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                  <text>Il Parco naturale Fanes-Senes-Braies presenta un tipico paesaggio dolomitico, e ampie zone del parco hanno un’importanza scientifica di rilievo per la loro complessa geomorfologia. Gli altipiani di Fanes e Senes sono caratterizzati da fenomeni di carsismo nelle forme più svariate: campi carreggiati, fenditure, pozzi, doline e caverne. All’interno dell’area protetta vi sono inoltre vari laghi tra cui il lago di Braies, nella cui acqua si specchiano le massicce pareti rocciose della Croda del Beco, e il lago di Dobbiaco, la cui riva sud è caratterizzata da prati umidi, importanti habitat per molte specie d’uccelli acquatici. Entrambi sono tra i bacini naturali più noti di tutto l’Alto Adige.</text>
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                <text>Per l'ultima settimana, la campagna #DolomitesMuseum pone la domanda sul futuro delle Dolomiti...&#13;
&#13;
Incerto come mai, già il futuro più vicino ... in questa situazione surreale mi sento un po’ come gli ultimi sopravvissuti del Regno di Fanes. Rinchiusi nelle nostre tane aspettiamo che ritorni tutto com’era prima...&#13;
&#13;
E una volta all’anno, durante una notte di luna piena, una barca nera esce sul Lago di Braies. Su di essa la vecchia regina dei Fanes, ormai cieca, ascolta, aspetta il suono delle trombe d’argento, segno che è risorto il Regno di Fanes. Poi ritorna nelle più profonde viscere delle montagne, dove solo le marmotte conoscono le vie. Lì riposano gli ultimi del popolo di Fanes, soffrono ed aspettano, finché arriverà il tempo promesso, il 'tëmp empormetü', di pace e giustizia.&#13;
&#13;
Foto delle rappresentazioni di 'Fanes da zacan' di Angel Morlang a La Val nel 1951. (Uniun Teater La Val)&#13;
&#13;
#FanesSenesBraies #RegnodiFanes #dolomiteschange #dolomitichecambiano</text>
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Mi teneva per mano, quando ci si avviava nel bosco alla ricerca dei suoi fiori.&#13;
Lo facevamo canticchiando, così da concedere ai folletti il tempo di nascondersi...e di spiarci.&#13;
Lei cantava ma io mi zittivo e con gli occhi li cercavo, speravo in qualche spiritello pigro, come lo ero io.&#13;
Ma gli spiritelli del bosco sono tutti vispi e arzilli.&#13;
Niente da fare!&#13;
Quando trovava il fiore o l'erbetta che cercava, mi lasciava la mano per raccoglierli e per spiegarmi i loro poteri...&#13;
Potevo accarezzare i più innocui, i più sicuri.&#13;
Il mio occhio di bimba ammirava il candore dei petali, il loro profumo, &#13;
Mi ammoniva quando azzardavo a toccare gli altri... quelli del male li chiamava.&#13;
Nel suo cestino li riponeva con cura, uno accanto all'altro come piccoli neonati in un fasciatoio.&#13;
Li conosceva e li chiamava per nome e come dei figli mi decantava le lodi o le marachelle di ognuno;&#13;
ma quando arrivavamo alla radura dei piccoli fiori viola si fermava, mi faceva coprire naso e bocca con la mano e correvamo via lontano, lontano.&#13;
[…]&#13;
Era bellissimo ed era così facile fuggire dal male...allora.&#13;
Era bellissimo vederla intenta a preparare i suoi filtri incantati per far sparire dolore e peccati.&#13;
Era bellissimo vederla recitare le formule magiche per chiamare i folletti buoni e chiuderli nei vasetti assieme alle pozioni.&#13;
Era bellissimo starle accanto allora e adesso&#13;
per mano al mio spiritello pazzerellone, in ogni attimo.&#13;
Foto per gentile concessione di Massimo Bertoli</text>
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                <text>"Non serve avere cent'anni per raccontare tantissime storie nel rifugio, perchè ogni giorno hai centinaia di storie da raccontare."&#13;
- Roberta Silva&#13;
