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Title
A name given to the resource
Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane
Description
An account of the resource
Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.
Source
A related resource from which the described resource is derived
<a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
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The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN
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A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials.
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Title
A name given to the resource
Le antiche rogazioni
Description
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Le rogazioni sono, nel cattolicesimo, preghiere, atti di penitenza e processioni propiziatorie sulla buona riuscita delle seminagioni. Hanno la finalità di attirare la benedizione divina sull'acqua, il lavoro dell'uomo e i frutti della terra.
Si distinguono in "maggiori" nella giornata del 25 aprile e "minori" nei tre giorni che precedono la festa dell'Ascensione nel rito romano (otto giorni nel rito ambrosiano). Pur essendosi affievolita la tradizione, il benedizionale (revisionato nel 1984 da San Giovanni Paolo II), prevede ai numeri 1820-1821 la possibilità di celebrarle in alcuni momenti particolari a livello ecclesiale.
Le rogazioni minori a Cimolais partivano dalla Chiesa e, la prima si svolgeva in località Bresin, la seconda passava presso la Chiesetta Alpina, Chiesa delle Amine, Tremenigia, Ronc, la terza San Floriano, San Bellino e ritorno. Sui crocicchi dei sentieri c’erano delle croci dove il Sacerdote impartiva la benedizione.
Le rogazioni maggiori hanno un'origine ancora più antica. Si rifanno a una ricorrenza pagana, le Ambarvalia. I riti dell'Ambarvalia comprendevano processioni fatte allo scopo di propiziare il buon esito dell'annata agraria. Nel corso della processione si elevavano preghiere alla dea Cerere.
L'ambarvale più importante era quella che si teneva nel giorno del calendario corrispondente al 25 aprile. Tale pratica idolatrica cessò quando fu trasformata in rito cristiano da papa Liberio (325-366)[1]. Ancora alla fine del secolo, però, la celebrazione era radicata nella popolazione pagana: emblematico fu il martirio dei missionari della Val di Non, a Sanzeno, il 29 maggio 397[2], che tentarono di dissuadere i popolani dal praticare l'antico culto.
La rogazione maggiore aveva luogo la mattina del 25 aprile dopo la messa lungo le vie del paese; ai quattro angoli veniva impartita la benedizione e recitate le invocazioni;
Sagra del Varm o del Butol a Cimolais
Un altro rito propiziatorio per i raccolti era la “festa del varm o butol” che tradizionalmente si svolgeva il lunedì successivo alla domenica della Pentecoste (giornata festiva in molti paesi nord europei), presso la Chiesetta di San Bellino. La definizione si riconduce al “butol” che in cimoliano è il verme delle patate. Era una vera e propria sagra rivolta in particolare ai bambini, con bancarelle di dolci e bevande. Si ricorda la presenza di “Beta dei Butholais” che veniva da Longarone e vendeva biscotti intrecciati. C’era anche la bancarella di Piciali e Doro.
Prima di recarsi a San Bellino veniva effettuata una quarta rogazione su parte del tracciato delle prime tre .
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Ecomuseo Lis Aganis
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
..../1980
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Sentiero dei mulini di Cimolais
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tra sacro e profano
between the sacred and profane
between the sacred and profane. zwischen heilig und weltlich
zwischen heilig und weltlich
DolomitesMuseum
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Religiöse braüche
Riti e maschere
Riti sacri
Sacred rites
tra sacro e profano
Usanzes religioses
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Title
A name given to the resource
Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina
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The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
San Michele all'Adige (TN)
Description
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Il Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina è un museo etnografico realizzato dallo studioso trentino-boemo Giuseppe Sebasta: l’esposizione è considerata una delle più importanti a livello nazionale nel suo genere. Il museo è molto grande: conta 41 stanze distribuite in 4 piani, suddivise per aree tematiche: agricoltura, artigianato, arte del legno, ma anche allevamento, pastorizia, alpeggio, caccia e tanto altro. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-degli-usi-e-costumi-della-gente-trentina/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">www.visitdolomites.com</a>
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A related resource from which the described resource is derived
<a href="http://www.museosanmichele.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
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Title
A name given to the resource
Raganelle e battole
Description
An account of the resource
Conoscete questi strumenti? Si tratta di RAGANELLE e BATTOLE.
In dialetto trentino la RAGANELLA viene chiamata ràcola oppure ranèla, taodèla, grènga, gradèla. Veniamo al meccanismo: il dispositivo sono consiste in un listello di legno flessibile che batte contro i denti di un cilindro munito di manico, al quale si imprime un movimento rotatorio.
