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                    <text>Modello di tabià con scàndole. &#13;
Data: novembre 2023. Autore: Bonera Gualtiero. Provenienza: Museo degli Usi e Costumi della Val di Goima. Licenze: proprietà delle foto è il Comune di Val di Zoldo.</text>
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Data: novembre 2023. Autore: Bonera Gualtiero. Provenienza: Museo degli Usi e Costumi della Val di Goima. Licenze: proprietà delle foto è il Comune di Val di Zoldo.</text>
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Data: novembre 2023. Autore: Bonera Gualtiero. Provenienza: Fusinèla di Pralongo. Licenze: proprietà delle foto è il Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Scàndola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; anche in zoldano rappresenta una&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; tegola di legno, dalle dimensioni uniformi, impiegata per rivestire i tetti. Con uno spessore di circa 1,5 cm, veniva ottenuta da un tronco di larice lungo circa 50 cm, prima diviso a metà (conosciuto come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;smédola de n borat&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;) e, poi, ulteriormente separato a metà (chiamato &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;cuart&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;) mediante uno specifico strumento come l'accetta (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;manera o manarin da scàndole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;) e una mazza di legno.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questa parola ha anche altre varianti, come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;cop &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Vaona, 2024).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel contesto del Museo del ferro e del chiodo, la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scàndola &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;si collega agli oggetti esposti poiché veniva utilizzata per fissare i tetti dei &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;tabià &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;e delle &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinele&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, come quella di Pralongo, che spesso presentavano un tetto ricoperto da &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scandole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Parte integrante della costruzione di &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;tabià&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; e di altri edifici, la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scàndola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; rivela una pratica antica e artigianale nel contesto delle costruzioni locali.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le registrazioni audio enfatizzano l'uso della parola nel ladino zoldano, come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Fat col manarin da&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scàndole &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;per descrivere qualcosa di rozzo o primitivo e le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scàndole descomodade&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; per indicare una persona eccentrica.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le immagini mostrano modelli di &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;tabià &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;con &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scàndole &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(Foto 1 e 2) e la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;di Pralongo (Foto 3), entrambi rappresentativi del patrimonio culturale della Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Didascalie immagini&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1 e 2: modello di tabià con &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;scàndole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: novembre 2023, Gualtiero Bonera; Provenienza: &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Museo degli Usi e Costumi della Val di Goima; Licenze: proprietà delle foto è il Comune di Val di Zoldo&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 3: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fusinela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;di Pralongo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: novembre 2023, Gualtiero Bonera;. Provenienza: ‘fusinela’ di Pralongo. Licenze: proprietà delle foto è il Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Tra le testimonianze preziose della Val di Zoldo, spicca la parola &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;gusela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;la cui definizione è "ago o spillo da ornamento per i capelli". Croatto (pag. 163) dipinge l'immagine di spilloni d'argento finemente lavorati, disposti a raggiera su un cuscinetto nero ovale con fettuccine di filo per legare le treccine. Conosciuti come &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;gusela de ardeent&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; secondo Vaona (2023), questi ornamenti erano indossati dalle donne sposate, abbinati al &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;pòtol&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, durante le festività.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Secondo Vaona (2023), altre varianti sono &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;pontacul&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (spillo di sicurezza), &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;pontapeto&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (ago da ornamento della testa) e &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;guseleer&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (agoraio o piccolo astuccio per riporre gli aghi).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questi oggetti sono custoditi gelosamente nel patrimonio del Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima, dove riflettono un'usanza tipica adottata dalle donne durante le giornate di festa. Così, il suo significato si intreccia con la trama della vita quotidiana, della comunità e dei luoghi, tessendo una storia avvincente che continua a vivere nel patrimonio culturale della Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: esempio di &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;gusela&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2: esempio di &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;gusela&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 3: donne che indossano la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;gusela &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(foto d’epoca)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: Gennaio 2024, Gualtiero Bonera; Provenienza: Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima; Licenze: proprietà (delle foto) del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Dalet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;o "Gialletto" è un biscotto rustico con radici profonde nella Val di Zoldo. La sua ricetta si basa su uno squisito connubio di farina di mais, pinoli e uvetta, incarnando il gusto autentico della montagna.