&gt;qui&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;Per visitare Museo delle Arti Popolari di Tolmezzo clicca &lt;a href="https://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=416"&gt;qui &lt;/a&gt;</text>
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&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Oggi vi facciamo venire l’acquolina in bocca…Chiudete gli occhi e immaginate un crostino spalmato con pesto di aglio orsino e perché no…..magari accompagnato da una fetta di formaggio caprino. Un antipasto perfetto! Dite la verità, vi state leccando i baffi!&#13;
Già! Questa è la stagione della fioritura dell’aglio ursino (nome scientifico Allium ursinum L.), pianta piuttosto diffusa in ambienti umidi e ombrosi dalla pianura agli ambienti submontani, e usata dall’uomo fin dall’antichità per le sue caratteristiche culinarie le sue proprietà officinali.&#13;
Le foglie trovano largo uso in cucina per gustose minestre, frittate, sughi e insalate, ideale per aromatizzare patate lesse o per arricchire una pasta aglio, olio e peperoncino. Nella medicina popolare le foglie fresche hanno proprietà antisettiche, ipotensive, depurative e diuretiche.&#13;
Ma non solo l’uomo apprezza le proprietà di questa pianta. Pare che anche l’orso ne faccia buon uso, un vero toccasana come ricostituente e depurativo una volta terminato il periodo di letargo. Realtà o leggenda? Chissà, però intanto questo aglio si chiama orsino… e non a caso.&#13;
ATTENZIONE. Su una cosa mettono sempre in guardia gli appassionati botanici (nonché fantasiosi cuochi) che accompagnano i gruppi a vistare l’Orto Botanico della Polse di Cougnes, di fare molta attenzione perché è facile confonderne le foglie con quelle di specie molto velenose come il mughetto o colchico d'autunno.&#13;
Un consiglio, se raccogliete piante ad uso alimentare fatevi sempre accompagnare da un esperto! E ricordate si usano solo le foglie, NON IL BULBO, inutile estirpare tutta la pianta!&#13;
&#13;
Link per visitare la pagina dedicata all’orto botanico della Polse di Cougnes: https://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=440&#13;
&#13;
#DolomitesMuseum&#13;
#differentimes&#13;
#iorestoacasa&#13;
#laculturanonsiferma&#13;
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                  <text>Il Museo ha la funzione di raccogliere, studiare e conservare il patrimonio di oggetti, immagini, testimonianze scritte e orali riguardanti la storia dell'occhiale e di altri strumenti ottici nelle sue diverse declinazioni, e di documentare lo sviluppo dell'industria dell'occhiale e dei suoi annessi nella Provincia di Belluno. La valorizzazione di tale patrimonio e la divulgazione degli aspetti storico-culturali ad esso sottesi costituiscono un altro importante obiettivo di questa istituzione culturale.</text>
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                <text>Le prime edizioni delle guide delle Alte Vie sono da ricondurre principamente alla casa editrice Tamari di Bologna. Le versioni originali commercializzate da questa casa editrice sono ormai quasi introvabili; alcune copie si trovano più facilmente sul mercato dei libri usati. &#13;
A partire dal 2003 la Provincia di Belluno ha pubblicato versioni aggiornate delle Alte Vie affidandone l’aggiornamento e l’editing a Italo Zandonella Callegher. Queste versioni sono tutt’ora scaricabili liberamente dal sito infodolomiti.it. Per esempio la guida della AltaVia n. 8 è scaricabile dall’url [http://www.infodolomiti.it/media/infodolomiti/Documenti/Vacanza-Attiva/Alte-Via-Dolomiti/AV-08-IT.pdf]. Molte guide si possono scarica anche dal sito rifugiinrete.com. Per esempio la n. 4 dall’url [https://www.rifuginrete.com/allegati/AV4_it.pdf]. Le guide pubblicate anche con il contributo della Regione Veneto sono scaricabili da sito della Regione veneto.eu. Per esempio l’Alta Via n. 2 è scaricabile dall’url [https://www.veneto.eu/resource/resolver?resourceId=ce616dce-b0f9-489b-b75d-cd9bf4b12609/n-2].&#13;