Anche noi, seguendo l'iniziativa di Dolomites UNESCO, vogliamo narrarti di una delle nostre #DonneDoloMitiche: ovvero di Roberta Silva, che oggi gestisce il rifugio Roda di Vael in Val di Fassa portando avanti il testimone che le ha lasciato il marito Bruno Deluca. Un compito non facile, ma che lei porta avanti con professionalità e dedizione, offrendo un luogo dove riposare, un tavolo presso cui ristorarsi e orecchie e attenzione per custodire tutte le centinaia di storie che quelle persone le hanno raccontato: perchè un vero rifugista non è solo colui che gestisce un rifugio, ma è anche colui che lo rende una casa accogliente, da ritrovare sempre alla fine del sentiero.&#13;
Vorresti ascoltare qualcuna delle storie di Roberta? tinyurl.com/RifugioRodaDiVael&#13;
Museo Dolom.it&#13;
#visittrentino - [ Rifugio Roda di Vael, Alessandro Gruzza]</text>
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Penia, aprile-maggio 1982&#13;
Ogni anno in primavera a causa del dilavamento dei terreni in pendio, i contadini fassani dovevano occuparsi di riportare nella parte superiore del campo le zolle scivolate verso il basso, prima di procedere efficacemente con l’aratura. L’operazione era effettuata con il 'graton', un carretto a tre ruote movimentato con l’utilizzo di una carrucola. Si trattava di un’attività faticosa ma necessaria per i contadini di un tempo, oggi però lontana, dimenticata e sconosciuta ai nostri occhi contemporanei. Un tema quello del cambiamento che oggi più che mai ci deve far riflettere. .&#13;
&#13;
Menèr tera&#13;
Penìa, oril-mé 1982&#13;
Ajache la pievies e la neif mena demez la tera dai terens su l’ert, ogne an d'aisciuda i bachegn cognea menèr tera per valivèr ite la pèrt più auta del ciamp, a na vida da poder arèr dalvers. Aon pissà de ve contèr de n lurier grief ma che cognea vegnir fat dai bachegn de n’outa, enceben che aldidanché l sie per nos dalonc e desmentià. L mudament di tempes l’é de segur vèlch che tel temp de anchecondì cogn ne fèr pissèr. .&#13;
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                  <text>Il Museo conserva ed espone testimonianze naturalistiche relative al territorio dell'Altopiano dei 7 Comuni ed è stato fondato nel 1999 grazie alla passione e alle donazioni del Maestro Patrizio Rigoni. Ha visto un primo completamento nel 2002, anno in cui sono iniziate le prime proposte didattiche e turistiche. Nel corso degli anni il progetto ha proseguito il suo percorso attraverso l'innovazione, gli adeguamenti strutturali e numerosi arricchimenti della proporia offerta al pubblico. L'obiettivo del Museo è quello di fornire alle scuole di ogni ordine e grado servizi, materiali e opportunità formative e diventare punto di riferimento culturale per i cittadini e i turisti dell'Altopiano di Asiago per le tematiche relative alle scienze naturali.</text>
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                <text>Gli hashtag di questa settimana #VoicesoftheMountain #VocidellaMontagna della campagna #DolomitesMuseum sono dedicati ai suoni della montagna: noi vogliamo approfittarne per condividere con voi un'incredibile scoperta che riguarda il mondo delle #piante e delle #api, e che ha come protagonista proprio il suono &#13;
Se pensiamo che gli unici esseri viventi che possono sentire i #suoni siano quelli dotati di orecchie, allora ci sbagliamo. Questo perché all'università di Tel Aviv alcuni ricercatori hanno provato a sottoporre una pianta, la primula Oenothera drummondii, ad alcune tipologie di suoni per capire se potesse in qualche modo sentirli. Il risultato è stato veramente straordinario: tra i 5 diversi tipi di suono a cui è stata sottoposta, la primula ha reagito soltanto ad uno di questi, cioè il ronzio delle api, dando come risposta un aumento della concentrazione di zucchero nel nettare del 20%.&#13;
Questo meccanismo serve alla pianta per attirare più facilmente gli insetti impollinatori, che sono fondamentali per la sua riproduzione, usando le energie necessarie per aumentare gli zuccheri nel nettare solamente quando ce n'è bisogno.&#13;