La BATTOLA invece è chiamata in dialetto bàtola, bandèla o batarèl. Si tratta di una tavola munita di un martello in legno o di due pesanti maniglie di metallo che battono con violenza sul legno.
Un tempo erano il divertimento dei bambini durante la Settimana Santa. Infatti, poiché vige il divieto di suonare le campane in segno di lutto per la morte di Gesù Cristo, dal Giovedì Santo, quando vengono “legate” (engropade), al Sabato di Pasqua, quando vengono “sciolte” (desgropade) al Gloria della Messa, i rintocchi che annunciano la Messa o accompagnano alcuni momenti delle funzioni erano sostituiti dal frastuono martellante proprio di raganelle e battole, usate dai più giovani. I bambini e ragazzini infatti correvano per le vie del paese suonando raganelle e battole per annunciare le funzioni religiose e in chiesa aspettavano con trepidazione l’ordine di suonarle.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina
Source
A related resource from which the described resource is derived
"MUSEO DEGLI USI E COSTUMI DELLA GENTE TRENTINA. NUOVA GUIDA ILLUSTRATA" a cura di Giovanni KEZICH, Eriberto EULISSE, Antonella MOTT
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zwischen heilig und weltlich
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Religiöse braüche
Riti e maschere
Riti sacri
Sacred rites
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Ecomuseo Lis Aganis - Ecomuseo delle Dolomiti Friulane
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Lis Aganis Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane nasce su impulso dell'Iniziativa Comunitaria Leader + nell'agosto 2004. L'Associazione conta oggi oltre 60 soci (Comuni, Istituti Comprensivi, l'UTI delle Valli e delle Dolomiti Friulane, il Bacino Imbrifero Montano del Livenza, Consorzi Pro Loco e Associazioni Culturali) e una trentina di Cellule tematiche inserite nei percorsi ecomuseali acqua, sassi e mestieri. Le cellule ecomuseali sono luoghi in cui ognuno può vivere esperienze ed emozioni, partecipare a laboratori, acquisire conoscenze e saperi... sentirsi protagonista del territorio per conservare e mantenere vivo il patrimonio della Comunità locale.
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<a href="http://www.ecomuseolisaganis.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
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via Maestri del Lavoro, 1, 33085 Maniago PN
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A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation.
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LE CRÀCELES DEL VENERDÌ SANTO AD ANDREIS
Description
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LE CRÀCELES DEL VENERDÌ SANTO AD ANDREIS Una tradizione che continua Il giorno del Venerdì Santo ha da sempre rappresentato uno dei momenti più significativi della tradizione religiosa andreana: da mattina a sera, i fedeli devoti, venivano chiamati a compiere una serie di azioni per rivivere il giorno della morte del Signore. Il vero elemento caratterizzante della giornata è la cràcela o raganella, vediamo quali sono le sue caratteristiche! La cràcela è uno strumento in legno di frassino o di abete composto da lamelle battenti sui denti di ingranaggi rotanti in numero e forme varie. Ne esistevano di diversi tipi e misure e chiunque avesse avuto un po’ di dimestichezza e manualità con il materiale, riusciva a realizzarsela autonomamente. Ma benché non esistesse un’unica vera e propria fucina tale da produrre cràceles per tutto il paese, la “bottega” i da Paulòn era la più specializzata nel costruire tale strumento. Le cràceles scandivano l’intera giornata del Venerdì Santo, sostituendosi così alle campane “morte” il giorno precedente: le tre cràceles che oggi si conservano al Museo, fino a qualche anno fa venivano collocate in cima al campanile e il loro suono serviva a richiamare i fedeli alle funzioni liturgiche, a ricordare i dodici rintocchi di mezzogiorno e l’Ave Maria della sera. Alle cinque del mattino, con la prima cracialàda, si decretava l’ingresso nella giornata di maggiore devozione dell’anno: le donne, gli uomini ma soprattutto i bambini, si recavano in chiesa per recitare, in ginocchio e con una candela accanto e rivolti alla statua della Madonna, ben 59 volte l’ ”Ave Maria che andava al Monumento”, preghiera propria del venerdì Santo. Intorno alle dieci si svolgeva la prima funzione della giornata con salmi e canti in latino. Verso sera si compiva il cerimoniale della Via Crucis: in un primo momento tre bambini, uno con la croce e gli altri due con i ceri, percorrevano la navata centrale della chiesa cadenzando le quattordici stazioni. Successivamente il sacerdote richiamava dalla sacrestia colui al quale spettava il compito di portare la Pašion: questa croce molto particolare, conservata ancora oggi nella sacrestia della chiesa di Andreis, fu realizzata da Albino Fontana (Bino de Piaga) e tutt’oggi viene utilizzata per rivivere l’antico rituale. Colui o colei che per chiedere una grazia al Signore si offriva di portare il Sacro Legno, lo doveva fare scalzo in segno di penitenza: apriva il corteo processionale accolto all’uscita dalla chiesa dal rumore assordante delle cràceles che lo accompagnavano, assieme ai canti e alle preghiere, per tutto il percorso lungo le vie di Andreis. La cràcela più grande proveniva da Bosplàns e veniva portata in paese solo per la processione serale. Era formata da un insieme di più elementi uniti tra loro e arricchiti da candele collocate in fori appositamente realizzati e da un arco in ferro rivestito di fogliame: il rumore gracchiante di tale strumento era così amplificato.
