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                <text>"Tra l'aspre rupi echeggia un cantico d'amor"&#13;
Tra le #VocidellaMontagna, come dimenticare quelle dei cori alpini? Queste sono le famosissime parole de “La Montanara”, uno dei più celebri canti di montagna, eseguito per la prima volta dal Coro della SOSAT nel 1929. Tantissime versioni si sono susseguite da allora, diffondendo questo canto dolomitico in tutto il mondo. &#13;
 Qui potete ascoltarlo nel timbro del Coro Rigoverticale di Mezzocorona, un coro di voci miste diretto dal Maestro Mattia Culmone. Questa registrazione, in particolare, è stata eseguita durante il primo lockdown, che ha visto molti cori cimentarsi con nuovi modi per cantare a distanza.&#13;
Se siete curiosi di conoscere la storia di altri cori alpini, all’interno di Officina di Storie trovate un’intera sezione dedicata a loro! Per scoprirla, clicca nei commenti.</text>
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https://www.instagram.com/p/CPXg-0XoNyO/?utm_source=ig_web_copy_link</text>
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Sino a primi del Novecento le malghe per i bovini erano situate nel fondo della valle di Visdende. Più in alto erano i segativi e i pascoli delle capre e delle pecore. In tempi più vicini a noi le mucche hanno trovato strutture accoglienti anche alle alte quote dove è declinato progressivamente l'allevamento dei caprini e degli ovini ed è scomparsa del tutto la fienagione. &#13;
Le strade del paese si riempivano dei suoni dei campanacci dei bovini che felici di uscire finalmente dalle stalle erano ansiose di correre di nuovo sui verdi pascoli&#13;
I capi bovini delle varie famiglie venivano condotti verso il 24 di giugno festa di San Giovanni Battista (San Dvane) alle varie malghe di proprietà comune sui monti della valle di Visdende: Lòndo, Chivión, Àntola, Sésis e Rinaldo. Qui rimanevano per l'alpeggio collettivo sino l'8 di settembre festa della natività della Vergine (la Madòna d Seténbre) quando venivano ricondotti in paese.</text>
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Le strade del paese si riempivano dei suoni dei campanacci dei bovini che felici di uscire finalmente dalle stalle erano ansiose di correre di nuovo sui verdi pascoli&#13;
I capi bovini delle varie famiglie venivano condotti verso il 24 di giugno festa di San Giovanni Battista (San Dvane) alle varie malghe di proprietà comune sui monti della valle di Visdende: Lòndo, Chivión, Àntola, Sésis e Rinaldo. Qui rimanevano per l'alpeggio collettivo sino l'8 di settembre festa della natività della Vergine (la Madòna d Seténbre) quando venivano ricondotti in paese.&#13;
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                  <text>&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;CarniaMusei è una rete di musei che vogliono farsi conoscere&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;Le tante storie che la Carnia racconta si possono scoprire anche attraverso i suoi musei, preziose realtà che si sono unite in Rete per crescere insieme ed offrire più servizi al pubblico. Musei ed esposizioni permanenti, parchi d’arte contemporanea e centri visite sono i tasselli di una nuova mappa del territorio carnico, di luoghi che vogliono raccontarsi ai visitatori ed offrire servizi su misura creando continue suggestioni.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="font-weight: 400;"&gt;&lt;a href="http://www.carniamusei.org/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://www.carniamusei.org&amp;amp;source=gmail&amp;amp;ust=1648115265110000&amp;amp;usg=AOvVaw0ACqunfjtTxoMCwf1Y9Me7"&gt;www.carniamusei.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-geologico-della-carnia/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>&lt;a href="http://www.carniamusei.org/museo.html?entityID=428" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Sito internet del museo&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>via Carnia Libera 1944 &#13;
n. 29 - 33028 Tolmezzo</text>