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Secondo Vaona (2023), questo biscotto, inizialmente diffuso durante le attività di commercio ambulante della popolazione locale, è diventato una specialità veneziana nota come "zaléti". La famiglia Colussi, con la sua grande industria dolciaria, ha contribuito a trasformare il Dalet in una delizia apprezzata a livello nazionale.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Croatto (pag. 79) ci offre un'ulteriore prospettiva, descrivendo il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Dalet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;come una schiacciata di farina di granturco con uvetta, arricchita dai suoi ingredienti principali: farina gialla e bianca, tuorli d'uovo, burro, zucchero, uvetta e pinoli.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il modo di dire locale &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;l é come i dà l biscoto al mus / l’aiva al mar&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (Vaona, 2023) aggiunge un tocco di saggezza popolare, sottolineando forse l'idea che le opportunità vanno colte quando si presentano, proprio come si dona un biscotto a chi ha fame.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Dalet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;è un altro esempio di come i zoldani dei tempi passati sono stati in grado di rispondere alla carenza di opportunità offerte dalla Val di Zoldo. Nell’ambito dell’attività migratoria svolta in determinati periodi dell’anno, il commercio ambulante di piccole golosità rappresenta l’inventiva e l’intraprendenza delle genti della montagna.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Dalet&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;; Provenienza: http://www.dolomitidizoldo.it/zalet-biscotti-partiti-da-zoldo/&lt;/span&gt;</text>
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                    <text>Data e autore: Gennaio 2024, Bonera Gualtiero / Provenienza: Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima; Licenze: proprietà (delle foto): Comune di Val di Zoldo.</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il suono assordante di uno strumento unico si materializza durante la Settimana Santa. E’ quello della &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola da Gìesi&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;a&lt;/span&gt; &lt;span style="font-weight: 400;"&gt;che Croatto (pa. 36) definisce così: "È costituita da una tavoletta di legno di legno di forma rettangolare munita di manico o di foro per l'impugnatura, fornita di due ferri o di una serie di sfere pendenti che, battendo sulla tavella stessa, producono un suono assordante, che in chiesa sostituisce la campanella durante le&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Altri strumenti si aggiungono alla &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola da Gìesi&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;a con la stessa funzione. Questi sono il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Martelet&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, un'asse di legno con martelletti applicati, che batte sulla tavola tramite un meccanismo a scorrimento, e la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Crecola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, una raganella in legno che produce un forte rumore attraverso lo sfregamento di una lamina flessibile con una ruota dentata (Croatto, 2004).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questi strumenti, legati a un uso religioso e alla Settimana Santa, svelano un affascinante intreccio di suoni sacri. Ognuno di essi, con la propria unicità, si unisce alla narrazione acustica delle celebrazioni, contribuendo a preservare le tradizioni sonore legate alle festività religiose&lt;/span&gt;&lt;b&gt;.&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 1: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 2: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Bàtola&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 3:&lt;/b&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;martelet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(fronte)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 4:&lt;/b&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;martelet &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(retro)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 5: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;crecola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Foto 6: &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;crecola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: Gennaio 2024, Gualtiero Bonera; Provenienza: Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima; Licenze: proprietà (delle foto) del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Pazedin&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, un piccolo scrigno di legno con una capacità di 2-3 litri, trasporta con sé il racconto di un'epoca di fatiche e semplicità (Croatto pag. 366). Originariamente utilizzato durante la mungitura di capre e pecore, questo strumento umile si erge come simbolo di un'attività agricola passata.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le testimonianze orali, preziosi frammenti di memoria, ci svelano che il Pazedin non era solo un compagno nella mungitura, ma anche un fedele custode del pranzo di chi si immergeva nei campi o nei boschi per l'intera giornata. La chiusura del coperchio, con un'asticella orizzontale, diventa un gesto di praticità, consentendo l'apertura sicura e il trasporto senza perdite. Questo particolare elemento tecnico diventa un'icona di ingegnosità, un'espressione tangibile di come gli strumenti quotidiani siano stati adattati per soddisfare le esigenze della vita rurale.