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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Un tempo in fassa si diceva: “Per fèr bec e bon pan ge vel bon ciaut” Per fare bambini e pane buono ci vuole un buon calduccio.  Con la farina di segale si preparavano i panec, le tradizionali pagnotte di farina di segale aromatizzate con cumino, in quantità sufficiente per 5 o 6 mesi. In un apposito mastello, mutré, la farina veniva mescolata con acqua calda, pasta lievitata e sale, poi l’impasto era messo a riposare per alcune ore in una madìa, chiusa da un coperchio, assieme a una ciotola d’acqua benedetta per neutralizzare eventuali malefici che impedissero la lievitazione. Sull’apposita asse, panaa, i pani di pasta si lasciavano lievitare ancora per alcune ore e infine il pane veniva cotto nei forni e conservato in un luogo asciutto: sul pénol, una specie di rastrelliera in legno. Col tempo naturalmente il pane diventava duro, e per mangiarlo bisognava sminuzzarlo con il taapan, il tagliapane. Da pochi anni in Fassa sono nate aziende di giovani agricoltori che portano avanti l’attività contadina mantenendo quanto più possibile il legame con la tradizione. L’azienda agricola biologica Soreie di Vigo di Fassa, ad esempio, gestita da due giovani fratelli, ha intrapreso la sfida del coltivare in montagna, inserendo tra le loro coltivazioni l’orzo e la canapa. Anche la giovane coppia di Mazzin, marito e moglie poco più che ventenni, dell’azienda N’outa, è riuscita a recuperare un’antica varietà di orzo autoctona della val di Fassa e così raccontano l’inizio della loro avventura:   “L’orzo che coltiviamo per noi è molto prezioso, è una varietà autoctona della Val di Fassa. Assunta Dantone, vive al Vera ed è l’ultima abitante di questa piccolissima frazione ai piedi della Marmolada; nel 2015 generosamente ci ha donato 100 gr di un’antica semente d’orzo che viene coltivata dalla sua famiglia da generazioni e noi da quel momento abbiamo cercato di ripropagarla… da lì ha inizio la storia di N’OUTA”.</text>
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                <text>Questa è la storia di una bambina che voleva volare. A 4 anni saliva a bordo degli elicotteri dei Vigili del Fuoco (...)  «Mi presentavo all’eliporto con la mia borsetta rossa e volevo salire sugli elicotteri parcheggiati. Mio papà era motorista: era responsabile tecnico della manutenzione del comparto elicotteri. Mio padre Bruno è stato uno dei primi a fondare l’elisoccorso in Trentino». &#13;
Montagna, volo, avventura. Marzia Bortolameotti&#13;
è cresciuta in questo ambiente (...)&#13;
E poi la comunicazione digitale – applicata alla sua passione per il mondo dell’ avventura e dei monti declinati al femminile – accompagna&#13;
ogni sua scelta professionale (...)&#13;
Oggi è la fondatrice del blog donnedimontagna.&#13;
com (...) La incontriamo in una palestra&#13;
di boulder, l’Infinity Boulder di Mattarello,&#13;
tra ragazzi che si cospargono le mani di polvere di magnesio, utile per una presa migliore durante le scalate. Si siede a piedi scalzi su uno dei materassi ginnici. Davanti a sé ha un computer portatile, fedele compagno di lavoro, insieme allo smartphone che tiene sempre vicino, sempre acceso.&#13;
&#13;
Dal libro #donnedolomitiche&#13;
di @andrea_tomasi_journalist Foto di @angelica.trinco&#13;
&#13;
Un progetto editoriale realizzato con Accademia della Montagna e Trentino School of Management!&#13;
-&#13;
-&#13;
Voglio ringraziare di cuore @andrea_tomasi_journalist per aver saputo raccontare in modo così intenso e profondo la mia piccola storia, che trovate nel libro Donne Dolomitiche! Ovviamente che vi consiglio caldamente di leggere &#13;
&#13;
Una storia che ha ancora molti capitoli da scrivere..</text>