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                <text>Camminando per i monti dell'Altopiano di Lauco, si incontrano ancora casere abbandonate con “las lòges dades denti cul pês da nêf (le strutture per il riparo degli animali sfondate dal peso della neve)”. Se si sbircia all'interno delle casere si vedono le pareti annerite dal fumo del fuoco della foghèra, segno di quotidianità lasciato dai vacjârs e dai casari nel susseguirsi delle estati in alpeggio con il bestiame.&#13;
Seguivano e seguono ancora oggi i percorsi della transumanza tramandati di generazione in generazione, si frequentavano dei luoghi precisi per tradizione e per eredità famigliare.&#13;
&#13;
Tra maggio e giugno iniziavano i preparativi per la transumanza: si abituavano gli animali al pascolo all'aperto, al movimento, perché lo spostamento in malga prevedeva un cammino di decine di chilometri con un dislivello notevole, e ad indossare il “sampogn di viaç (il campanaccio da viaggio), di dimensioni e peso superiori rispetto a quello utilizzato al pascolo. &#13;
Era usanza che fossero esclusi dall'indossare il campanaccio gli animali appartenenti alla famiglia che avesse subito un lutto durante l'anno. &#13;
Il bestiame si trovava ad affrontare un lungo periodo di : pericoli dettati dalle imprevedibilità del viaggio, dallo sfinimento per la fatica fisica dovuta al cammino in montagna e della permanenza prolungata al pascolo malattie ed incidenti. Situazioni scaturite dal reale e dall'irreale, generato dal trist voli e da dutes las maledizions (dallo sguardo malevolo e da tutte le maledizioni). &#13;
&#13;
Sul territorio di Lauco le famiglie per salvaguardare l'incolumità degli animali erano solite compiere rituali in cui magico e religioso si fondevano con funzione protettiva: avvolgevano dei pezzetti di cera benedetta e foglie di ulivo pasquale in una tela che veniva ripiegata e sistemata tra il campanaccio e la cjanive (il collare). &#13;
&#13;
Nei giorni precedenti alla partenza cercavano per il proprio bestiame una protezione divina e ne facevano richiesta al parroco: la benedizione con acqua benedetta, però non veniva in questo momento eseguita dal parroco, al quale spettava la benedizione in malga una settimana dopo l'arrivo dei malgari e delle mandrie. &#13;
Infatti “cheste benedizion a vegnerà puartade a ogni bestie, une par une, da femine plui vecje o plui important da famê che lu à domandât al plevan (questa benedizione verrà portata ad ogni bestia, una per una, dalla donna più anziana o più importante della famiglia, che avrà fatto richiesta al parroco)”, così viene raccontato, insinuando sempre il sospetto e la possibilità che venisse praticato sul bestiame uno striament (stregoneria).&#13;
&#13;
Entro il 13 giugno, giorno di Sant'Antonio da Padova, iniziava il viaggio di int e 'nemâi (persone ed animali) verso le malghe. Il momento della monticazione veniva percepito e vissuto come un'occasione di festa per le famiglie che affidavano i propri animali ai malgari: alle prime luci dell'alba gli animali radunati a Lauco si incamminavano, facendo risuonare i grandi campanacci accompagnati dai saluti e dai plausi della gente.&#13;
&#13;
In uno degli edifici storici più importanti di Lauco, sede fino agli anni ’80 della Latteria Turnaria, è stata allestita la MOSTRA PREMANENTE DELLA CIVILTA’ CONTADINA. Gli oggetti esposti, videointerviste e pannelli illustrativi raccontano le attività legate in passato alla lavorazione del latte, alla cura del bestiame, alla produzione del foraggio e all’attività malghiva.&#13;
&#13;
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                <text>DE CAMPO M., “Cjamâ e discjamâ a Lauc. Storie, rituâi e mîts”, in Quaderni dell'Associazione della Carnia Amici dei Musei e dell'Arte n°6, Arte Grafiche Friulane, Tavagnacco (UD), 1999, pp. 37-40. www.carniamusei.org</text>
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                <text>Quante storie può raccontare un semplice sasso ?&#13;
Semplice camminata per visitare la Muraglia del Giau.&#13;
