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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Il mestiere di minatore era estremamente faticoso e rischioso per gli incidenti in cui si poteva incorrere, i rischi per la salute: i minatori ne erano consapevoli e nei propri ricordi si percepisce che si sentono dei sopravvissuti “No 'nd ere nissune protezion di nue, cuatri pâi metûts … e jù, dentri e fûr, cà e là, a ere, no sai, come ch'as fâs las suriis, come las furmies ...” (“Non c'era nessuna protezione , quattro pali piantati… e poi giù, dentro e fuori, di qua e di là, facevamo, non so, come i topi, come le formiche...”). Si faceva attenzione, si seguivano le regole, si andava in quelle gallerie a scavare avvolti dalle tenebre e dalle incognite della roccia, scegliendo durante la guerra quel pericolo a quello del fronte. Ogni giorno si iniziava il turno e si sperava di finirlo incolumi.  Si ricorreva anche alle protezioni dell'ineffabile che rendevano salda l'anima. Ed ogni anno insieme si ringraziava della protezione ricevuta e si auspicava che continuasse. All'ingresso del paese di Cludinico, ove un tempo si trovava il magazzino del villaggio minerario, oggi si trova il Museo ex Miniera di carbone di Cludinico "Creta d'Oro. La sua ricca collezione rende testimonianza dell'evoluzione del sito minerario fino al periodo di sua massima espansione e dei suoi processi produttivi. Percorrere alcuni tratti delle anguste gallerie è un'esperienza che riporta ad altri tempi e che lascia sensazioni indelebili.</text>
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                <text>AAVV, Il carbone di Creta d'oro. Storia della miniera di Cludinico, Forum Edizioni, Udine, 2012 Le interviste registrate, le immagini e i dati sono contenute nelle schede consultabili attraverso il sito del Centro regionale www.beniculturali-fvg.org R. RABER, Miniera di Cludinico, collana Mito e storia della Carnia, Comune di Ovaro in collaborazione con il "Coordinamento circoli culturali della Carnia, Arti Grafiche Friulane, Udine, 1997 - https://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=719</text>
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                  <text>DOLOMITI PROJECT nasce dalla convinzione che l’ambiente (bene non replicabile, risorsa non rinnovabile) può e deve diventare motore di nuove economie, basate sulla Valorizzazione, sulla Conservazione ambientale e sulla coerente Promozione del territorio, oltre che su un nuovo tipo di Frequentazione tematica delle montagne. Il tutto basato sul rispetto delle eccezionalità culturali.</text>
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                <text>Di dolomia non ce n'è solo una.... Fra le montagne che prendono il nome proprio da queste rocce e dal minerale che le compone, si trovano dolomie di diverso tipo e di diversa età. Nella serie stratigrafica semplificata delle Dolomiti se ne contano almeno 7, ed appartengono: alla Formazione del Serla Inferiore, alla Formazione del Monte Rite, alla Formazione del Serla Superiore, alla Formazione di Contrin, alla Formazione dello Sciliar, alla Dolomia Cassiana e alla Dolomia Principale. Ve ne presentiamo qui alcune</text>
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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Scoprirete nel suo viaggio nel tempo l'antico carnevale di Sauris “DER ZAHAR VOSCHANG” nell'alta valle del Lumiei in Carnia: un video che lo restituisce nel suo passaggio vitale nella contemporaneità, fedele a se stesso ed alle sue radici.  Si racconta come fosse in un passato non tanto lontano, sbirciandolo da dietro la porta con gli occhi di quel bambino (i bambni non potevano partecipare al carnevale in passato). Uscite di casa al richiamo del Rölar, le maschere andavano di casa in casa in giro per i paesi. Ogni famiglia rimaneva in attesa di quei tre colpi di manico di scopa del Kheirar sulla porta di casa, del suo gesto beneaugurante di spazzare i rigori dell'inverno, creando le condizioni per l'arrivo della nuova vitalità della natura. Questa era la premessa per la ventata di allegria che portavano le Scheana schembl (maschere belle) prima e le Scheintena schembl (maschere brutte) poi.  