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                <text>L’Alta Via delle Dolomiti n. 6 o “dei silenzi” ha origine là dove nasce il Fiume Piave, nell’altopiano umido ai piedi del Peralba, sulla testata della Val Visdende, e raggiunge Vittorio Veneto traversando i gruppi montuosi del Rinaldo, delle Tèrze, dei Clap, dei Monti di Sàuris, del Tiàrfin, del Crìdola, degli Spalti di Toro e Monfalcóni, del Duranno-Cima dei Preti e del Col Nudo-Cavallo.&#13;
L’Alta Via delle Dolomiti n. 6 si mantiene a una quota media di 2000 metri, con difficoltà su roccia non rilevanti, ma con frequenti tratti su terreno scabroso, a volte esposto e insidioso specie nella zona Duranno-Cima dei Preti. Esistono, peraltro, attrezzature fisse nei tratti più impegnativi. Uno dei problemi più rilevanti di questo percorso, particolarmente nella sua parte centrale e meridionale, è la mancanza d’acqua.&#13;
Difficoltà: E, EE (EEA su alcune varianti)</text>
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Da Sappada a Vittorio Veneto. 190 km, 14 giorni, vie ferrate e punti di difficoltà II-III, tappe lunghe e isolate, in parte pernottamento in bivacco.&#13;
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                  <text>Situata nei pressi della Chiesa di Pesariis, Casa Bruseschi è stata, a partire dal XVII secolo, residenza della famiglia Bruseschi, una delle più antiche ed importanti del paese carnico (documenti ritrovati nell’archivio parrocchiale ci permettono di ricostruirne la storia fino almeno al XV secolo). Nel 1963, grazie al lascito dell’ultima proprietaria Dorina Bruseschi, questa testimonianza, straordinaria sia dal punto di vista architettonico che da quello etnografico, è divenuta di proprietà della parrocchia ed è stata aperta ai visitatori come “museo della casa carnica”.</text>
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                <text>I sassi, reperiti in loco, erano una delle materie prime essenziali per costruire case e stalle assieme al legno. </text>
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                  <text>La Fondazione nasce da una raccolta di libri antichi, carte geografiche e immagini di montagna, collezionata dall’illustre medico, alpinista, accademico del C.A.I. e scrittore, Giovanni Angelini, perché fosse il nucleo base di un istituto di studi alpini e sostegno di coloro che vivono in montagna. La Fondazione, ente non a scopo di lucro, ha lo scopo di promuovere la ricerca scientifica e la formazione culturale sulla montagna come ambiente geografico, geologico, naturalistico, alpinistico, antropologico, linguistico, artistico, economico; di valorizzare e salvaguardare l’ambiente montano.</text>
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                <text>La Fondazione conserva il fondo che appartenne a Gino Buscaini, noto geologo e alpinista, e alla moglie Silvia Metzeltin, geologa, docente universitaria, alpinista e autrice di guide alpinistiche. &#13;
L’alpinismo di esplorazione costituisce il segno caratteristico del modo di vivere la montagna dei due alpinisti, ne è testimonianza la documentazione relativa alle loro 23 spedizioni in Patagonia.&#13;
Il fondo comprende numerosi carteggi che documentano il sostegno di Metzeltin e Buscaini  e a favore dell'ammissione delle donne al Club Alpino Accademico Italiano, preclusa sino al 1975, contro la discriminazione della figura femminile in ambito alpinistico e, più in generale, nella vita sociale. &#13;
Il lascito presenta infatti una sezione interamente dedicata a "l'alpinismo femminile". Silvia Metzeltin, membro del Club Alpino Accademico Italiano, per il valore delle ascensioni compiute e per i suoi contributi culturali è considerata una personalità di primo piano nell'alpinismo femminile europeo.</text>
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