Un tuffo nel passato. Per 5 secoli Ampezzani e Sanvitesi si contesero i pascoli del Giau. Nel 1753, si pervenne ad un accordo tra i rappresentanti dell’impero Austriaco e dalla Repubblica di Venezia. Con esso si dava ragione a San Vito, ma si stabiliva anche che i Sanvitesi avrebbero dovuto costruire una barriera per il bestiame entro un termine stabilito, pena la perdita del diritto di proprietà sui pascoli. I sanvitesi costruirono la muraglia nel tempo stabilito; fino al 1918 la muraglia, in questa zona di Giau - Formin, tracciava anche l'antico confine di stato.&#13;
Percorrendo il tratto di Strada Statale n. 638 che collega la frazione di Pocol con il Passo Giau e passato il Ponte di Rucurto, a quota 1.838 metri circa si incontrano i ruderi della Muraglia di Giau che si estendeva dal Becco Muraglia (2.271 m) fino alle Crepe de Formin.&#13;
Da qui si sale a piedi affiancando i resti della muraglia che a tratti sono mimetizzati nel terreno.&#13;
A un certo punto si trova il cippo confinario n. 8, protetto da una recinzione ed eretto su una grossa pietra, chiamata Sasso Rosso protetta da teli protettivi.&#13;
Il Sasso Rosso è di fondamentale importanza storica e archeologica.&#13;
Ha costituito fin dal XIV secolo uno dei pochi punti rintracciabili in maniera univoca indicante il confine, ora inglobato dal Muro. Probabilmente, prima del 1753, doveva emergere visibilmente dal pascolo chiamato Pian de la Saleres.&#13;
Sul Sasso Rosso sono state catalogate molte incisioni o gruppi di incisioni, da qui l’interesse storico e archeologico. Gli studi di questi segni sono stati svolti dal centro di Studi Preistorici della Valcamonica e dall’Università di Padova. Le incisioni presenti sul sasso necessitano del supporto interpretativo degli archeologi. Sul sasso rosso, si può rilevare come il settore maggiormente istoriato sia quello sanvitese, tuttavia anche sul lato ampezzano si ritrovano segni significativi.&#13;
Le croci, date e sigle incise su pietre o rocce sono molto presenti in tutto l’arco alpino, assumendo in genere una valenza specifica per la storia locale.</text>
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                  <text>Il Museo Surrealista Regianini di Costalissoio (Costa del Sole) è dedicato in maniera permanente all’opera pittorica del Maestro Luigi Regianini (1930-2013). Costituisce uno dei più interessanti poli attrattivi turistici e culturali della zonaLa sua importanza ed unicità poggia sul fatto che, a differenza degli altri musei sul territorio, non è una raccolta di cimeli del passato, ma un contenitore che, sotto la voce surrealismo, raggruppa messaggi importanti riguardanti le varie problematiche dell’uomo contemporaneo, il suo mondo interiore ed i vari aspetti della realtà che lo circonda. E’, quindi, un ambiente museale al servizio di chi, amatore d’arte, desidera recepire messaggi di alto valore culturale ed artistico.</text>
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                <text>All'inferno i killer della natura'&#13;
#differentimes #DolomitesMuseum Museo Dolom.it&#13;
&#13;
Il sesto hashtag della campagna #DolomitesMuseum è dedicato al 'tempo' sulle Dolomiti, alle sue varie sfacettature, da quello atmosferico a... quello vissuto. L'opera di Regianini che presentiamo si riferisce ai cambiamenti climatici e al degrado ambientale.&#13;
'Il clima del pianeta è cambiato e ciò si è già constatato anche in montagna. È saltato l’equilibrio del recente passato, quando le stagioni erano sicure nel loro arco di tempo, per cui si verificano periodi più o meno lunghi di siccità e di pioggia spesso anche 'fuori stagione'. La neve non arriva all’inizio dell’inverno quando tutti la attendono per aprire la stagione turistica sciistica invernale, costringendo gli operatori a produrre neve artificiale con i cannoni, consumando acqua ed energia elettrica, con notevoli costi in denaro e in manodopera. Sono frequenti le alluvioni, l’ingrossamento dei corsi d’acqua, fiumi, torrenti, ruscelli che tracimano ed esondano, provocando invasioni di fango sulle strade nei paesi. Si verificano momenti di intensa pioggia chiamati 'bombe d’acqua'. È il vento che arriva con una forza anche di 200, provocando danni e l’abbattimento di interi boschi, come l’uragano Vaia. Come deve comportarsi l’uomo di fronte allo scatenarsi di tali elementi? E le conseguenze? Adattarsi, e affrontare le situazioni con filosofia, senza traumatizzare. Vorremmo vedere le comunità adattarsi alle nuove situazioni e procede a riorganizzare il i sistemi di vita, di lavoro, di tempo libero, di studio, di vacanze, di turismo, di sport. (Guido Buzzo)&#13;