Un modo davvero incredibile per la pianta di gestire le proprie risorse! In più questo ci fa anche capire che le piante sono molto più intelligenti di quanto pensiamo, e chissà quante altre cose dobbiamo ancora scoprire su di loro &#13;
La natura, con i suoi infiniti segreti, non finisce mai di stupirci. E soprattutto, proprio come fanno le piante, ci insegna a volere bene alle api e a rispettarle, perché sono importantissime non solo per la vita delle piante ma anche per quella di tutti gli altri esseri viventi della Terra </text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                  <text>Il Museo Civico D. Dal Lago propone ai suoi visitatori un viaggio a ritroso nel tempo, alla scoperta degli antichi ambienti che hanno caratterizzato la vallata a partire da 300 milioni di anni fa e degli esseri viventi che li popolavano. Le grandi modificazioni che hanno interessato il territorio nel corso delle Ere geologiche sono rese più facilmente comprensibili grazie alla presenza di tavole a colori, abbinate ad ogni vetrina, le quali riproduco i reperti esposti all'interno del loro habitat.</text>
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                <text>Partendo da Campotamaso e risalendo verso Cima Castiglieri è possibile percorrere un sentiero che si sviluppa all'interno della Val del Boia, valle dal nome piuttosto cupo legato ad antiche leggende, ma che riserva in realtà un paesaggio florido, vivido e spettacolare. Milioni di anni fa il verde della valle era sostituito dall'azzurro/blu del mare: un mare inizialmente profondo e freddo che con il passare del tempo è diventato caldo e tranquillo permettendo lo sviluppo di molte specie tropicali. Le rocce che ci accompagnano lungo il percorso raccontano passo dopo passo questa antica storia.&#13;
Gli alti faggi, le macchie di conifere e lo scrosciare delle acque del torrente rendono questo percorso molto suggestivo e a volte magico: lungo il sentiero potrebbero infatti saltar fuori salbanelli e anguane, antiche custodi delle valli, dei torrenti, delle foreste e dei monti.</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Avete mai visto un mulino ad acqua? Certamente sì se abitate nelle Dolomiti. Di mulini ce n'erano in tutti i paesi e anche nelle frazioni. E non solo per il poco grano o frumento che veniva coltivato nei campi, ma tanto per quello che veniva barattato o acquistato in pianura. Un tempo non si acquistava, come ora, la farina, magari sottovuoto, già pronta solo da mettere in pentola. Si acquistava o barattava il grano che veniva poi macinato nei mulini dei paesi. A #Cimolais si ricordano ben 4 mulini di cui uno ancora oggi visibile, anche se adibito a casa di abitazione. I mulini sorgevano sulle rogge dove era possibile trovare, tramite, l'acqua la forza motrice per far girare la ruota e quindi le macine, di pietra, visibili sempre nel nostro Sentierodeimulini. &#13;
Il Sentiero dei Mulini  ripercorre la storia e la localizzazione di mulini che in Cimolais si trovano lungo la roggia che costerggiava il Cimoliana.&#13;
 Il primo mulino è quello della fam. di Protti Luigia ed è sttao riconvertito a casa abitazione. &#13;
L’altro è quello di proptietà di Protti Antonio Silvio, che abbiamo recuperato e risistemato, un terzo è andato perso. Sono stati posizionati 2 cartelli con la descrizione dei mulini&#13;
L’acqua, risorsa disponibile in abbondanza, ha permesso che Cimolais si dotasse, almeno per un periodo della sua storia, di ben quattro  mulini. L’ultimo a cessare l’attività, dopo alterne vicende, negli anni Quaranta, si trova all’altezza dell’abitato, orami riconvertito ad abitazione privata.&#13;