Source
A related resource from which the described resource is derived
<a href="https://www.ecomuseolisaganis.it/">Associazione Lis Aganis - Ecomuseo Regionale delle Dolomiti Friulane</a>
between the sacred and profane
between the sacred and profane. zwischen heilig und weltlich
zwischen heilig und weltlich
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2020
Religiöse braüche
Riti e maschere
Riti sacri
Sacred rites
tra sacro e profano
Usanzes religioses
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Title
A name given to the resource
Museo Diocesano Belluno Feltre
Description
An account of the resource
L’intuizione di destinare l’antico palazzo dei vescovi di Feltre a museo diocesano ha origine durante l’episcopato di Vincenzo Savio (2001-2004) e si traduce presto in un progetto teso al recupero - nella prima fase dei lavori - dell’ala orientale dell’edificio. Alle finalità di tutela e valorizzazione delle opere di arte sacra presenti nel territorio, il museo affianca numerose iniziative didattiche e divulgative quali mostre, convegni, conferenze, concerti e laboratori per le scuole.
Source
A related resource from which the described resource is derived
<a href="http://www.museodiocesanobellunofeltre.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Via Paradiso, 19, 32032 Feltre BL
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Title
A name given to the resource
La cassetta per elemosina
Description
An account of the resource
Questa cassetta per elemosina, proveniente dalla Valle di Canzoi (Cesiomaggiore) ed esposta al Museo Diocesano Belluno Feltre, ci ricorda la tradizionale raccolta delle offerte effettuata sia durante le celebrazioni, sia di casa in casa; un’usanza molto diffusa tra il XVII e XVIII secolo che si è protratta nella nostra Provincia fino al primo '900.
La cassetta era un oggetto di uso liturgico piuttosto comune ma la composizione lignea e la dimensione ridotta, che al tempo la rendevano pratica e maneggevole, ha fatto sì che pochi esemplari siano sopravvissuti fino ad oggi.
L’immagine in essa dipinta ci racconta la storia del territorio di provenienza e la realtà socio-economica dell’epoca.
Come può una semplice raffigurazione, dirci così tanto?
I personaggi rappresentati sono S. Eustachio, protettore delle attività boschive, e S. Eurosia, invocata per garantire il bel tempo e la salvaguardia dei raccolti. La loro storia è leggenda che attraversa i secoli ed arriva fino ai nostri giorni, per raccontarci speranze, pensieri e tradizioni dei nostri avi.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Museo Diocesano Belluno Feltre
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
XVIII secolo
Source
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informazioni tratte da: Eleonora Feltrin, "Bottega Feltrina, cassetta per elemosina", Rivista Feltrina n.40, p.74-81
Relation
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Mountainrites
between the sacred and profane
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zwischen heilig und weltlich
DolomitesMuseum
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Religiöse braüche
Riti e maschere
Riti sacri
Sacred rites
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Title
A name given to the resource
Museo Diocesano Belluno Feltre
Description
An account of the resource
L’intuizione di destinare l’antico palazzo dei vescovi di Feltre a museo diocesano ha origine durante l’episcopato di Vincenzo Savio (2001-2004) e si traduce presto in un progetto teso al recupero - nella prima fase dei lavori - dell’ala orientale dell’edificio. Alle finalità di tutela e valorizzazione delle opere di arte sacra presenti nel territorio, il museo affianca numerose iniziative didattiche e divulgative quali mostre, convegni, conferenze, concerti e laboratori per le scuole.