L'opera di Regianini ben evidenzia i concetti sopra esposti.&#13;
Si intitola 'All'inferno i killer della natura', acrilico su tavola, cm 100x80. Realizzata nel 2008, è conservata nella sala della Regola di Costalissoio.&#13;
Qualche info sulla genesi dell'opera.&#13;
12 agosto 2018: grande manifestazione sulla 'Panoramica del Comelico', nei pressi di Costalissoio, dove è stata inaugurata la targa (tuttora visibile) con una famosa frase di Giovanni Paolo II: 'Nel giorno del giudizio, l'uomo sarà chiamato a rispondere ai danni della natura. Solo chi ama la natura può trovare se stesso' (parole pronunciate dal Papa, all'Angelus, a S. Stefano di Cadore, l'11 luglio 1993). La cerimonia, coordinata da Guido Buzzo e svolta alla presenza di numerose autorità religiose e politiche, ha avuto larga eco nei mass media e, in particolare, sulla stampa. 'Per l'occasione, il maestro Luigi Regianini di Milano ha voluto interpretare le parole del Papa dipingendo un'opera surrealistica dall'intenso nome 'All'inferno i killer della natura'. L'opera, unitamente a una serie di riproduzioni di dipinti sull'olocausto ambientale nelle principali capitali del mondo, verrà esposta al pubblico nel Museo surrealista della Regola..' (da 'Il Gazzettino', 12-08-2008). 'Sarà stata anche un'interpretazione un po' forte, certo è che il quadro di Luigi Regianini ha sintetizzato in modo efficace il senso della cerimonia, svoltasi per ricordare le importanti parole del Papa a difesa della natura e dell'ambiente, ispirate proprio dal meraviglioso contesto naturalistico del Comelico' (S.Vietina, sul 'Corriere delle Alpi', 13-08-2008). Il maestro Regianini ha voluto, condividendo l'accorato messaggio di Giovanni Paolo II, pronunciato a S. Stefano di Cadore nel 1993 riguardo al degrado ambientale, contribuire con una sua visione pittorica ad evidenziare questa tragedia dei nostri tempi, mostrando una realtà con varie simbologie atte ad illustrare l'attuale rapporto dell'uomo contemporaneo con la natura. L'uomo è l'artefice che ha trasformato in breve tempo un paradiso terrestre in un luogo tragicamente invivibile. Questo dipinto non vuole rappresentare una visione esageratamente catastrofica, ma la vera realtà che ci circonda e che purtroppo nel prossimo futuro ci offrirà aspetti ben peggiori. Un messaggio come monito agli uomini di buona volontà di non proseguire in questa direzione, ma immediatamente agire verso un radicale cambiamento, forse ancora possibile. (Pino Bertorelli)&#13;
La presentazione dell'opera, fatta dal pittore:&#13;
'La rappresentazione è cosi chiara da non dover aggiungere nulla, ma per decifrare alcune immagini simboliche è doveroso illustrare i contenuti.&#13;
La parte alta dell'opera raffigura, nel centro, l'occhio vigile del Creatore, circondato da fiori e da un'aria tersa e pura di color turchese. A sinistra si nota un firmamento costellato da stelle e pianeti e alla destra un angelo con una lunga tromba che annuncia agli uomini il loro disdicevole comportamento, mentre in basso un angelo giustiziere con la spada fiammeggiante indica ai malvagi la via dell'inferno. Riguardo alla visione terrena, appare un cielo inquinato di colore violaceo, prodotto dai fumi della città, e innumerevoli fabbriche, mentre sullo sfondo aride montagne assorbono l'ultima neve. La visione di automobili abbandonate simboleggia le numerose discariche sparse qua e là sulle nostre pianure. Un fienile in disuso e fatiscente, circondato da prati non lavorati, vuol significare l'abbandono dei campi in moltissime zone di montagna, e su di un promontorio, in primo piano, l'artista ha posto, sparsi disordinatamente, numerosi rifiuti, una delle piaghe del nostro tempo. In basso a destra numerose anime di peccatori soffrono il giusto castigo avvolti da un fuoco eterno sotto lo sguardo vigile di Satana'. (Luigi Regianini - 2008)</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>#WalkingTales&amp;nbsp;#storieapiedi  