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                  <text>Il museo etnografico Regole d’Ampezzo, situato nell’ex segheria delle Regole e inaugurato nel 2011, è stato creato per far conoscere al pubblico gli aspetti culturali e ambientali fondamentali della comunità ampezzana. È proprio grazie alle Regole d’Ampezzo, infatti, che il territorio e la cultura di Cortina sono quelle attuali. Le Regole d’Ampezzo costituivano delle antiche istituzioni che avevano il compito di regolamentare l’utilizzo delle proprietà collettive del territorio, facenti capo alle famiglie originarie di Cortina e di disciplinare il rapporto tra l’uomo e l’ambiente. Il museo è strutturato su diversi piani e la mostra ha inizio con una presentazione delle Regole d’Ampezzo e della loro storia: interessante la raccolta dei Laudi antichi, le norme che regolamentavano l’utilizzo della proprietà collettiva.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-regole-dampezzo/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Spostarsi una volta, ma non così tanto tempo fa, era anche questo: andare a raccogliere il fieno falciato nei prati e portarlo nel fienile di casa per l'inverno. Cavalli, carro e tutta la famiglia arruolata!&#13;
I prati da falciare si distinguevano in "àres", campi che a rotazione erano adibiti a semina e che venivano falciati due volte, ai primi di luglio e a metà settembre e i "pràde", terreni non arativi ai quali veniva dato un solo sfalcio in agosto. La fienagione iniziava i primi di luglio e terminava all'inizio dell'autunno con la raccolta del fieno di secondo taglio detto "l'ontiguói". La rugiada facilitava il lavoro perciò uomini e donne si recavano sui prati già all'alba; naturalmente la falciatura aveva le sue regole! Per prima cosa venivano segnati i confini tagliando una stretta striscia di fieno e poi si falciava il resto del prato procedendo regolarmente da un lato all'altro tagliando sempre nello stesso senso. Una volta che il fieno si era seccato veniva rastrellato in mucchi con cui si riempivano dei lenzuoli quadrati di tela di sacco muniti di fettucce agli angoli per la chiusura; se il prato era nei pressi della casa il sacco, "màntol", veniva trasportato sul capo fino al fienile, altrimenti, se si trovata in un prato distante, si caricava su un carretto a due ruote e trainato a mano. Chi possedeva un cavallo caricava il fieno direttamente sul carro a quattro ruote. &#13;
Il fienile nelle case ampezzane si trovava sul retro della casa ed il fieno vi veniva immagazzinato in settori differenti a seconda del tipo.</text>
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                  <text>Il museo ospita una delle più consistenti collezioni paleontologiche esistenti grazie all’intensa attività di ricerca e studio svolta da Rinaldo Zardini, il naturalista a cui è dedicato il museo. L’esposizione esiste dal 1975 e offre un’occasione unica per conoscere e capire la geologia delle montagne dolomitiche: numerose le vetrine che raccolgono minerali, rocce e soprattutto fossili di invertebrati marini, coralli e spugne conservatisi grazie alla finissima sabbia di calcare. La collezione ampezzana è fruibile da tutti grazie alle numerose ed esaustive didascalie che accompagnano l’esposizione.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-paleontologico-rinaldo-zardini/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Non solo fossili caratterizzano le Dolomiti, ma anche boschi, risorsa primaria da sempre - sopratutto una volta - per l'economia del paese. E per trasportare il legname, in particolar modo quello che sarebbe arrivato a Venezia per essere lavorato e venduto, si usavano i cavalli e delle slitte apposta per trascinare in inverno i tronchi.&#13;
#cortinadampezzo #cortina #mycortina #dolomitesunesco #dolomiti #venetodigitale #venetogram #igersveneto #igersbelluno #museopaleontologico #paleontologia #paleontology #geology #paleontologia #geologia #fossils #fossili #rinaldozardini #museiregole #dolomitesmuseum #beyondthepass </text>
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I tronchi venivano fatti scivolare lungo un canalone naturale, stretto e scosceso, o lungo condotti artificiali (casi rari); gli stessi venivano trasportati col cavallo a trascino e accatastati lungo le strade boschive. Il legname rimaneva nel bosco fino alle prime nevicate e poi spostato in appositi spazi a valle, sempre mediante slitte trainate da cavalli. I proprietari dei cavalli coinvolti nel lavoro venivano ricompensati in proporzione alla lunghezza e alla difficoltà del percorso effettuato. &#13;