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Pazedin &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;diventa quindi non solo un oggetto in legno, ma un ponte verso un passato che si svela attraverso la sua forma e il suo utilizzo, un'emozionante testimonianza delle fatiche e delle saggezze che definirono le comunità di un tempo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 1: Pazedin&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 2: Pazedin (aperto)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 3: Pazedin (chiuso)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Foto 4: Pazedin (particolare)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Data e autore: Gennaio 2024, Gualtiero Bonera; Provenienza: Museo degli Usi e dei Costumi della Valle di Goima; Licenze: proprietà (delle foto) del Comune di Val di Zoldo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nell'Agordino, il termine &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Frìdole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; indica la ciccia. Durante la cottura del lardo per conservarlo, si trasformava in strutto e, nel bollire, piccoli pezzetti di carne affioravano e friggevano, diventando estremamente gustosi. Questi pezzettini venivano poi utilizzati per condire la &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;menestra da orz e da fasuoi e co le patate cote&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (trad. italiana: minestra d'orzo e di fagioli e con le patate cotte).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il termine ha origine dal latino &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fricta&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; con l'aggiunta del suffisso &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;-ula&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, che significa "frittella". &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Insicium&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; indica invece i pezzetti di carne di maiale dopo la cottura del lardo e la formazione dello strutto (Zingarelli).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Esiste anche la variante &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;fritola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, che nel gergale può indicare anche la vulva.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questo termine è strettamente legato alla vita di montagna e al modo di alimentarsi delle persone e le emozioni che evoca sono molteplici: il ricordo di quando si preparava lo strutto e si metteva via, i tocchi di carne fritta che affioravano e venivano dati ai ragazzi, le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;frìdole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; erano così deliziose che se ne mangiava in abbondanza, anche se spesso causavano indigestione.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Co i cosea el lardo par far struto e meterlo via, vegnia su i tochet de carne frita e i ne li dea a noi tosat, le fridole le era cossì bone che se le magnea da ingordi el pi de le olte se fea indigestion &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: Quando cuocevano il lardo per fare lo strutto e metterlo via, venivano a galla i pezzetti carne fritta e li davano a noi ragazzi, i ciccioli erano così buoni che li mangiavamo da ingordi e molto spesso facevamo indigestione)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Quando il maiale superava il quintale e approfittando della stagione fredda per ovvi motivi di conservazione, si procedeva alla macellazione. Dopo l'uccisione veniva dissanguato e recuperato il sangue, messo nella &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;moltra&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (madia), &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;broà&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; e pulito delle setole quindi appeso a testa in giù per estrarne le interiora. Dopo la frollatura si procedeva alla sezionatura e cernita delle parti grasse, magre e delle ossa.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Quindi, utilizzando anche una percentuale di carne di vacca e lardo, si procedeva alla preparazione dei salami con sale, pepe, cannella, chiodi di garofano.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nell'Agordino, i &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Salai &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;indicano i salami di prima scelta formati da un budello (&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;mànega&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;) di diametro circa 8 cm e una lunghezza di circa 30 cm, legati con spago di gavetta e forniti di un laccio più lungo per appenderli. Inoltre, erano soliti essere punzecchiati con un punteruolo a più punte o con una forchetta per favorirne l'asciugatura (Rossi, 1992).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;In ladino agordino, si esprime così: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;I era bei ros e fis e se vedea anca el bianch del lardo, se i ciolea in man come en fantolin parché chei era come en piciol tesoro &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: Erano compatti e di un bel rosso e gli si vedeva anche il bianco del lardo, li si prindevano in mano come un neonato perché essi erano come un piccolo tesoro).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il termine &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;salam &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;‘salame generico’ ha origini latine, derivando da &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;salamen&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, che indica il salame di carne suina tritata e salata (Zingarelli). &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Salà&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; invece deriva dal latino &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;salatum &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;‘salato’.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questi salami, consumati freschi ma particolarmente apprezzati anche stagionati nel tempo, sono realizzati con carne tritata e condita con sale e spezie, insaccata in budello naturale o sintetico.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel contesto degli antichi mestieri, i seggiolai, quando partivano per lunghi periodi lontani da casa, portavano con sé salami, formaggio e pane fatto in casa. Questi alimenti erano essenziali per affrontare i primi giorni lontano da casa. Nel Museo del Seggiolaio è possibile osservare attrezzi pertinenti alla sezione lavori agricoli.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La parola evoca emozioni legate alla fortuna e alla ricchezza di poter gustare carne pregiata. Era una festa, anche se comportava la separazione da un animale al quale ci si era affezionati. Inoltre, rappresenta la saggezza di utilizzare il siero derivato dalla caseificazione come nutrimento per i maiali durante i lunghi inverni in montagna.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nell'Agordino, oltre ai &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;salai,&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; un'altra specialità culinaria sono le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barsuole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, salsicce realizzate con budelli di circa 3/4 cm di diametro e lunghe circa 40 cm. Queste salsicce vengono legate alle estremità con spago di gavetta e serrate al centro con un laccio più lungo per appenderle. Una volta insaccate, assumono la forma del classico doppio rocchio con curva rientrante all'interno. Anche le barsuole erano solite essere punzecchiate con un punteruolo a più punte o con una forchetta per favorirne l'asciugatura (Rossi, 1992)&lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barsuole se le portea drio inte i pra e inte el bosch e se le magnea col pan, e che bone che le era, a casa inveze anca co la polenta &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: ci portavamo con noi le salsicce nei prati e nel bosco e ce le mangiavamo con il pane, che buone che erano, a casa invece anche con la polenta).