Qui non si vede, ma vi assicuriamo che dopo il giro delle case, le coppie di maschere si ritrovavano in una grande stanza in cui musica e balli duravano parecchie ore!  Il carnevale saurano è un rituale a cui possono prendere parte solo gli adulti ed è animato da maschere fisse che qui ritrovate nei loro abiti e maschere di legno tradizionali e nei precisi ruoli a cui ogni maschera deve attenersi</text>
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&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>&#13;
Lo stretto legame tra le famiglie di questo altopiano ed il bestiame è storia antica e contemporanea raccontato da Stefano Morandini attraverso questo video racconto https://youtu.be/0gyWrRF4egs. &#13;
&#13;
Rispetto ad un recente passato in cui ogni famiglia allevava le mucche, oggi è una scelta di vita che necessità di ingredienti insostituibili: passione, dedizione, determinazione e tenacia.&#13;
Si dimentica quella suddivisione del tempo tra feriale e festivo, i ritmi della giornata sono scanditi dalle esigenze del bestiame. &#13;
&#13;
L'insieme di tutto il lavoro a cui si attende per prendersi cura degli animali sia in stalla d'inverno che d'estate in alpeggio si chiama règi.&#13;
L'intera famiglia dà una mano per prendersi cura delle mucche, che ancora oggi hanno un nome, non un numero, così al mattino presto si comincia a pulire la lettiera nella stalla, portando fuori il ledàn (letame) nella vasca di raccolta. &#13;
Finito questo, si dà una gràmpe (manciata) di sale, delle porzioni di mangime, si mette nella mangiatoia il fen prima di iniziare il mòlgi (mungitura).&#13;
Nel tardo pomeriggio la sequenza si ripete. Ogni giorno così, perché il bestiame arriva prima di tutto.&#13;
&#13;
Ricordo l'episodio accaduto ad un ragazzo dell'Alta valle di Lauco che curava le sue mucche con grande dedizione, mungendole ancora adesso a mano, perché la mungitrice a suo dire rovinava le mammelle; alla fine della mungitura spalmava sulle mammelle una crema specifica perché la pelle fosse protetta. &#13;
Osò, letteralmente, prendersi qualche giorno di ferie, che però durarono ben poco. Le sue mucche erano state affidate ad un altro pastore e spostate nella sua stalla. &#13;
Le mucche muggivano (anzi, mi hanno riferito “gridavano”) giorno e notte. &#13;
Chiamato il legittimo proprietario, questi tornò immediatamente a casa. Quando andò a riprenderle, tutte le mucche gli si fecero incontro e lo seguirono fino alla loro stalla. Tutti così in paese riuscirono a dormire.  Vi assicuro che non è una storia inventata.&#13;
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                <text>L’attraversamento dei passi delle nostre Dolomiti e la disposizione dei percorsi sono segnati da elementi emblematici sul territorio. All’incrocio tra valle del Boite, val di Fanes e val Felizon si trova lo Schloss Peutelstein o rocca di Botestagno, che costituisce ormai un’icona nella rappresentazione storica del territorio dolomitico. In posizione strategica sulla forra del rio Felizon, Botestagno racconta degli scontri lungo i secoli per il dominio di questo territorio e del passaggio di viaggiatori e di traffici di merci lungo un percorso obbligato tra nord e sud, riportando in vita frammenti di storia asburgica della conca ampezzana come dell’antico confine tra Tirolo austriaco e territorio veneto. Contribuiamo nel descrivere il contatto tra culture e tradizioni diverse, nella storia delle Dolomiti, con la rappresentazione dello Schloss Peutelstein nella conca ampezzana (1850/60), conservata nell’archivio antico della Fondazione G. Angelini.</text>
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                  <text>Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.</text>