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                  <text>Il Parco naturale Fanes-Senes-Braies presenta un tipico paesaggio dolomitico, e ampie zone del parco hanno un’importanza scientifica di rilievo per la loro complessa geomorfologia. Gli altipiani di Fanes e Senes sono caratterizzati da fenomeni di carsismo nelle forme più svariate: campi carreggiati, fenditure, pozzi, doline e caverne. All’interno dell’area protetta vi sono inoltre vari laghi tra cui il lago di Braies, nella cui acqua si specchiano le massicce pareti rocciose della Croda del Beco, e il lago di Dobbiaco, la cui riva sud è caratterizzata da prati umidi, importanti habitat per molte specie d’uccelli acquatici. Entrambi sono tra i bacini naturali più noti di tutto l’Alto Adige.</text>
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                <text>L’acqua non c’era ancora. Una domenica pomeriggio, l’anno scorso, ero andato a controllare: Lì, fra i pini della Valle di Rudo vicino a Fodara Masaronn, c’era prevelentemente muschio, ma ancora nessuna acqua. &#13;
Due giorni più tardi, mentre mi stavo occupando delle piante davanti all’entrata del Centro visite, una signora mi raccontò, che era appena stata a vedere l’ #EgaDeSanVí, che scorreva ricca ed impressionante. Non ci credevo! Ero stato là due giorni prima e le sorgenti erano ancora tutte asciutte! Finito di lavorare sono ritornato a guardare. E già mentre mi stavo avvicinado, sentivo il rumore del ruscello…&#13;
La storia di questo torrente, che ogni anno a metà giugno, attorno alla festa di San Vito (da questo il nome „Ega de San Ví“ = Acqua di San Vito) da un giorno all’altro comincia a scorrere, è solo uno dei tanti misteri che potete scoprire sul Tru Dal'Ega, il sentiero dell’acqua, a SanVigilio di Marebbe.&#13;
---&#13;
Es floß noch kein Wasser. An einem Sonntagnachmittag, letztes Jahr, war ich extra hingegangen, um nachzusehen: Dort, im Föhrenwald des Rautals in der Nähe von Fodara Masaronn, gab es hauptsächlich Moos, aber noch kein Wasser.&#13;
Zwei Tage später, als ich mich um die Pflanzen vor dem Eingang des Naturparkhauses kümmerte, erzählte mir eine Dame, dass sie gerade von einem Spaziergang zurückkam und vom vielen Wasser der Quellen #EgaDeSanVì so beeindruckt war. &#13;
Ich konnte es nicht glauben! Ich war zwei Tage vorher dort und die Quellen waren da alle noch ganz trocken! Als ich mit der Arbeit fertig war, ging ich wieder hin. Und schon als ich mich den Quellen näherte, konnte ich das Tosen des Wassers hören ... &#13;
Die Geschichte dieses Baches, der jedes Jahr Mitte Juni - um das Fest von Sankt Veit herum (daher der Name "Ega de San Ví" = Wasser von St. Veit) von einem Tag auf den nächsten zu fließen beginnt, ist nur eines von vielen Rätseln, die Sie auf dem Lehrweg Tru Dal'Ega, dem Wasserweg, in St. Vigil in Enneberg entdecken können!&#13;
#DolomitesMuseum #WalkingTales #Storieapiedi #GeschichtenZuFuss #TruDalEga #ValleDiRudo #Rautal #FanesSenesBraies&#13;
Naturparks Südtirol / Parchi naturali Alto Adige Naturpark Fanes Sennes Prags / Parco naturale Fanes Senes Braies Museo Dolom.it Dolomites UNESCO San Vigilio/San Martin - Dolomites</text>
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                  <text>Avere il MiM Belluno – Museo interattivo delle Migrazioni – nella sede dell’Associazione Bellunesi nel Mondo, realizzata grazie al contributo e al sacrificio di molti emigranti bellunesi, significa portare una riflessione e una memoria dentro un luogo vivo, da molti anni riferimento per gli emigranti, gli ex emigranti e oggi anche per gli immigrati accolti nella nostra terra. Ed è proprio dalle esperienze di queste figure, dalle loro testimonianze e dalla loro attualità, che prende forma il cuore multimediale del Museo. Un piccolo viaggio che comincia dunque dal vissuto delle persone, per comprendere in senso universale l’essenza e la dignità della condizione di migrante: una condizione comune a tutti i popoli e a tutte le epoche. E per capire come siano proprio i continui flussi di umanità la linfa vitale del nostro pianeta, quella che ha contribuito nei secoli alla nascita e alla crescita di grandi civiltà. Questo è il primo passo di un progetto che vuole essere aperto e interattivo: con le scuole, attraverso la proposta di incontri e di laboratori; con il territorio, facendo del MiM il punto di partenza per un più ampio itinerario dell’emigrazione nella provincia di Belluno; con la rete, proponendo mostre ed eventi on line come estensione del Museo al di fuori dei propri confini.