Una volta che il legname veniva venduto all'asta veniva fatto scivolare in primavera, al disgelo, lungo il fiume Boite fino a Perarolo di Cadore: nel tragitto i tronchi venivano seguiti da uomini muniti di una lunga pertica provvista di uncino che serviva a disincagliare il tronco se necessario. Da Perarolo di Cadore il legname lavorato e trasformato in zattere "navigava" lungo il Piave fino a Venezia.</text>
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                  <text>Il Museo conserva ed espone testimonianze naturalistiche relative al territorio dell'Altopiano dei 7 Comuni ed è stato fondato nel 1999 grazie alla passione e alle donazioni del Maestro Patrizio Rigoni. Ha visto un primo completamento nel 2002, anno in cui sono iniziate le prime proposte didattiche e turistiche. Nel corso degli anni il progetto ha proseguito il suo percorso attraverso l'innovazione, gli adeguamenti strutturali e numerosi arricchimenti della proporia offerta al pubblico. L'obiettivo del Museo è quello di fornire alle scuole di ogni ordine e grado servizi, materiali e opportunità formative e diventare punto di riferimento culturale per i cittadini e i turisti dell'Altopiano di Asiago per le tematiche relative alle scienze naturali.</text>
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                <text>La campagna social #DolomitesMuseum di questa settimana #tempidiversi #differentimes&#13;
ci invita a riflettere su quanto l'utilizzo del tempo possa cambiare nelle epoche, e come luoghi prima utilizzati per determinati scopi possano mutare in opportunità completamente nuove ed inaspettate.&#13;
Avete mai sentito parlare della 'Vaca mora'? Era un treno a vapore che collegava Piovene Rocchette ad Asiago, inaugurato nel 1910 e rimase in funzione fino al 1955. Era in grado di superare pendenze fino al 12.5%! Non facili per l'epoca.&#13;
Ai giorni nostri ci sono #tempidiversi e quindi il tratto altopianese è stato convertito nella famosa 'La Strada del Vecchio Trenino', un bellissimo percorso in piano da percorrere a piedi o in bicicletta. Un ottimo esempio per incentivare la mobilità dolce nell'altopiano.</text>
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                  <text>La Fondazione, che rappresenta il referente univoco sia per il Ministero italiano dell’Ambiente sia per il Comitato per il Patrimonio mondiale UNESCO, ha il compito di promuovere la comunicazione e la collaborazione tra gli Enti territoriali che gestiscono e amministrano – ciascuno secondo il proprio ordinamento – il territorio definito dall’UNESCO Patrimonio dell’Umanità.</text>
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                <text>Per la settimana #sassinmano #handsinstone #steineinderhand della campagna #DolomitesMuseum come non citare il valore della geologia alla base del riconoscimento delle Dolomiti a Patrimonio Mondiale?! Perché, 'la quantità e la concentrazione di formazioni carbonatiche estremamente varie è straordinaria nel mondo, e contemporaneamente la geologia, esposta in modo superbo, fornisce uno spaccato della vita marina nel periodo Triassico, all’indomani della più grande estinzione mai ricordata nella storia della vita sulla Terra' [estratto dichiarazione di Siviglia, 26 giugno 2009]. Se letta con attenzione questa dichiarazione ti fa capire chiaramente la straordinaria unicità delle nostre montagne&#13;
&#13;
#iorestoacasa e continuo a raccontare il nostro Patrimonio perché #laculturanonsiferma&#13;
&#13;
Ph. GEOPARC Bletterbach nello scatto di Andreas Tamanini&#13;
&#13;
#dolomitesunesco #dolomiti #patrimoniomondiale #unesco</text>
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Foto 60.&#13;
Garmisch - Partenkirchen, Germania, 1953, stagnini ambulanti del Comelico, coll.privata.&#13;
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                  <text>L’intuizione di destinare l’antico palazzo dei vescovi di Feltre a museo diocesano ha origine durante l’episcopato di Vincenzo Savio (2001-2004) e si traduce presto in un progetto teso al recupero - nella prima fase dei lavori - dell’ala orientale dell’edificio. Alle finalità di tutela e valorizzazione delle opere di arte sacra presenti nel territorio, il museo affianca numerose iniziative didattiche e divulgative quali mostre, convegni, conferenze, concerti e laboratori per le scuole.</text>
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                <text>La campagna social lanciata dal progetto 'Musei delle Dolomiti' della Fondazione Dolomiti UNESCO, continua anche per noi! Nonostante la chiusura non smetteremo di raccontarci e di rimanere in contatto con voi! #laCulturaNonSiFerma #IoRestoACasa.&#13;