Se la natura dissemina capolavori e storie nascoste lungo i nostri percorsi, è vero anche che la persona ci si ingegna. In questo specifico caso parliamo di land art. A pochi passi dal museo si sviluppa la “Val dl’Ert”, dal ladino Valle dell’Arte, che è un parco di sculture. Si tratta della mostra permanente delle sculture acquisite durante le ultime edizioni del concorso d’arte SMACH. Qui le storie ci sono state nascoste apposta. Cosa avrà voluto dire l’artista? Di più al link https://www.smach.it/art-park  CONOR MCNALLY, “CIASA”, SMACH edizione 2019 foto: Gustav Willeit -&amp;nbsp;www.guworld.com  campagna social&amp;nbsp;#dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;e&amp;nbsp;Dolomites UNESCO #WalkingTales&amp;nbsp;#geschichtenzufuß  Wenn die Natur mit Meisterwerken und verborgenen Geschichten übersäet wird, ist klar, dass der Mensch bemüht ist, sein Bestes zu geben. In diesem speziellen Fall sprechen wir von Land Art. Wenige Schritte vom Museum entfernt liegt die "Val dl'Ert", vom Ladinischen „Tal der Kunst“, ein Skulpturenpark. Es ist die Dauerausstellung der Kunstwerke, die während der letzten Ausgaben des SMACH-Kunstwettbewerbs erworben wurden. Hier liegen die Geschichten absichtlich im Verborgenem. Was wollte der Künstler uns erzählen?  Mehr dazu https://www.smach.it/art-park  CONOR MCNALLY, “CIASA”, SMACH Ausgabe 2019 Foto: Gustav Willeit -&amp;nbsp;www.guworld.com  Social Media Kampagne&amp;nbsp;#dolomitesmuseum&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Museo Dolom.it&amp;nbsp;-&amp;nbsp;Dolomites UNESCO</text>
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                  <text>La Casa Museo “Angiul Sai” di Costalta, una frazione di San Pietro di Cadore (BL), è un fabbricato ligneo tra i più interessanti del paese, realizzato con l’antica tecnica a Blockbau ovvero “a castello”: in esso sono state recuperate le vecchie stanze adibite ora a museo etnografico e valorizzate come esempio dell’architettura rurale alpina.</text>
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                <text>Inizia il periodo delle nevicate. La neve avvolge ogni cosa e la ricopre con un velo bianco che attutisce ogni rumore e crea un'atmosfera magica. Ecco uno dei detti sul tema in Comelico (Costalta) :"Piói piói ténpo di lói, màia màia ténpo dla canàia - Piove piove tempo da lupi, nevica nevica tempo dei bambini". Foto di Patrizia Rizzo, voce narrante Piergiorgio Cesco Frare</text>
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                  <text>Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine.&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;www.visitdolomites.com&lt;/a&gt;</text>
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                <text>#dolomytischefrauen: Warum nicht Oma? Meine Großmutter: Clara Tavella. Sie hat den 88. Geburtstag gefeiert. Sie erzählte mir ihre Geschichte. Sie erinnert sich noch an die 12 Holzfarben und die Griffelschachtel, die ihre Tante ihr für das erste Schuljahr geschenkt hatte - aus Rom versandt - und wie ihre Mutter sie auf dem Weg zum Unterricht im Winter begleitete: 30 Minuten mit Steigeisen von Costalungia bis ins Dorf Welschellen! Auch wenn sie die Gefeierte war, erhielt ich an diesem Tag das größte Geschenk: Ein bisschen Zeit mit Großmutter und... ihrer Griffelschachtel aus Holz! Ihr Nachname ist auf der Rückseite des Lineals noch lesbar. #Donnedolomitiche: chi meglio della nonna!? La nonna: Clara Tavella. Ha fatto gli anni, 88. Mi ha raccontato la sua storia. Si ricordava ancora i 12 colori e l’astuccio in legno che sua zia le aveva regalato per il primo anno di scuola – mandati da Roma – e di come sua madre d‘inverno l’accompagnasse sul tragitto per andare in classe: 30 minuti con i ramponi ai piedi, da Costalungia a Rina! Sarà anche stato il suo compleanno, ma quel giorno, i più grandi regali li ho ricevuti io: Un po‘ di tempo solo con la nonna e… il suo astuccio! Si vede ancora il cognome scritto sul retro del righello. #dolomitesmuseum - Museo Dolom.it - Dolomites UNESCO</text>
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