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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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L’oggetto della settimana è... il rampone! •&#13;
Grifoni, crapele, ragni, ciapete… Tanti nomi, ma una sola funzione: camminare sul ghiaccio. O forse no? •&#13;
I ramponi vengono utilizzati ancora oggi per camminare in montagna quando il terreno è ghiacciato e scivoloso, ma una volta il loro uso non si limitava solo a questo. •&#13;
Infatti, se verrete a trovarci al museo, li troverete esposti nella sala dedicata al lavoro del boscaiolo, perché un tempo i ramponi venivano applicati sotto gli scarponi dei lavoratori per evitare di cadere mentre si camminava sopra tronchi bagnati o scortecciati. •&#13;
E voi in che modo li chiamate nel dialetto della vostra zona? Fatecelo sapere nei commenti! •&#13;
@museodolom.it &#13;
#inclinedliving #vitainpendenza #lebenamberg #dolomitesmuseum #museousiecostumi #museosanmichele #boscaiolo #etnografia #bosco #ramponi #storia #trentino #montagna #legno</text>
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                <text>Come tutti i musei d’Italia, anche noi siamo chiusi, ma vi raccontiamo attraverso i social le nostre collezioni, che spesso dimostrano come gli uomini abbiano saputo adattarsi al nostro territorio. Per la campagna social dei musei dolomitici che si uniscono nel racconto collettivo di #DolomitesMuseum questa settimana ci dedichiamo a un elemento fondamentale delle nostre montagne: la roccia!&#13;
E vi raccontiamo della COTE, da noi, in dialetto chiamata préda o pria. Si tratta della pietra che si usa per affilare la falce durante la falciatura dei prati. Per realizzarla si utilizza una particolare pietra arenaria che, una volta bagnata, ha forti proprietà abrasive. Lo stesso tipo di roccia veniva usato infatti anche per la mola degli arrotini. Nelle foto ci sono anche gli intermedi di lavorazione della cote, dalla pietra grezza all’oggetto finito e pronto per l’uso. La forma oblunga della cote, comoda per l’impugnatura, si ricava con uno speciale martello che potete vedere in una delle foto. Alcune volte la cote ha un manico in legno che la rende più maneggevole. Per portarla con sé i falciatori usavano il portacote, più noto come cozàr (o anche codèr o gugiaro). Si tratta di un contenitore che portavano alla cintura, con all’interno anche un po’ di acqua necessaria per aumentare la forza abrasiva. In genere i portacote sono in legno, decorati e dipinti, altre volte sono ricavati da corna di bue. La loro punta serve per piantarli nel terreno.&#13;
&#13;
#iorestoacasa #museichiusimuseiaperti&#13;
#handsinstone #sassinmano #steineinderhand #museosanmichele #museodegliusiecostumi #tradizioni #fienagione #fieno #cote #portacote #trentino #alpi&#13;
@museodolom.it</text>
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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Arrotino, seggiolaio, ombrellaio, spazzacamino, ciabattino, parolòt… fino a non molti anni fa il Trentino era percorso da questi ambulanti poverissimi, instancabili e talora anche un po’ temuti, che erano però indispensabili alla piccola economia domestica.&#13;
Vie preferenziali per gli spostamenti di questi lavoratori 'con la bottega sulle spalle' erano i passi, i valichi, che hanno da sempre caratterizzato la mobilità in montagna.&#13;
Una particolare categoria di ambulanti che sicuramente hanno dovuto superare numerosi valichi, alpini, ma non solo, erano i perteganti, provenienti dal Tesino: venditori di stampe popolari, che arrivarono a diffondere per le strade di tutta Europa e anche oltre oceano. Commerciavano immagini di diverso tipo, come vedute di città, scene di guerra, paesaggi e ovviamente stampe a carattere religioso. Le immagini venivano custodite in una cassetta di legno, la 'cassela', ben protette da una tela e strette con delle cinghie per tutelarle dalle intemperie.&#13;
Alcune stampe, come quelle che raffiguravano popoli stranierei o scene di guerra, servivano per scopi divulgativi, al fine di scoprire le tradizioni o per imparare a riconoscere le divise militari. Ma vi erano anche scene di genere che servivano per decorare le pareti dei salotti. Molti di questi pertenganti riuscirono a stabilirsi con delle botteghe vere e proprie e delle volte divennero loro stessi editori, stabilendosi nei luoghi di maggiore attività per il mercato, come la Russia o l’America.&#13;
Siamo certi che loro ne conoscevano tanti passi da superare!&#13;
&#13;
Nelle foto Amedeo Fattore, pertegante di Castello Tesino, con la figlia Maria Bertilla e la moglie Maria Zampiero, a metà degli anni ‘40 in provincia di Varese. In un'altra immagine le stampe appese in mostra davanti alla Cattedrale di Orléans e due ambulanti di Castello Tesino: Davide Pinato e Serafino Patata 1830 (Ecomuseo del Tesino)</text>
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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Continuiamo a raccontarvi le nostre collezioni attraverso i social, restando sul tema della settimana lanciato dalla campagna dei musei delle Dolomiti, che si caratterizza con l’hashtag #oltreilpasso&#13;