Fino a Pasqua continuate a seguirci per scoprire, ogni settimana, le opere della nostra collezione a tema Dolomitico! #Staytuned&#13;
&#13;
6^ settimana #differentimes: L'appuntamento di questa settimana ci parla del tempo, quello che, ancora più in questo periodo, a volte ci scorre fra le dita e altre sembra non passare mai. Per l'antico vescovado, struttura ospitante il nostro meraviglioso #MuseoDiocesanoBellunoFeltre, le lancette dell'orologio ticchettano da ben otto secoli eppure non hanno scalfito la sua potenza e la sua bellezza. Forse, grazie ai restauri degli ultimi anni, è ora al massimo del suo splendore.&#13;
Vi proponiamo, dunque, una foto della sua facciata com'era e com'è..e vi riserviamo per quando potrete visitarlo le stanze interne dove, a volte, il restauro sembra aver operato una vera e propria magia! #DolomitesMuseum #DolomiUNESCO #Dolom.it #dolomiti</text>
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                <text>“Secondo gli storici, sul colle ovest all’interno della Cittadella di Feltre, vi erano due torri o case-forte preesistenti al XIII secolo.&#13;
Posizionate sopra un rialzo roccioso in scaglia rossa, ben emergente rispetto all’edificato circostante, dominavano il territorio.&#13;
Proprio qui si decise, nel corso del '200, di erigere la nuova dimora dei Vescovi feltrini che, essendo inizialmente ubicata vicino all’area pianeggiante del Duomo, non forniva sufficiente protezione contro i nemici, specialmente i trevigiani che più volte avevano saccheggiato il palazzo.&#13;
Il turrito colle roccioso posto all’interno della Cittadella venne valutato come il luogo ideale per la nuova sede che venne qui realizzata, sulla base delle costruzioni preesistenti. Per le sue caratteristiche il nuovo vescovado, in un documento del 1290, venne definito “castrum”, un vero e proprio castello medievale”.&#13;
La posizione dominante sul territorio circostante, aveva la doppia funzione di difendere la sede dai nemici e di innalzare simbolicamente il potere religioso e temporale della figura, al tempo in auge, del vescovo-conte.&#13;
Questo modo di “abitare angolato” rimane esempio e simbolo di un’epoca in cui vivere e sopravvivere erano termini spesso strettamente correlati e in cui lo stile di vita, soprattutto nei centri di potere, non poteva prescindere dalle dinamiche politiche ed economiche dei territori circostanti.</text>
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                  <text>Oggi La Magnifica Comunità di Cadore è ente a personalità giuridica pubblica costituito dall'unione dei ventidue comuni del Cadore. E' erede della storia unitaria della regione, delle sue esperienze di autogoverno e dei valori tradizionali espressi dalle genti cadorine e costituisce, ancor oggi, un punto di riferimento delle realtà istituzionali e sociali operanti nel territorio. La Magnifica Comunità concorre a conservare l'identità culturale e le risorse ambientali e a promuovere la formazione e lo sviluppo morale ed economico delle comunità locali, individuando e valorizzando gli elementi di carattere unitario che, nel rispetto delle realtà istituzionali e sociali, possono contribuire al progresso complessivo del Cadore anche mediante iniziative volte a favorire il raccordo e la concertazione.</text>
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                <text>Tratto da Felix Faber, gennaio 1484&#13;
Ripartimmo subito dopo aver fatto colazione e venimmo al villaggio così detto di S. Martino [si intende Valle di Cadore]. Il Cadore è una comunità unica nelle montagne ormai sotto il dominio di Venezia e i nostri uomini del popolo chiamano quella regione Hadober, ed era del patriarcato di Aquileia appartenente al Forum Julii. Incontrammo molti ostacoli sulla via per quella regione perchè la strada pubblica e comune era piena di carri e veicoli e cavalli da soma che trasportavano il vino italico e del Friuli in Alemagna. Incontro venivano altri carri in senso inverso nè vi era via all'infuori della strada comune a causa della profondità della neve e poichè era necsssario spostarsi furoi della strada, quando il cavallo poneva lo zoccolo fuori dalla carreggiata subito affondava nella neve fino al ventre [...]&#13;
&#13;
Altre informazioni sul viaggio del frate di Ulm da e per la Terra Santa si possono leggere nel saggio di Giovanni Angelini e Ester Cason sulla rivista 'Archivio Storico di Belluno Feltre e Cadore' del 1986 (in due puntate): Un viaggio attraverso il Bellunese nel 1483-1484.&#13;
&#13;
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