Di un secondo mulino, posto sulla sponda sinistra della Roggia Cimoliana, ci attesta l’esistenza una mappa – purtroppo mutila – del 1849. Indicato in essa come Vecchio Molino, lo ritroviamo citato nel 1897 nei documenti di Felice Protti Meo, co-proprietario della segheria di Cimolais e falegname. Di proprietà della famiglia, l’edificio è denominato Molino da granturco ora dirocato. Lo stesso Felice Protti nel 1898 liquiderà con il Molino e campo alla croce una cambiale nei confronti di Matteo Bressa fu Osvaldo.&#13;
Un terzo edificio adibito alla macinazione si trovava nel presente sito; ne rimangono purtroppo solo le tracce delle mura perimetrali e due macine. Indicato nella mappa del 1849 come Molino Protti Dionisio, venne distrutto definitivamente dall’alluvione del 1928, dopo aver già subito i danni di quella del 1882. Se mancano al riguardo altre testimonianze scritte – le date di fondazione, come i nomi dei primi proprietari, si perdono in un indistinto passato – possiamo ancora rivivere, grazie alle memorie di chi per ultimo ha visto funzionare macine e setacci, alcuni frammenti di un mondo perso per sempre. E magari sentire per un attimo il veloce precipitare dell’acqua sulle pale, o trovarci tra i capelli uno sbuffo di farina, dono dei preziosi chicchi di mais o frumento, e conquista tenace di un “saper fare” radicato nel tempo.&#13;
Attingendo ai ricordi di famiglia, la signora Luigia Protti, i cui genitori gestirono per ultimi il mulino posto più a valle, narra a proposito del Molino Protti Dionisio:&#13;
«C’era un altro mulino a Cimolais. Era su lì, prima della sega, è rimasta ancora la macina. Quando è venuto  giù il Sciol del Fer era in pericolo. Eran due tre famiglie,  il mulino, era di due tre padroni. Han fatto di tutto per veder di parar via l’acqua, e invece…l’acqua l’ha portato via. Eran rimasti in piedi i muri, ma un po’alla volta…».&#13;
Un altro sicuramente lungo il Sciol della Tremenigia di proprietà della famiglia Lucchini.&#13;
Dei mulini di Cimolais oggi rimangono qualche frammento di mura e due macine del Molino Protti Dionisio. Poco, è vero, ma abbastanza perché il ricordo, non poi così lontano, ancorandosi a delle testimonianze materiali possa parlarci ancora a lungo. Di acqua che scende dalle montagne, di carri che, trainati dalle donne, risalgono la Valcellina carichi di pannocchie, di sacchi di iuta colmi, non forse di farina, ma certo di storia.&#13;
&#13;
L’ULTIMO MULINO DI CIMOLAIS&#13;
«Macinavamo sia farina da polenta che farina di fiore. Quella di fiore non si poteva passarla per le scatole che giravano, sennò si ingombravano, perché in tempo di guerra si macinava anche la segala. E allora s&#13;
i macinava apposta a mano la farina per fare il pane. Macinavamo tanta biava, il frumento era più un lusso. Andavano le donne a procurarselo… a volte si andava a castagne su per Castelmonte, e poi le portavamo giù in pianura a barattare col grano, o con le pannocchie. Quando portava il sacco al mulino, la gente voleva dare i soldi, e allora mia mamma diceva: – Nella caldera non si mettono i soldi, meglio la farina! -. Ci portavano su anche i fagioli, per pagare, in cambio della macinazione».&#13;
Le parole di Luigia Protti, la cui famiglia gestì l’ultimo mulino di Cimolais, quello posto più a valle, ci descrivono in sintesi il ciclo produttivo della macinazione, basato su una tecnologia essenziale (una ruota con pale azionata dall’acqua muove, grazie ad un albero di trasmissione, la macina in pietra, segue quindi la setacciatura manuale con il tamìs), fino alla vendita del prodotto finale, eventualmente trattenuto in parte dai mugnai come compenso.&#13;
«Il mulino era di gente di qui, poi è andato in fallimento e nessuno lo voleva, e un prete, don Bassi, lo ha preso lui, e ha messo dentro un certo Piero Redivo, da Roveredo. Questo qui aveva tanta testa, questo Redivo, e ha tirato su tutto un fabbricato per metter su la corrente, che in Valcellina non c’era, con la dinamo. Era nel Ventiquattro, Venticinque. E ha fatto la luce per tutto il paese».&#13;
Un esperimento che purtroppo non durò a lungo, soppiantato dalla centrale di Claut. Il mulino continuò però ancora per alcuni anni la sua attività:&#13;
