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                  <text>Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Il carnevale storico di Valfloriana ha luogo nel giorno di sabato grasso, e consiste in un lunghissimo giro di questua, che dalla mattina fino all’imbrunire abbraccia tutte le frazioni, dalla più alta, Sicina, fino a Casatta in fondovalle.&#13;
Tre tipi di figure si susseguono nel corteo. I primi, quelli che sono anche i più conosciuti, sono i matòci o barbi mascherati, scampananti e vocianti, cui i paesani oppongono breve resistenza intrecciando dei vivaci contrèst verbali, dei veri e propri interrogatori basati su tutta una serie di domande strampalate legate a situazioni locali con cui si cerca di scoprire l’identità di chi si nasconde dietro la maschera. I simboli del matòcio sono la maschera di legno con disegnati barba e baffi, il bastone, fatto con un ramo di nocciolo e un campanaccio allacciato in vita. &#13;
Seguono, con i sonadóri, gli arlechini danzanti, a volto scoperto sotto un’alta capucia conica e abiti bianchi coperti da nastri e pizzi colorati, che accompagnano ieratici e silenziosi la coppia degli spósi. Chiudono il corteo i paiaci, con una sequela di mute pantomime ridanciane, straccione e burlesche.&#13;
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                <text>Per approfondimenti sulle mascherate tradizionali consultate il sito www.carnivalkingofeurope.it</text>
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                <text>"Udii, quella sera, dei colpi provenire dalla vecchia baracca di legno nel cortile e, avvicinatomi alla porta aperta, vidi mio padre curvo sul ceppo a menar colpi d’ascia. Nella mano sinistra teneva un pezzo di faggio secco, al quale stava assottigliando la parte poggiata sul vecchio ceppo di frassino.""&#13;
Così inizia il racconto originale del boscaiolo Giovanni, parole che descrivono un antico mestiere della montagna a cui vogliamo dedicare gli hashtag #MyDolomitesHome di questa settimana per la campagna #DolomitesMuseum.&#13;
Quello del #boscaiolo è sicuramente uno dei mestieri più antichi che da sempre esistono nel nostro Altopiano e per questo motivo è una parte molto importante della #vitainmontagna e di chi ci abita #DolomitiCasaMia&#13;
Il museo naturalistico organizza ogni estate alcune escursioni assieme a Giovanni per esplorare da vicino il fascino della vita da boscaiolo e visto che l'estate è alle porte, tenetevi pronti per non perdere di vista gli eventi che pubblicheremo nella nostra pagina! &#13;
Nel frattempo se siete interessati ad ascoltare l'intero racconto di Giovanni Dal Sasso vi lasciamo qui sotto il link alla pagina della collezione #vociperdivagazioniterritoriali raccolta di podcast sul patrimonio digitale della rete Musei Altovicentino &#13;
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                <text>"Udii, quella sera, dei colpi provenire dalla vecchia baracca di legno nel cortile e, avvicinatomi alla porta aperta, vidi mio padre curvo sul ceppo a menar colpi d’ascia. &#13;
Nella mano sinistra teneva un pezzo di faggio secco, al quale stava assottigliando la parte poggiata sul vecchio ceppo di frassino."&#13;
&#13;
Così inizia il racconto originale del boscaiolo Giovanni, parole che descrivono un antico mestiere della montagna a cui vogliamo dedicare gli hashtag #MyDolomitesHome di questa settimana per la campagna #DolomitesMuseum.&#13;
&#13;
Quello del #boscaiolo è sicuramente uno dei mestieri più antichi che da sempre esistono nel nostro Altopiano e per questo motivo è una parte molto importante della #vitainmontagna e di chi ci abita #DolomitiCasaMia&#13;
&#13;
L'intero racconto di Giovanni Dal Sasso è ascoltabile nella collezione #vociperdivagazioniterritoriali raccolta di podcast sul patrimonio digitale della rete Musei Altovicentino&#13;
&#13;