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/mim-belluno-museo-interattivo-delle-migrazioni/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Avere il MiM Belluno – Museo interattivo delle Migrazioni – nella sede dell’Associazione Bellunesi nel Mondo, realizzata grazie al contributo e al sacrificio di molti emigranti bellunesi, significa portare una riflessione e una memoria dentro un luogo vivo, da molti anni riferimento per gli emigranti, gli ex emigranti e oggi anche per gli immigrati accolti nella nostra terra. Ed è proprio dalle esperienze di queste figure, dalle loro testimonianze e dalla loro attualità, che prende forma il cuore multimediale del Museo. Un piccolo viaggio che comincia dunque dal vissuto delle persone, per comprendere in senso universale l’essenza e la dignità della condizione di migrante: una condizione comune a tutti i popoli e a tutte le epoche. E per capire come siano proprio i continui flussi di umanità la linfa vitale del nostro pianeta, quella che ha contribuito nei secoli alla nascita e alla crescita di grandi civiltà. Questo è il primo passo di un progetto che vuole essere aperto e interattivo: con le scuole, attraverso la proposta di incontri e di laboratori; con il territorio, facendo del MiM il punto di partenza per un più ampio itinerario dell’emigrazione nella provincia di Belluno; con la rete, proponendo mostre ed eventi on line come estensione del Museo al di fuori dei propri confini.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/mim-belluno-museo-interattivo-delle-migrazioni/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>#CiviciMuseiUdine per #Dolomitesmuseum, il contest promosso da Museo Dolom.it e Dolomites UNESCO per la valorizzazione dei temi legati alla montagna. &#13;
Proponiamo nuovamente l'archivio della Società Alpina Friulana, depositato nella nostra Fototeca, con un'immagine del fotoalpinista Arturo Ferrucci (1866-1955).&#13;
Nel 1893 Arturo Ferrucci conquistò la vetta del Monte Floriz e realizzò le tre immagini che accostate danno luogo al fotomontaggio del Gruppo del Coglians pubblicato sulle due edizioni della ""Guida della Carnia"".&#13;
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                <text>#CiviciMuseiUdine per #Dolomitesmuseum, il contest promosso da Museo Dolom.it   e Dolomites UNESCO per la valorizzazione dei temi legati alla montagna. &#13;
Il tema proposto per questa settimana è #VoicesOfTheMountain e cosa c'è di più bello di una festa in montagna? Le voci delle persone che partecipano all'antico rito del Bacio delle Croci riecheggiano dalla Pieve di San Pietro (Zuglio).&#13;
In occasione della Festa dell'Ascensione, da secoli, le croci astili ornate di nastri multicolori delle chiese che un tempo sottostavano alla giurisdizione della Pieve di San Pietro attendono il ""bacio"" della croce della Chiesa Madre. &#13;
Attilio Brisighelli, San Pietro in Carnia, Festa dell'Ascensione: il Bacio delle croci, 1929 ca., Fototeca"</text>
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                <text>Tra le voci delle Dolomiti #VoicesoftheMountain la lingua plodarisch, che risuona da più di mille anni nel territorio di Sappada / Plodn.&#13;
Una filastrocca che racconta della laboriosità dei sappadini, tra mestieri e animali nella quotidianità di un tempo, con un finale di allegra spensieratezza.&#13;
Voce di Diego Piller Cottrer e foto di Paola Piller Roner per l’Archivio della Casa museo della civiltà contadina / Puicher s’Kottlars haus / schtòl di Sappada / Plodn.</text>
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