Source
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<a href="http://www.museodiocesanobellunofeltre.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Via Paradiso, 19, 32032 Feltre BL
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"La Pace", non solo un gesto
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Quasi a tutti sarà capitato di assistere ad una Santa Messa, almeno una volta nella vita.
Un momento molto significativo è il rituale dello “scambio del segno di pace” che richiede a tutti i partecipanti di stringere la mano alle altre persone; un gesto che assume un senso eucaristico in quanto ci si lascia donare la pace da Cristo e la si trasmette ai propri vicini.
C’è stato un tempo in cui “la pace” non era solo un gesto simbolico ma una presenza concreta: una tavoletta, spesso in lamina d’argento, incisa frontalmente con immagini sacre, che veniva offerta al bacio dei fedeli come segno di riconciliazione.
Il loro utilizzo fu sospeso dopo il Concilio Vaticano II. Pochi sono gli esemplari rimasti in Provincia, in quanto oggetto nei secoli di un florido mercato.
Al Museo Diocesano Belluno Feltre ne ritroviamo ben otto tra cui quella rappresentante una “Pietà” e proveniente dalla Parrocchia di Castion (BL).
Una curiosità: Lo sapevate che il nome di questo rituale deriva dal “bacio di pace”, tipico saluto dei primi cristiani che sottolineava la comunione col prossimo? Quali baci di riconciliazione vi vengono in mente? E quali, al contrario, si sono dimostrati “traditori”?
Creator
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Museo Diocesano Belluno Feltre
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
XVII secolo
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A name given to the resource
Naturpark Puez Geisler - Parco naturale Puez Odle
Description
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Uno degli otto parchi naturali nel cuore delle Dolomiti si chiama Puez-Odle e comprende, come svela giá il nome, l'area attorno ai maestosi gruppi montuosi delle Odle e del Puez. Inoltre, qui si trovano tutti i tipi di roccia, strati di sedimento e forme di disgregazione caratteristici per le montagne dolomitiche, tra cui l'arenaria della Val Gardena, la formazione a Bellerophon e le formazioni di Werfen che risalgono al tempo quando il Mare della Tetide si espanse in quest'area.
Source
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<a href="https://www.suedtirolerland.it/it/cultura-e-territorio/natura-e-paesaggio/parchi-naturali/puez-odle/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
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39040 BZ
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Title
A name given to the resource
La processione dei Ladini
Description
An account of the resource
Das Murmeltier wundert sich über eine lange Menschenschlange, die da durch den Bergwald heraufkommt. Es sind Hunderte, und lauter Männer. Das ist die traditionelle Prozession der Ladiner. Drei Tage lang wandern sie betend vom Gadertal bis zum Kloster Säben und wieder zurück. Ein Großteil der Naturparkregion wird von der Volksgruppe der Ladiner besiedelt. Sie sind die Nachfahren jener rätoromanischen Bevölkerung, die vor der Völkerwanderung vor 1500 Jahren große Teile der Alpen besiedelte.
La marmotta è incuriosita dalla lunga fila di persone che sale per il bosco. Sono centinaia, e tutti uomini. È la tradizionale processione dei Ladini. Per tre giorni camminano pregando dalla Val Badia al Monastero di Sabiona per poi tornare alla loro valle. Gran parte della regione del parco naturale è abitata dal gruppo etnico dei Ladini. Sono i discendenti di quel popolo retoromano che prima delle grandi migrazioni dei popoli avvenuta circa 1500 anni fa colonizzò buona parte delle Alpi.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Naturpark Puez Geisler - Parco naturale Puez Odle
Source
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<a href="https://www.suedtirolerland.it/it/cultura-e-territorio/natura-e-paesaggio/parchi-naturali/puez-odle/">Sito internet </a>
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A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2020-03-02
Relation
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Mountainrites
Language
A language of the resource
Italiano
Type
The nature or genre of the resource
Video
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
San Martino in Badia 39030 BZ
between the sacred and profane
between the sacred and profane. zwischen heilig und weltlich
zwischen heilig und weltlich
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2020
Mountainrites
Religiöse braüche
Riti e maschere
Riti sacri
Sacred rites
tra sacro e profano
Usanzes religioses
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Title
A name given to the resource
Museo Ladin de Fascia
Description