«Poi siamo andati giù noi, corrente non c’era più, erano rimasti tutti gli impianti, ma era un disastro, laggiù. Sarà stato nel Trentaquattro, Trentacinque, che siamo andati giù, Trentasei. Quando mancava l’acqua, si fermava anche il mulino, e allora mio papà doveva andar dentro per la valle, dove era rotta la canaletta».&#13;
Nelle circostanze critiche del periodo bellico il mulino diviene meta privilegiata dei partigiani in cerca di approvvigionamenti e ospitale nascondiglio di fortuna per i giovani del paese in fuga dai tedeschi.&#13;
«È stata dura, perché dovevi macinare di notte, e si mettevano su gli stracci neri perché non si vedesse la luce, c’era il coprifuoco e dovevi stare attenta. Dopo la guerra si lavorava poco, e abbiamo chiuso subito, non valeva la pena continuare».&#13;
Ormai chi deve macinare mais o frumento si reca a Claut, o più spesso ad Erto. Ma il mondo è in rapida trasformazione, e con la fine dell’economia di sussistenza anche i piccoli mulini di paese sono destinati ad andar via via scomparendo.&#13;
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                  <text>I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>”Foscia net, gei e destuda duc chisc vives fiores, càvege dut l color, tol demez dut l vert che l’é, dut chel che l’é vestì l reste nut, e dut chel che cianta l reste mut!”&#13;
&#13;
 “Allora Laurino trasformò in pietra tutto il roseto pronunciando un incantesimo che lo rendeva invisibile di giorno e di notte. Dimenticò, però, l’alba e il tramonto ed è proprio in questi momenti che le rose rosse del giardino incantato tingono di rosa il maestoso Catinaccio”.&#13;
&#13;
Con le parole di Re Laurino vogliamo parlarvi del “Sentiero delle leggende”, il percorso che meglio rappresenta le nostre #StorieaPiedi. Un’esperienza di scoperta dei racconti che riguardano più da vicino la Val di Fassa e che provano a rivestire con un pizzico di magia l’origine dei luoghi e dei fenomeni naturali.&#13;
Dalla magnifica cornice del Ciampedìe (2000mt) si giunge alla conca di Gardeccia, ai piedi delle superbe Torri del Vaiolet e lungo il sentiero, adatto a tutti, si potranno conoscere sei tra le più belle leggende ambientate sul Catinaccio e scoprire il segreto del magico fenomeno dell’Enrosadira, il tutto accompagnati da un cantastorie d’eccezione: il mitico Re Laurino! &#13;
&#13;
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                  <text>&lt;p&gt;In collaborazione con il Comune di Predazzo, è il Museo specializzato nella geologia delle Dolomiti Patrimonio Mondiale dell’umanità UNESCO e in particolare delle Valli di Fiemme e Fassa. Fondato nel 1899 per iniziativa della Società Magistrale di Fiemme e Fassa allo scopo di valorizzare il patrimonio geologico e naturalistico locale e di promuoverne la conoscenza, dal 2012 è sezione territoriale del MUSE.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le collezioni scientifiche sono costituite da un patrimonio di oltre 14.000 esemplari, tra cui la più ricca collezione di fossili invertebrati delle scogliere medio-triassiche conservata in Italia. Il Museo si completa e allarga sul territorio circostante con il “Sentiero geologico del Dos Capèl” fruibile nel periodo estivo.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Articolato su due piani l'allestimento permette al visitatore di immergersi nei paesaggi dolomitici scoprendone la storia e il significato. Al piano terra il percorso offre una finestra sulle Dolomiti, con l’obiettivo di evidenziarne la centralità nella nascita del pensiero scientifico, approfondire le motivazioni e i criteri sui quali si basa il loro valore universale, fornire chiavi di lettura efficaci per la loro valorizzazione. Il piano interrato si propone come un viaggio tra le Dolomiti di Fiemme e Fassa: dal Lagorai, al Latemar e al Catinaccio, dal&amp;nbsp; Gruppo di Sella, alla Marmolada e ai Monti Monzoni,&amp;nbsp; presentate nelle loro peculiarità e nei loro rapporti con i territori circostanti.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-delle-dolomiti-di-predazzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.muse.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Corso del Lavoro e della Scienza, 3, 38122 Trento TN</text>