Vi raccontiamo un altro mestiere ambulante, un tempo svolto da artigiani specializzati e che oggi si vede sempre più di rado, dentro qualche bottega che resiste alla modernità: il ciabattino.&#13;
Il calzolaio ambulante lavorava nelle piazze e lungo le strade oppure si presentava alla porta delle case, generalmente una volta all’anno, per rattoppare le scarpe vecchie e confezionarne di nuove.&#13;
Nelle foto potete vedere i 'ferri del mestieri' che gli erano indispensabili, esposti al Museo. Il ciabattino si portava appresso tutto ciò che gli serviva: sgabello e deschetto, martello, lime, tenaglie, pinze... Nello spazio dedicato a questo mestiere che si può visitare al Museo, ci sono anche le forme per le tomaie e gli intermedi di lavorazione delle sgalmere o dalmede, le tradizionali calzature con la suola di legno e la tomaia in cuoio.&#13;
&#13;
Anche questi ambulanti attraversarono molti passi con la loro bottega sulle spalle...&#13;
&#13;
#Beyondthepass #oltreilpasso #ÜberdiePässe #DolomitesMuseum&#13;
&#13;
#iorestoacasa e continuo a raccontare il nostro Patrimonio perché #laculturanonsiferma #museichiusimuseiaperti&#13;
&#13;
Museo Dolom.it&#13;
Dolomites UNESCO&#13;
&#13;
Grazie alle nostre ragazze di WeScup - il servizio civile trentino Ilaria Beatrice e Viviana per le foto</text>
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                    <text>Mantecatore manuale per gelato. Foto 5: bastardèla: utilizzata per la vendita di pere cotte.&#13;
Immagine realizzata per il “MUSEO DEL GELATO e dei gelatieri” (PROGETTO MUSEOLOGICO 2021), ricerca finanziata dal Comune di Val di Zoldo, e campagna di schedatura per il Catalogo generale dei Beni Culturali ICCD 2022, fotografia Claudia Cottica"</text>
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                    <text>Bastardèla: piccolo forno portatile impiegato per la vendita delle pere cotte. Portato a tracolla, era costituito da una struttura esterna in rame, alla cui base era posizionato un contenitore di ferro contenente le braci. Sopra quest'ultimo si appoggiava un telaio di rame contenente le pere. La dotazione dell'ambulante comprendeva poi una sorta di cuscino al cui interno si trovavano fogli di carta velina, utilizzata con avvolgere le pere vendute. Vi era infine un piccolo contenitore di asticelle di legno con le quali si infilzavano le pere per consentire una comoda degustazione. &#13;
"Immagine realizzata per il “MUSEO DEL GELATO e dei gelatieri” (PROGETTO MUSEOLOGICO 2021), ricerca finanziata dal Comune di Val di Zoldo, e campagna di schedatura per il Catalogo generale dei Beni Culturali ICCD 2022,  fotografia Claudia Cottica"</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data la carenza di opportunità lavorative, per molte generazioni, esauriti i lavori disponibili nelle attività agricole, boschive e minerarie, per gran parte della popolazione maschile zoldana rimaneva solo l'opzione dell'emigrazione. Gli zoldani si specializzarono nel commercio ambulante di piccole delizie, come caldarroste, pere cotte, frutta caramellata, croccanti, biscotti di farina di mais (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;dalet&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;), pinoli e uvetta. Al contempo, molti di loro svolgevano mansioni di carpentiere, muratore, boscaiolo e minatore. Queste ultime attività, in alcuni casi, venivano svolte anche all'estero, come dimostra il contributo di alcuni zoldani alla costruzione della ferrovia transiberiana alla fine dell’Ottocento.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;L’&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;emigrazion&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; è strettamente legata alla realtà zoldana, sia nel passato che nel presente, poiché la lavorazione del ferro e i chiodaioli rappresentavano solo una piccola parte delle occupazioni dalle quali trarre sostentamento. Per il resto dei valligiani si apriva la strada dell'emigrazione, seppur temporanea, durante i mesi invernali. I migranti facevano ritorno in Valle durante i periodi caldi per occuparsi della fienagione e delle attività legate all'agricoltura, eccetto una parte della popolazione che si vide costretta, malgrado tutto, ad affrontare anche un'emigrazione permanente, cercando fortuna anche al di là dell'oceano (Guida Museo del Ferro e del Chiodo).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La parola deriva dal latino tardo &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;emigratio&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; ed esiste in altre varianti, come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;migrazion &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;e, come ci mostrano queste fotografie provenienti dal Museo del Gelato, ha plasmato le attività commerciali e culinarie della comunità di Val di Zoldo.