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                <text>Le rogazioni sono, nel cattolicesimo, preghiere, atti di penitenza e processioni propiziatorie sulla buona riuscita delle seminagioni. Hanno la finalità di attirare la benedizione divina sull'acqua, il lavoro dell'uomo e i frutti della terra.&#13;
&#13;
Si distinguono in "maggiori" nella giornata del 25 aprile e "minori" nei tre giorni che precedono la festa dell'Ascensione nel rito romano (otto giorni nel rito ambrosiano). Pur essendosi affievolita la tradizione, il benedizionale (revisionato nel 1984 da San Giovanni Paolo II), prevede ai numeri 1820-1821 la possibilità di celebrarle in alcuni momenti particolari a livello ecclesiale.&#13;
Le rogazioni minori a Cimolais partivano dalla Chiesa e, la prima si svolgeva in località Bresin, la seconda passava presso la Chiesetta Alpina, Chiesa delle Amine, Tremenigia, Ronc, la terza San Floriano, San Bellino e ritorno. Sui crocicchi dei sentieri c’erano delle croci dove il Sacerdote impartiva la benedizione. &#13;
Le rogazioni maggiori hanno un'origine ancora più antica. Si rifanno a una ricorrenza pagana, le Ambarvalia. I riti dell'Ambarvalia comprendevano processioni fatte allo scopo di propiziare il buon esito dell'annata agraria. Nel corso della processione si elevavano preghiere alla dea Cerere.&#13;
L'ambarvale più importante era quella che si teneva nel giorno del calendario corrispondente al 25 aprile. Tale pratica idolatrica cessò quando fu trasformata in rito cristiano da papa Liberio (325-366)[1]. Ancora alla fine del secolo, però, la celebrazione era radicata nella popolazione pagana: emblematico fu il martirio dei missionari della Val di Non, a Sanzeno, il 29 maggio 397[2], che tentarono di dissuadere i popolani dal praticare l'antico culto.&#13;
La rogazione maggiore aveva luogo la mattina del 25 aprile dopo la messa lungo le vie del paese; ai quattro angoli veniva impartita la benedizione e recitate le invocazioni; &#13;
Sagra del Varm o del Butol a Cimolais&#13;
Un altro rito propiziatorio per i raccolti era la “festa del varm o butol” che tradizionalmente si svolgeva il lunedì successivo alla domenica della Pentecoste (giornata festiva in molti paesi nord europei), presso la Chiesetta di San Bellino. La definizione si riconduce al “butol” che in cimoliano è il verme delle patate. Era una vera e propria sagra rivolta in particolare ai bambini, con bancarelle di dolci e bevande. Si ricorda la presenza di “Beta dei Butholais” che veniva da Longarone e vendeva biscotti intrecciati. C’era anche la bancarella di Piciali e Doro. &#13;
Prima di recarsi a San Bellino veniva effettuata una quarta rogazione su parte del tracciato delle prime tre .&#13;
&#13;
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                  <text>Il museo etnografico di Seravella rappresenta un punto di riferimento nella conoscenza e nello studio dell’etnografia bellunese, grazie alle numerose attività di ricerca che vengono svolte al suo interno e per le interessanti iniziative volte alla diffusione della conoscenza del patrimonio tradizionale locale. Il museo etnografico stimola interessanti riflessioni sul significato di vivere in montagna, sulle pratiche e le consuetudini di questo territorio così particolare. Materiali sonori, filmici e fotografici affiancano sapientemente documenti cartacei e reperti oggettivistici, rendendo il percorso espositivo un’esperienza capace di coinvolgere persone di ogni età. &lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-etnografico-della-provincia-di-belluno-e-del-parco-nazionale-dolomiti-bellunesi/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Abitare angolato significa anche questo! Sobbarcarsi un po' di piani di scale esterne per salire all'ultimo piano dell'edificio. Calalzo di Cadore, 1954, alta casa rustica con terrazze ad ogni piano e scala esterna.</text>
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