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                <text>Il Sentiero Geologico del Dos Capèl</text>
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                <text>Il Sentiero Geologico del Dos Capèl è un sentiero didattico in Valle di Fiemme, nel gruppo montuoso del Latemar: il percorso parte a 2200 m di quota, per proseguire lungo un anello di circa 3,5 km, con un dislivello di 268 metri, percorribile in circa 2 ore.&#13;
E’ un viaggio nel tempo, oltre che nello spazio, che ti  porterà alla scoperta di tutti gli eventi che hanno dato vita al paesaggio dolomitico: strati di roccia da forme e colori diversi, conchiglie e stelle marine, testimonianze di antichi fondali, tracce di un primitivo vulcano.&#13;
Ideato negli anni ‘70, è il primo sentiero geo-turistico realizzato in Italia. Con la collaborazione del Museo Geologico delle Dolomiti di Predazzo, il Muse di Trento e altre realtà del territorio, il sentiero è stato completamente rinnovato e inaugurato nel 2017. Sono presenti 13 postazioni tematiche che ti guideranno attraverso la storia del mondo fino a 250 milioni di anni fa, grazie alle illustrazioni dell’artista portoghese Bernardo Carvalho.&#13;
Il Geotrail Dos Capèl parte dal Rifugio Passo Feudo: qui troviamo la prima delle 13 postazioni interattive, una barca, a testimoniare l’antica presenza del mare. Lungo una ripida salita, il percorso ci regala scorci particolarmente significativi che permettono di intuire i movimenti lenti, impercettibili, che piegano e fratturano le rocce, raddrizzati in posizione quasi verticale: l’erosione selettiva, a seconda del substrato roccioso su cui agisce, modella il paesaggio in molteplici forme.&#13;
Proseguendo, si costeggia una parete di roccia con un meraviglioso calco della vertebra di un ittiosauro; poco più avanti, il bellissimo panorama sulle Pale di San Martino, sul Passo Rolle e sulla Val di Fassa con le sue famosissime cime: la parete sud della Marmolada, il Piz Boè e il Gruppo del Sella.&#13;
Passo dopo passo, la storia geologica diventa sempre più avvincente; risalendo il sentiero si inizia ad avere una buona visione del Latemar: le sue fitte stratificazioni orizzontali nella parte centrale e il pendio inclinato ci fanno intuire la forma delle antiche scogliere sottomarine. Ma le sorprese non sono finite e i fenomeni legati al vulcanismo assumono forme impressionanti. A oriente, la massa boscosa del Mulat rappresenta quanto rimane dell’antico Vulcano di Predazzo; a sud si possono osservare le bancate di lava alternate a livelli di ceneri, lapilli e scorie del Monte Agnello, e una serie di filoni vulcanici spiccano come lame nere nella chiara roccia che li ospita.&#13;
Dopo una serie di tornanti, si arriva sulla cima del Dos Capèl: a terra è posizionato un cerchio di metallo ad indicare tutte le montagne circostanti e una visuale a 360° sul territorio. Il sentiero prosegue verso il Latemar, per ricongiungersi con il tracciato percorso in precedenza per poi rientrare verso Passo Feudo.&#13;
Un viaggio fra  isole tropicali,  vulcani e profondità marine. Le tracce di questi antichi ambienti sono custodite nelle rocce delle Dolomiti e il sentiero del Dos Capèl di tracce ne mostra veramente tante.&#13;
Prova ad individuarle!&#13;
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                <text>Foto di Anna Castellini - Geologa del Museo Geologico delle Dolomiti di Predazzo</text>
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