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;In particolare, la Foto 4 ci presenta un mantecatore manuale per gelato, testimonianza di una tecnologia artigianale impiegata per produrre questo delizioso dessert. La Foto 5 svela una &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;bastardela&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, un piccolo forno portatile utilizzato per la vendita di pere cotte. Questo strumento, trasportato a tracolla, presenta una struttura esterna in rame con un contenitore di ferro per le braci alla base. Un telaio di rame sostiene le pere sopra le braci, mentre un cuscino contenente fogli di carta velina era utilizzato per confezionare le pere vendute. L'ambulante portava con sé anche un piccolo contenitore di asticelle di legno, impiegate per infilzare le pere, offrendo così una comoda soluzione per la degustazione.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Queste immagini ci offrono uno sguardo affascinante su come gli emigrati non solo preservassero le loro tradizioni culinarie, ma le adattassero in modo inventivo alle nuove realtà, portando con sé un pezzo di Val di Zoldo nei luoghi in cui si stabilivano.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1, 2, 3: esempi di carretto per la vendita di gelato;&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Provenienza: Museo del Gelato;. Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 4: mantecatore manuale per gelato; Provenienza: Museo del Gelato; Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 5: bastardèla: utilizzata per la vendita di pere cotte.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: sconosciuti. Foto 4: mantecatore manuale per gelato. Provenienza: Museo del Gelato; Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                    <text>Raccolta di chiodi. Data: sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo. Licenze:  proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                    <text>Raccolta di chiodi e altre lavorazioni. Data: novembre 2023. Autore: Bonera Gualtiero. Provenienza:  Musei degli Usi e Costumi della Val di Goima. Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                    <text>Vari chiodi. Data: novembre 2023. Autore: Bonera Gualtiero. Provenienza:  Musei degli Usi e Costumi della Val di Goima. Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                    <text>La postazione di lavoro del ciodaròt Data: sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo. Licenze:  proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                    <text>Una tipica lavorazione: i chiodini (ciòdìn) per tomaia. Data: sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo. Licenze:  proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nella regione zoldana, il termine italiano chiodo si rende con la parola ladina &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodo&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Ma di chiodi non ne esiste solo un tipo e la lingua delle vallate ha un nome diverso per ogni uso.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Ad esempio, con &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;picàndol/pich&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, ci riferiamo a un gancio per appendere qualcosa. &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Broca&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; indica un chiodo da scarpa, mentre &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;somesat &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;è un lungo chiodo di oltre 20 cm lavorato a mano, con sezione quadrangolare, utilizzato in carpenteria per la costruzione dei tetti (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;par fà cuert)&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; e per fissare le travi (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;par inciodà i traaf&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;‘&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Strafit&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;’&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;un altro termine per indicare chiodo,&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;è anche utilizzato per descrivere una persona molto magra.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Ma il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodo &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;non è solo un oggetto inanimato; è parte di una filastrocca radicata nella memoria: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;debiton - pagaron - con chè? - con broche e con cio'&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (trad. italiana: faremo debiti - pagheremo - con cosa? Con brocche e chiodi). Questa filastrocca evoca i ritmi battenti dei magli e dei martelli, alludendo alla precarietà economica del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, una delle principali attività lavorative che ha garantito la sopravvivenza delle popolazioni nei secoli passati.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le immagini ci narrano visivamente l'arte e la fatica di chi ha plasmato la storia del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodo &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;nella Val di Zoldo. Dalle raccolte di chiodi alla postazione di lavoro del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, dalle lavorazioni tipiche ai chiodini per tomaia.