http://collezioni.museialtovicentino.it/items/show/414</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Malinconiche partenze, sospirati ritorni, notti insonni, piedi gonfi, volti adombrati dal sole e dalla fuliggine Questo mestiere è nato circa 250 anni fa ed ha avuto ragione di esistere fino a quando nelle cucine si usavano utensili di rame, proprio perché consisteva nel ripararli. Partivano da Tramonti subito dopo carnevale diretti verso località lontane come Bologna, Vicenza, Verona, Padova, Rimini e ritornavano a casa pochi giorni prima di Natale. Durante il periodo che trascorrevano a casa gli stagnini conducevano una vita oziosa, il più delle volte in osteria, consumando spesso lì tutto il denaro della stagione. Così al momento di partire erano talvolta costretti a farsi prestare i soldi necessari per il viaggio. Gli stagnini lasciavano il loro paese natio a piedi e con pochi utensili necessari: i ferri del mestiere, scatole di ribattini di ogni genere, il saldatoio, pezzi di rame, il soffietto che serviva a mantenere il fuoco acceso. In principio viaggiavano a piedi e dopo i primi anni di guadagno alcuni avevano un carretto trainato da un cavallo con due ruote molto grandi di legno cerchiate di ferro. Altri invece erano riusciti a procurarsi una bicicletta. Portavano con sé dei ragazzini, i garzoni, che avevano il compito di raccogliere nelle case il materiale da lavorare e un po’ alla volta imparavano il mestiere. I garzoni, a fine stagione, se avevano lavorato bene, ricevevano come compenso un vestito, spesse volte quello dismesso dallo stagnino. Oltre al tipo di vita nomade che conducevano, gli stagnini avevano un particolare gergo (l’arvâr), inventato da loro che nulla ha a che fare con il friulano. Questo linguaggio, che ha dei precedenti nelle parole segrete delle corporazioni medioevali, deve la sua esistenza alla necessità di poter comunicare fra loro senza la preoccupazione di essere capiti da alcuno. Ma come se la passavano? Il mestiere dello stagnino era veramente duro. Raggiungevano località lontane e conducevano una vita zingaresca. Mangiavano poco, male, saltuariamente e tante volte si affidavano al buon cuore delle persone che incontravano, di solito contadini. Lavoravano all’aperto, agli angoli delle piazze, sotto un portico o all’ombra di un albero accanto a una fontanella, attorniati da secchi, pentole, scaldini di rame e oggetti simili. Per dormire si arrangiavano come potevano. Nelle giornate fredde e umide sui fienili, nei pagliai o nelle stalle dietro la fila delle mucche, con la probabilità, non tanto remota, di fare una… bella doccia! Spesso d’estate, quando non minacciava la pioggia, dormivano all’aperto. I loro unici vestiti, spesso rattoppati, erano quelli con cui partivano da casa e che essi ben raramente lavavano. Le calzature erano tipici scarpetz, cuciti dalle donne e dovevano servire per tutta la stagione. Il gruppo era costituito da tre a sei/sette persone, era legato da vincoli parentali affettivi. Esso comprendeva il capo, gli stagnini, i garzoni esperti e i garzoni alle prime armi. A mezzogiorno interrompevano il lavoro per consumare il pasto che essi stessi cucinavano sopra un fuoco improvvisato accanto al carretto in pieno mercato: polenta, pastasciutta, formaggio, il tutto annaffiato da qualche bicchierotto di vino. Altrettanto succedeva verso sera, prima di ritirarsi per il riposo notturno negli stalli o nei fienili. Gli arvârs erano figure umili, anche se dignitosissime, del contesto sociale. Molti a fine carriera non sono rientrati nella valle. Si sono stabiliti definitivamente là dove erano apprezzati e stimati. Il mestiere dell’arvâr era una vera e propria arte necessaria per vivere, o meglio sopravvivere. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Per approfondire vedi &lt;a href="https://www.youtube.com/watch?v=Up3U6IX-u6Y"&gt;qui&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>La campagna #DolomitesMuseum propone per questa settimana una riflessione sulle #Dolomitichecambiano #Dolomiteschange e sulle nuove sfide. La campagna #DolomitesMuseum propone per questa settie che attendono questo patrimonio dell’umanità.&#13;
