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                <text>Travi pure e semplici che si intrecciano per formare il tetto. "Las sfilas" sulle quali appoggiare le tegole e un accenno di terrazza ("la linda") per essiccare il fieno, sembra quasi un film muto e l'architettura semplice di montagna parla da sola.</text>
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                <text>Una delle caratteristiche peculiari che gli stavoli presentano sul timpano sono le decorazioni e gli intagli raffiguranti motivi religiosi e zoomorfi che nascono in funzione dell'aerazione del fieno assumendo varie forme: dalla croce di ispirazione religiosa alle forme quadrilobate. In queste forme sorte inizialmente per esigenze legate alla coltura del fieno, emergono poi componenti di natura rituale magico-propiziatoria, tipiche della cultura popolare alpina.</text>
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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Tra gli sport/giochi invernali presenti a Cortina d'Ampezzo non c'era solo lo sci.. lo slittino veniva principalmente usato dai bambini per giocare, ma anche per fare gite tutti assieme con gli adulti, specialmente la domenica, tra gli splendidi sentieri della conca e spesso si scendeva in gruppo legando gli slittini tutti insieme in un grande serpentone. Esistono diverse tipologie di slitta, ognuna con un suo utilizzo: il "còcio", ovvero lo slittino era il mezzo privilegiato dai bambini perché il meno pesante e comodo per andare anche a scuola nelle giornate nevose. Naturalmente ogni pendio era un'ottima occasione per una bella discesa veloce! Mentre le escursioni in famiglia si sceglievano sentieri immersi nel bosco: più lunga era la salita maggiore era il divertimento nel scendere poi tutti assieme.&#13;
La "lióṣa" era invece la slitta da carico; di dimensioni variabili veniva utilizzata per trasportare i recipienti del latte dalle stalle al centro paese o addirittura i tronchi abbattuti e portati a fondo valle.&#13;
Esiste anche un particolare tipo di slittino, più lungo di uno normale dotato di volante e freni laterali.. un ibrido con un bob per i più coraggiosi!</text>
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                <text>Una delle prime, se non la prima, divisa dei guardiaparchi del nostro Parco Naturale delle Dolomiti d'Ampezzo. In inverno per sposarsi nel vasto territorio protetto, 11200 ettari, si munivano di sci e racchette per agevolare i loro spostamenti.&#13;
Il primo paio di sci arrivò a Cortina d’Ampezzo nel 1897 grazie ad un insegnante di origine cecoslovacca della Scuola d’Arte; questi primi esemplari erano generalmente lunghi due metri e venti e costruiti con legno di frassino oppure di abete, arricciati in punta. Lo sci in quei primi anni serviva solo a “galleggiare” sulla neve fresca nel miglior modo possibile, permettendo così di spostarsi in maniera più agevole sui pendii innevati. Va ricordato inoltre che in quel periodo non esistevano vere e proprie piste: chi andava sugli sci sapeva fare più o meno tutto: fondo, discesa, salto per riuscire a superare salite, ma anche oltrepassare rocce senza farsi male o danneggiare gli sci. Le racchette servivano, oltre che per l'equilibrio, anche per una maggiore stabilità nei tratti più accidentati... ecco il perché della base rotonda molto più grande di quelle delle racchette odierne.</text>
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                <text>Non solo fossili caratterizzano le Dolomiti, ma anche boschi, risorsa primaria da sempre - sopratutto una volta - per l'economia del paese. E per trasportare il legname, in particolar modo quello che sarebbe arrivato a Venezia per essere lavorato e venduto, si usavano i cavalli e delle slitte apposta per trascinare in inverno i tronchi. &#13;
I tronchi venivano fatti scivolare lungo un canalone naturale, stretto e scosceso, o lungo condotti artificiali (casi rari); gli stessi venivano trasportati col cavallo a trascino e accatastati lungo le strade boschive. Il legname rimaneva nel bosco fino alle prime nevicate e poi spostato in appositi spazi a valle, sempre mediante slitte trainate da cavalli. I proprietari dei cavalli coinvolti nel lavoro venivano ricompensati in proporzione alla lunghezza e alla difficoltà del percorso effettuato. &#13;
Una volta che il legname veniva venduto all'asta veniva fatto scivolare in primavera, al disgelo, lungo il fiume Boite fino a Perarolo di Cadore: nel tragitto i tronchi venivano seguiti da uomini muniti di una lunga pertica provvista di uncino che serviva a disincagliare il tronco se necessario. Da Perarolo di Cadore il legname lavorato e trasformato in zattere "navigava" lungo il Piave fino a Venezia.</text>
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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.musei.regole.it/Etno/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>via Marangoni, 1, 32043 Cortina d'Ampezzo BL</text>
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                <text>Spostarsi una volta, ma non così tanto tempo fa, era anche questo: andare a raccogliere il fieno falciato nei prati e portarlo nel fienile di casa per l'inverno. Cavalli, carro e tutta la famiglia arruolata!&#13;
I prati da falciare si distinguevano in "àres", campi che a rotazione erano adibiti a semina e che venivano falciati due volte, ai primi di luglio e a metà settembre e i "pràde", terreni non arativi ai quali veniva dato un solo sfalcio in agosto. La fienagione iniziava i primi di luglio e terminava all'inizio dell'autunno con la raccolta del fieno di secondo taglio detto "l'ontiguói". La rugiada facilitava il lavoro perciò uomini e donne si recavano sui prati già all'alba; naturalmente la falciatura aveva le sue regole! Per prima cosa venivano segnati i confini tagliando una stretta striscia di fieno e poi si falciava il resto del prato procedendo regolarmente da un lato all'altro tagliando sempre nello stesso senso. Una volta che il fieno si era seccato veniva rastrellato in mucchi con cui si riempivano dei lenzuoli quadrati di tela di sacco muniti di fettucce agli angoli per la chiusura; se il prato era nei pressi della casa il sacco, "màntol", veniva trasportato sul capo fino al fienile, altrimenti, se si trovata in un prato distante, si caricava su un carretto a due ruote e trainato a mano. Chi possedeva un cavallo caricava il fieno direttamente sul carro a quattro ruote. &#13;
Il fienile nelle case ampezzane si trovava sul retro della casa ed il fieno vi veniva immagazzinato in settori differenti a seconda del tipo.</text>
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