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Trascrizione delle registrazioni audio&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Filastrocca evocativa dei ritmi battenti dei magli e dei martelli e allusiva alla precarietà economica del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;debiton, pagaron, con chè? con broche e con cio&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;'&amp;nbsp; (trad. italiana: faremo debiti - pagheremo - con cosa? Con brocche e chiodi)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Modi di dire:&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Avé l cul che zonca ciodi &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: avere una gran paura)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: raccolta di chiodi.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2:&amp;nbsp; raccolta di chiodi e altre lavorazioni.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 3: vari chiodi; Data: novembre 2023; Autore: Gualtiero Bonera; Provenienza:&amp;nbsp; Musei degli Usi e Costumi della Val di Goima; Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 4: la postazione di lavoro del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 5: una tipica lavorazione: i chiodini (in zoldano &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodign&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;)&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; per tomaia; Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo; Licenze:&amp;nbsp; proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Data: sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo. Licenze:  proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Vi siete mai chiesti da dove deriva l’espressione “Fare una figura da chiodi”?&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La risposta la troviamo in un mestiere antico, quello del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;che, nel territorio zoldano, indicava il maestro fabbro specializzato nella produzione di chiodi e minuterie. Il suo talento si esprimeva attraverso la fabbricazione di oggetti come le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;broche &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(chiodi da scarpa), chiavi, pesi per bilance e strumenti di uso domestico e agricolo.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;L’espressione &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;‘&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fare una figura da chiodi&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;’&amp;nbsp; (fegura da ciodi) &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;probabilmente ha la stessa origine della più nota locuzione &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;‘&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;robe da chiodo’ che faceva riferimento al fatto che i chiodi venivano realizzati con scarti provenienti da altre lavorazioni.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;simboleggia la maestria dei lavoratori artigiani dei tempi passati. Tra i chiodaioli emergeva una distinzione netta tra &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;mistro &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;e &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;batador&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;. Quest’ultimo, più giovane e meno esperto, assumeva il ruolo di collaboratore, affiancando il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;mistro &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;nei suoi lavori artigianali.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Altre varianti includono &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;paroon de zoca&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(proprietario del ceppo da lavoro), il fabbro chiodaiolo proprietario di una &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;zoca&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, postazione con ceppo e incudine per la lavorazione dei chiodi. Nelle &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinele &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(fucine), vi erano più postazioni di lavoro, ognuna di proprietà di singoli fabbri.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le foto ci conducono nell'intimità della vita quotidiana del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, rivelando la maestria nel suo lavoro e le mani esperte che sono testimoni del savoir-faire trasmesso nel corso degli anni.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto da 1 a 5. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo; Licenze:&amp;nbsp; proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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Data sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: Giuda al Museo del Ferro e…. Licenze: proprietà (delle foto) Comune di Val di Zoldo</text>
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                    <text>Tipiche vie di comunicazione dell'epoca. “Tratto di strada che costeggia il Maè nel Canale di Dont, al ponte le “Zeppe”, fine ‘800” (fonte: Guida del Museo del Ferro e del Chiodo, pag. 43) &#13;