Per questo vi presentiamo una selezione di immagini tratta dal percorso didattico 'Mie paìsc zacan e anchecondì – Il mio paese un tempo e adesso' che i Servizi Educativi del @museoladindefascia propongono ai ragazzi delle scuole primarie di Fassa. Lo scopo è far conoscere ai giovani l’ambiente in cui vivono, cercando di far loro comprendere quanto sia stato profondo il cambiamento del paesaggio rispetto al passato e il ruolo, a volte positivo, altre negativo, dell’uomo. Le Dolomiti sono cambiate e continueranno a farlo, pensiamo che educare le giovani generazioni alla consapevolezza del mutamento sia una buona base di partenza per fargli capire il rispetto che devono e dovranno avere per il posto meraviglioso in cui vivono.&#13;
La scomenzadiva #DolomitesMuseum chesta setemèna met dant na riflescion sul tema #Dolomitichecambiano #Dolomiteschange e su la endesfides che sarà per chest patrimonie de l’umanità.&#13;
Per chest porton dant na selezion de fotografìes toutes fora dal percors didatich 'Mie paìsc zacan e anchecondì – Il mio paese un tempo e adesso' che i Servijes Educatives del @museoladindefascia met dant per i scolees de la scola populères de Fascia. L zil l’é chel de fèr cognoscer ai joegn l’ambient olache i vif, proèr a ge fèr entener cotant che l paesaje é mudà respet a n’outa e cotant l’intervent de l’om sie stat vèlch outa positif e vèlch outa negatif. La Dolomites muda e les seghiterà a l fèr, pisson aboncont che ensegnèr ai bec a entener chest mudament sie n bon scomenz acioche i abie l giust respet envers l lech maraveous olache i vif.&#13;
#dolomiteschange #dolomitichecambiano #dolomitenimwandel #DolomitesMuseum #laculturanonsiferma #museichiusimuseiaperti #iorestoacasa #geresteacesa #dutjiraben #dutjirábën #ladin #ladins #dolomites #valdifassa #paesaggio #paesaggiochecambia&#13;
#ierieoggi #didarttica #didatticamuseale #servizieducativi #ladinsdefascia ladins #tradizioni #cultura #traditions&#13;
#proudtobeladin #minoranzalinguistica</text>
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                  <text>Il Museo Longarone Vajont – Attimi di Storia racconta l’immane tragedia che ha segnato in modo indelebile un intero territorio, strappato alla vita la notte del 9 ottobre 1963. È l’impegno a mantenere viva la memoria di quanto accaduto: nel ricordo delle 1.910 vittime e nella profonda commozione per il coraggio dei superstiti che, in uno stato di totale annientamento, hanno coltivato la speranza nel domani. Il Museo ripercorre cronologicamente la storia di Longarone e del Vajont, attraverso una vasta raccolta di immagini storiche, reperti, testimonianze e filmati.</text>
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                  <text>DOLOMITI PROJECT nasce dalla convinzione che l’ambiente (bene non replicabile, risorsa non rinnovabile) può e deve diventare motore di nuove economie, basate sulla Valorizzazione, sulla Conservazione ambientale e sulla coerente Promozione del territorio, oltre che su un nuovo tipo di Frequentazione tematica delle montagne. Il tutto basato sul rispetto delle eccezionalità culturali.</text>
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                <text>Le foto riportano alcuni lavori di modellamento della pietra. Sassi che riportano a più livelli l'eredità del mare... Il mare li genera, li culla e li modella. Il rilievo che può essere montagna ce li mostra. La gravità li distacca e li trascina ancora a mare, nel continuo ciclo delle rocce che fa divenire vivo il nostro pianeta. Nel mezzo si può porre rispettosamente una persona.&#13;
&#13;
&#13;
Foto: Emiliano Oddone Opere: mare e Oddone.</text>
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                  <text>La Val Pesarina a differenza della maggior parte delle valli friulane disposte in senso meridiano, è orientata in direzione est-ovest, e va dalla confluenza con la valle del Degano alla forcella Lavardet. Contrastanti fra loro le catene di montagne che delimitano a nord e a sud la vallata. Rocciosa e frastagliata quella a settentrione a cui appartengono le cime più elevate della zona (monte Pleros, le crete del Fuina, di Clap Grande e di Clap Piccolo, la Creta e la Cresta Alta di Mimoias), ridente e verdeggiante quella meridionale culminante nelle cime erbose dei monti Rioda, Pieltinis e Novarza. Il territorio è ricoperto per la maggior parte da boschi e prati e, nel versante nord, da montagne rocciose.</text>