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I diversi aspetti della civiltà ladina, dalla preistoria all’organizzazione istituzionale, dalla ritualità civile e religiosa alle credenze e alle tradizioni, fino all’avvento dell’alpinismo e del turismo di massa, un viaggio nella storia e nei costumi di un popolo si snodano lungo i 600 metri quadrati del Museo ladino di Fassa. Qui sono ospitate le collezioni etnografiche dell’Istitut Cultural Ladin frutto di vent’anni di ricerche, che raccontano il processo di formazione di un popolo attraverso le testimonianze della cultura materiale e spirituale, dalle origini fino ad oggi. Per poter rispecchiare l’immagine di una comunità viva e cosciente di sé, caratterizzata da una lingua propria, da un territorio e da una storia particolari, il Museo si articola anche sul territorio, con sezioni locali, per formare un vero e proprio percorso etnografico attraverso l’intera vallata. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladin-de-fascia-museo-ladino-di-fassa/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">www.visitdolomites.com</a>
Source
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<a href="https://www.istladin.net/it/museo-ladin-de-fascia" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
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The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Str. de Sèn Jan, 5, 38036 Pozza di Fassa TN
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Title
A name given to the resource
L'orden de la Careisema
Description
An account of the resource
Nelle case della Val di Fassa c'erano molti oggetti legati alla religione cristiana: statuette lignee, candelieri, rosari, scapolari (in ladino abetins), brevi con immagini sacre e erbe benedette (sacuces). C'era anche l'Órden de la Careisema, cioè la tavoletta per la preghiera domestica in tempo di Quaresima che prescriveva il numero di Pater Noster da recitare quotidianamente.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Museo Ladin de Fascia
Source
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<a href="https://www.istladin.net/it/museo-ladin-de-fascia">Sito internet museo </a>
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Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2020-03-01
Relation
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Mountainrites
Language
A language of the resource
Italiano
Type
The nature or genre of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
Mountainrites_085
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Museo Ladin de Fascia Str. de Sèn Jan 5 38036 Pozza di Fassa TN
between the sacred and profane
between the sacred and profane. zwischen heilig und weltlich
zwischen heilig und weltlich
DolomitesMuseum
DolomitesMuseum2020
Mountainrites
Religiöse braüche
Riti e maschere
Riti sacri
Sacred rites
tra sacro e profano
Usanzes religioses
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Title
A name given to the resource
Museum Ladin Ciastel de Tor y Ursus ladinicus
Description
An account of the resource
Ciastel de Tor, famoso per la sua caratteristica torre e nel XIII secolo sede del giudizio “Thurn an der Gader”, è luogo di riferimento della cultura degli oltre 30.000 ladini, uniti nella loro identità da due elementi essenziali: la lingua derivata dal latino volgare e lo straordinario paesaggio montuoso delle Dolomiti. Dal 2001 il Ćiastel ospita il museo provinciale ladino. Esso fornisce preziose informazioni sulla geologia, archeologia, storia, lingua, sul turismo e artigianato artistico delle cinque valli ladine. <a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museum-ladin-ciastel-de-tor/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">www.visitdolomites.com</a><br /><br /><span>Il Museo Ladins Ursus ladinicus è dedicato alla storia delle Dolomiti e alla loro formazione geologica, ma anche ad un antico abitante di questi territori: l’orso delle caverne che viveva nei boschi delle Dolomiti 40.000 anni fa. All’interno del museo è stato ricostruito l’habitat dell’Ursus ladinicus, con numerosi reperti originali e installazioni video e addirittura la grotta delle Conturines, dove l’orso è stato ritrovato. Il museo, durante i periodo di apertura, ospita inoltre diversi eventi culturali. </span><a href="http://www.visitdolomites.com/page2/museo-ladins-ursus-ladinicus/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">www.visitdolomites.com</a>
Source
A related resource from which the described resource is derived
<a href="http://http//www.museumladin.it" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Sito internet del museo</a>
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Str. Tor, 65, 39030 San Martino In Badia BZ
Strada Micurà de Rü, 26, 39030 San Cassiano BZ
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Esporre il 'Tödlein'
Description
An account of the resource
Mercoledì delle Ceneri. Nel periodo della Quaresima una tradizione conosciuta nel Tirolo, ma anche oltre confine, è quella di esporre il 'Tödlein' (memento mori) per ricordare ai vivi di non cedere ai vizi e come monito della caducità del corpo.
Nella foto un esemplare di Tödlein gardenese del XIX secolo.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Museum Ladin Ciastel de Tor y Ursus ladinicus
Source
A related resource from which the described resource is derived
<a href="https://www.museumladin.it/">Sito internet museo</a>
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Instagram
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2020-03-01
Relation
A related resource
Mountainrites
Language
A language of the resource
Italiano
Type
The nature or genre of the resource
Still Image
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
Mountainrites_083
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
San Martino in Badia 39030 BZ
between the sacred and profane
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