Data sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: Giuda al Museo del Ferro e…. Licenze: proprietà (delle foto) Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;In ladino zoldano, il termine &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barat &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;indicava l'attività del baratto o della permuta, ossia lo scambio diretto e reciproco di merci o servizi senza l'uso di denaro.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Inizialmente, ogni chiodaiolo gestiva individualmente la sua merce, fu solo durante il ventennio di attività della Società Industriale Zoldana che la vendita venne organizzata collettivamente. I commercianti, spesso accompagnati da familiari, intraprendevano lunghi viaggi verso il Basso Bellunese, l'Alpago, il Trevigiano e il Veneziano, vendendo le proprie merci di casa in casa. I pagamenti erano in denaro o, talvolta, con prodotti alimentari, e il trasporto della merce avveniva a dorso di mulo o a spalla.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La parola ha dato origine a proverbi interessanti come&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li style="font-weight: 400;" aria-level="1"&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;l ai dat via a pagà de na caura&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (trad. italiana: l’ho scambiato (un qualcosa) per una capra)&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li style="font-weight: 400;" aria-level="1"&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Chi che barata, un o l autre s'inbrata &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiano:&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;quando si baratta, uno o l'altro viene fregato) &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Croatto, 2004; Vaona, 2023)&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La parola si collega al Museo del ferro e del chiodo poiché il lavoro del chiodaiolo costituiva una forma di commercio e questa attività, risalente ai tempi antichi, potrebbe aver coinvolto scambi tramite la permuta.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le immagini ci presentano due tipiche vie di comunicazione dell’epoca. La seconda, in particolare, mostra un tratto di strada che costeggia il Maè nel Canale di Dont, al ponte le “Zeppe”, catturando la bellezza della fine del XIX secolo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: tipica via di comunicazione dell'epoca (luogo sconosciuto). Provenienza: Guida del Museo del Ferro e del Chiodo; Licenze: proprietà (delle foto) Comune di Val di Zoldo&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2: tipica via di comunicazione dell'epoca -“Tratto di strada che costeggia il Maè nel Canale di Dont, al ponte le “Zeppe”, fine ‘800” Provenienza: Guida del Museo del Ferro e del Chiodo; Licenze: proprietà (delle foto) Comune di Val di Zoldo&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Conparetol&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, anche nel territorio zoldano, indica il folletto, un essere fantastico che si aggira di notte per spaventare la gente. Le leggende narrano che la sua dimora fosse vicino alla miniera di Dont situata presso le Boe di Medoi, denominata del &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Conparetol&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Croatto 2004).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questo termine, in senso figurato, si manifesta anche con altre varianti come "spauracchio per bambini" o "omuncolo" (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;omet picol&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nessuno ha mai visto il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Conparetol &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;e spetta a noi immaginarne l’aspetto mentre ascoltiamo storie come quelle che seguono.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Testo in ladino:&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Stai a casa che l &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Conparetol &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;al te ciapa&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Storiella denominata "Chela del Fufeto": Intaant che die su par scala dreta me ai perdù la mia bareta. Al Fufeto al l à catada, ma no l vol pi me la dà se no i daghe al paan. Vade da la nona che la me daghe l pan, ma no la vol me l dà se no i daghe al laat. Vade da la caura che la me daghe l laat, ma no la me dà se no i daghe al feen. Vade dal pra che l me daghe l feen, ma no l vol me l dà se no i daghe la fauz, vade dal faure che l me daghe la fauz, ma no l vol me la dà se no i daghe la sonda. Vade dal porzel che l me daghe la sonda, ma no l vol me la da se no i daghe le giande. Vade dal roer che l me daghe le giande, ma no l vol me le dà se no i daghe l’aiva. Vade dal ru che l me daghe l’aiva, ma no l vol me la dà se no i daghe al vent! Vade a Trent a me tole an saach de vent. Al vent i l porte al ru, al ru al me dà l’aiva. L’aiva i porte al roer, al roer al me da le giande . Le giande i le porte al porzel, al porzel al me da la sonda. La sonda i la porte al faure, al faure al me da la fauz. La fauz i la porte al pra, al pra al me da al feen. Al feen i l porte a la caura, la caura la me da al laat. Al laat i l porte a la nona, la nona la me dà al paan. Al paan i l daghe al Fufeto che l me torna dà in daré al mio bareto.