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questo doppio rocchio di salsiccia ha trova la sua origine etimologica nel termine germanico &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;*brasa&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; + diminutivo &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;-eola&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; e in alcuni paesi significa anche ‘braciola’, con cui ne condivide l’etimologia. Alcune varianti di questo alimento includono &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;bersole, brasole, lugàneghe e scaveze&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel contesto degli antichi mestieri, i seggiolai, quando partivano per lunghi periodi lontani da casa, portavano con sé salami, formaggio e pane fatto in casa. Questi alimenti erano essenziali per affrontare i primi giorni lontano da casa. Nel Museo del Seggiolaio è possibile osservare attrezzi pertinenti alla sezione lavori agricoli.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;barsuole &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;rappresentano la sopravvivenza durante i lunghi periodi invernali. Quando venivano conservate in cantina, si controllava periodicamente se iniziavano a formare i fiori di muffa, segno che stavano maturando e non c'era più pericolo che andassero a male. Questo segnale indicava il momento ideale per gustarle&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;.&lt;/span&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;El damagnà de la nossa dent&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (trad. italiana: il cibo della nostra gente)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nell'Agordino, quando si parla di lardo, si fa riferimento al grasso che si trova appena sotto la cute del maiale. Questo termine, così importante nella cultura e nella cucina locali, trova la sua definizione nel (Rossi, 1992).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;I lo conservea salà o i lo cosea e i lo conservea inte vas de teracota o de viero e i lo dorea par conzar i radici de pra, la menestra de fasuoi e i magnea pan col lardo &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: lo conservavano salato o lo cuocevano e lo conservavano in un vaso di terracotta o di vetro e lo utilizzavano per condire il radicchio selvatico, la minestra di fagioli e mangiavano pane con il lardo).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Il lardo è un elemento fondamentale nelle tradizioni gastronomiche agordine e in ladino si utilizza l’espressione &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;El l à metù su lardo&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, che significa "è ingrassato".&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;La parola stessa deriva dal latino &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;laridum&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, indicando la grossa falda di grasso che ricopre la schiena del maiale, tra la cute e la carne. Oltre al lardo, altre varianti includono lo strutto, una forma fusa di grasso di maiale.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questo alimento è strettamente legato all'utilizzo di un vaso di terracotta in cui veniva conservato lo strutto, &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;rievocando così le tradizioni culinarie e il quotidiano delle persone. &lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;In passato, veniva conservato salato o affumicato, poi posto in vasi di terracotta o di vetro e utilizzato per insaporire numerosi piatti, come le radici di rapa, la minestra di fagioli o semplicemente mangiato con del pane. La sua presenza nelle cucine agordine rappresenta un legame profondo con le radici e la storia della comunità locale.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Sempre nell’Agordino troviamo anche i &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Polmonasse/pezole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, piccoli salami realizzati con scarti di carne, grasso e cotenna (scorzic), insaccati con budello di maiale di circa 5/6 cm di diametro e 20/25 cm di lunghezza (Rossi, 1992).&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Questi salami, sebbene realizzati con ingredienti considerati scarti, erano molto apprezzati per il loro sapore.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Le barsuole de terza i le cosea tant parché che el scorzic l era dur, ma dopo s'el magnea de gusto co la polenta e coi capus agri o con cuei sofegai&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; (trad. italiana: la salsiccia di terza scelta la cuoceavano a lungo poiché la cotenna era dura, ma dopo la mangiavamo di gusto con la polenta e con il cavolo cappuccio condito o con quello stufato).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;I Polmonasse/pezole sono un tipo di salume da lessare, composto da un impasto di carne e cotenna suine triturate e speziate, insaccato in un budello di maiale. Questo termine ha origini lombarde, derivato dalla parola &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;codega&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt; che significa cotica. Altre varianti di questo salume includono le &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Barsuole de terza, le lugàneghe de tripam e l muset.&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Nel contesto degli antichi mestieri, i seggiolai, durante i loro lunghi viaggi, si portavano dietro anche i &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Polmonasse/pezole&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;, insieme ad altri alimenti come salami, formaggio e pane fatto in casa. Nel Museo del Seggiolaio è possibile osservare una sezione dedicata ai lavori agricoli e alla vita itinerante dei seggiolai.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Un antico detto recita: &lt;/span&gt;&lt;i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Del porzel no se buta via naa &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;(trad. italiana: del porcello non si butta via niente), sottolineando l'importanza di non sprecare nulla, nemmeno le parti meno nobili del maiale, che possono essere utilizzate per preparare prelibatezze come i Polmonasse/pezole.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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