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                <text>Il mondo si rivela a chi viaggia a piedi (Werner Herzog)&#13;
Sentieri: ti sei mai chiesto chi li ha tracciati e perché, hai provato a indagare su dove andavano i nostri antenati seguendo questi percorsi lineari o tortuosi, scopri quali paesaggi si aprono di fronte agli occhi di chi li percorre, quali suoni e quali odori si possono sentire. Tutte queste osservazioni sono impossibili per chi viaggia in auto, in treno o in aereo, allora comincia a camminare! &#13;
Ho scelto questa riflessione tratta dal libro ""La storia del sentiero"" di Torbjorn Ekelund per inaugurare questa nuova campagna di #dolomitesmuseum &#13;
I sentieri sono narrazioni su esseri umani che si spostavano a piedi. Hanno un inizio, un centro e una fine. Puntano in avanti, verso la meta, ma anche all’indietro, verso tutti coloro che li hanno percorsi prima di noi. Miriadi di racconti che parlano di lavoro e sopravvivenza, anelito di esplorazione e migrazione, s’intrecciano come fili, a formare una rete.&#13;
Anche la Val Pesarina è percorsa da una rete di sentieri, di fondovalle, escursionistici, alpini, ferrate e siamo tutti invitati a scoprire il sentiero che più si adatta alla propria indole. &#13;
Grazie a Museo Dolom.it Dolomites UNESCO e a tutti i Musei delle Dolomiti cammina sui sentieri di montagna delle nostre vallate alpine.</text>
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                <text>Il mondo si rivela a chi viaggia a piedi (Werner Herzog)</text>
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                <text>Sentieri: ti sei mai chiesto chi li ha tracciati e perché ? hai provato a indagare su dove andavano i nostri antenati seguendo questi percorsi lineari o tortuosi, scopri quali paesaggi si aprono di fronte agli occhi di chi li percorre, quali suoni e quali odori si possono sentire. Tutte queste osservazioni sono impossibili per chi viaggia in auto, in treno o in aereo, allora comincia a camminare! &#13;
Ho scelto questa riflessione tratta dal libro "La storia del sentiero" di Torbjorn Ekelund per inaugurare questa nuova campagna di #dolomitesmuseum&#13;
#walkingtales #storieapiedi #geschichtenzufuss #dolomitesunesco&#13;
I sentieri sono narrazioni su esseri umani che si spostavano a piedi. Hanno un inizio, un centro e una fine. Puntano in avanti, verso la meta, ma anche all’indietro, verso tutti coloro che li hanno percorsi prima di noi. Miriadi di racconti che parlano di lavoro e sopravvivenza, anelito di esplorazione e migrazione, s’intrecciano come fili, a formare una rete.&#13;
Anche la Val Pesarina è percorsa da una rete di sentieri, di fondovalle, escursionistici, alpini, ferrate e siamo tutti invitati a scoprire il sentiero che più si adatta alla propria indole.</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Il mulin dal Flec ad Illegio funziona ancora come una volta</text>
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                <text>Salendo lungo la via dei Mulini ad Illegio, frazione del comune di Tolmezzo, si viene accompagnati dal suono dell’acqua che scorre nella roggia. Ma l’emozione più grande si prova quando si raggiunge il Mulin dal Flec, un secentesco mulino ad acqua ancora perfettamente funzionante e in attività. La visita al mulino permette di comprendere come si svolgeva la vita nella civiltà agricola preindustriale, quali erano i ritmi, i tempi giornalieri e le fonti indispensabili ad un’economia familiare, sostanzialmente autosufficiente.  Se non è impegnato nei lavori in campagna, a macinare c’è il signor Firmino, proprietario del mulino, sempre disponibile a raccontare, con tanta pazienza e amore per la tradizione, la storia del mulino e spiegarne il funzionamento.</text>
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