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Croatto, 2004)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;TRADUZIONE:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Storiella denominata "Chela del Fufeto": Mentre salivo una scala dritta ho perso il berretto. Al Fufeto l'ha trovata, ma non me la vuole restituire se io non gli do il pane. Vado dalla nonna perché mi dia il pane, ma non me lo vuole dare se io non le do il latte. Vado dalla capra perché mi dia il latte, ma non me lo dà se non le do il fieno. Vado dal prato perché mi dia il fieno, ma non me lo dà son gli do la falce. Vado dal fabbro perché mi dia la falce, ma non me la dà se non gli do la sugna (n.d.t. grasso viscerale del maiale). Vado dal maiale perché mi dia la sugna, ma non me la vuole dare se non gli do le ghiande. Vado dalla quercia&amp;nbsp; perché mi dia le ghiande, ma non me le dà se io non gli do l'acqua. Vado dal ruscello perché mi dia l'acqua, ma non me la vuole dare se io non gli do il vento! Vado a Trento a prendere un sacco pieno di vento. Il vento lo porto al ruscello, il ruscello mi dà l'acqua. L'acqua la porto alla quercia, la quercia mi dà le ghiande. Le ghiande le porto al maiale, il maiale mi dà la sugna. La sugna la porto al fabbro, il fabbro mi dà la falce. La falce la porto al prato, il prato mi dà il fieno. Il fieno lo porto alla capra, la capra mi dà il latte. Il latte lo porto alla nonna, la nonna mi dà il pane. Il pane lo do al Fufeto che mi restituisce il mio berretto.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: miniera del Conparetol, Boe dei Medoi, Dont; Provenienza: Guida del Museo del Ferro e del Chiodo&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                    <text>Foto antica di fusinela. Data: sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo. Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&#13;
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                    <text>Particolare del progetto dell’architetto Renzo Lazzarin per il restauro della fusinela di Pralongo. Data: sconosciuta. Autore: sconosciuto. Provenienza: Guida Museo del Ferrro e del Chiodo, pag 36. Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&#13;
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                    <text>Interni della Fusinela di Pralongo. Data: novembre 2023. Autore: Bonera Gualtiero. Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;"La fucina era un po' coperta, ma l'aria passava da per tutto e l'acqua portava freddo perché la Prampera (uno dei vari ruscelli) era fredda. C'era un fumo infernale dentro, la cappa tirava un po', ma molto fumo finiva sugli occhi. Non era molto chiaro. Usavano le lampade ad acetilene o petrolio."&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Tratto dalla testimonianza orale di A.S. classe 1921, Forno di Zoldo)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel territorio zoldano, il termine &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;evoca l'antica officina del fabbro chiodaiolo, un tempo fulcro delle attività nella regione. Queste fucine fornivano armi come spade e chiodi per le gondole veneziane, nei secoli passati.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questi edifici di modesto aspetto erano situati vicino a corsi d'acqua, impiegata come fonte di energia per il funzionamento dei magli. All'interno delle &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinele &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;si trovavano varie forge alle quali operavano i fabbri, inclusi i maestri &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ciodarot&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Altre varianti della denominazione includono &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fosinela, fusina, fosina&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (Croatto, 2004; Vaona, 2023).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le foto della &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;ci riportano in quel luogo in cui si svolgeva l'attività di produzione dei chiodi, simboleggiando una delle principali fonti di sostentamento per la comunità nei secoli trascorsi.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini/video&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: foto antica di &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;. Provenienza: interni del Museo del Ferro del Chiodo; Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2: particolare del progetto dell’architetto Renzo Lazzarin per il restauro della &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;di Pralongo. Provenienza: Guida Museo del Ferro e del Chiodo; Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 3 e 4: esterni ed interni della &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;di Pralongo; Data e autore: novembre 2023, Gualtiero Bonera; Licenze: proprietà del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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